Mojsije Putnik

Mojsije Putnik ( cirílico serbio : Мојсије Путник , pronunciado [ mǒːjsije pûtniːk ] ) (1728-1790) fue el metropolitano de Sremski Karlovci entre 1781 y 1790, durante el reinado de José II . Era conocido por publicar la Toleranzpatent (patente de tolerancia) destinada a garantizar la igualdad de derechos entre la Iglesia Ortodoxa Serbia y la Iglesia Católica en Sremski Karlovci. ^{[ 1 ]}

Vasilije Putnik nació en 1728 en Novi Sad , que por aquel entonces formaba parte del Reino de Hungría, bajo la monarquía de los Habsburgo (actual Serbia ). Era nieto de Stevan Putnik, capitán de la Guardia Militar Fronteriza que sirvió en la Caballería de la Guardia Imperial y alcanzó un título nobiliario menor, que le fue otorgado en 1621 por Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Stefan falleció en 1622 durante la Guerra de los Treinta Años , pero su heredero varón obtuvo el título de caballero. Su ilustre linaje le permitió a Vasilije Putnik recibir una educación completa que comenzó en la escuela primaria y posteriormente en la escuela latina de Novi Sad, la misma escuela donde Zaharije Orfelin impartió clases dos décadas más tarde. ^{[ 2 ]}

Vasilije Putnik ingresó en el Liceo de Novi Sad para estudiar teología y filosofía, y poco después, a los diecisiete años, decidió ordenarse sacerdote. Adoptó el nombre monástico de Mojsije (Moisés) y comenzó su carrera clerical. Pronto llamó la atención de Arsenije IV Jovanović Šakabenta , quien lo ordenó diácono. En los años siguientes, fue elevado al rango de archimandrita . Posteriormente, Putnik fue encomendado a una importante misión diplomática para suprimir a los uniatas ( Iglesias católicas orientales ) que propagaban su confesión en una de las diócesis ortodoxas. Su misión fue un éxito, como lo confirma la correspondencia conservada en los Archivos Arzobispales, y logró persuadir a la congregación local, que se había visto obligada a aceptar a la Iglesia uniata, para que regresara a la Iglesia ortodoxa oriental. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Teniendo todo esto en cuenta, el metropolitano Pavle Nenadović (1699-1768) propuso a Putnik como el principal candidato para el obispado de Bačka, Szeged y Eger. Tras un año de negociaciones, Putnik fue instalado en Novi Sad el 6 de junio de 1757. Era entonces, a la edad de 29 años, el clérigo ortodoxo más joven en ser elevado al episcopado. ^{[ 4 ]} Fue él quien invitó a Jovan Rajić a Novi Sad, así como a otros eruditos serbios y rusos.

Mojsije Putnik permaneció en ese cargo durante dieciocho años, y durante ese período se dedicó especialmente a mejorar el sistema educativo de su diócesis, lo que culminó con la fundación de su primer seminario . Su dedicación a sus fieles superó los esfuerzos habituales de los clérigos ortodoxos, lo que llevó a sus contemporáneos a describirlo como un obispo ideal, vescovo ideale. Durante las inundaciones que amenazaron gravemente a Novi Sad en 1769 y 1770, se vio a miembros de su personal ayudando diligentemente a la gente y salvando vidas. Durante esos meses, Putnik ayudó regularmente a los ciudadanos de Novi Sad y Petrovaradin con ropa, comida y refugio. ^{[ 4 ]}

Su congregación deseaba que fuera elegido arzobispo inmediatamente después de la muerte del metropolitano Pavle, pero numerosas intrigas se desarrollaron durante los sabors (asambleas) de 1769 y 1774, lo que impidió que Putnik asumiera el alto cargo. Después de estos, a petición propia, fue trasladado al puesto de obispo de Banat. Su congregación de Novi Sad estaba tan desolada que el día de su partida, un gran número de ciudadanos, vestidos con sus mejores ropas y conduciendo sus mejores carruajes y carros, fueron a despedirlo. Lo siguieron hasta Bečej , donde se separaron de él y le besaron la mano y el borde de sus vestiduras. ^{[ 4 ]}

Mientras vivía en Timișoara, Putnik se convirtió en el primer obispo ortodoxo a quien la emperatriz María Teresa (1717–1780) otorgó el prestigioso título de Consejero Privado , un honor hasta entonces reservado solo para los más altos prelados y patriarcas de la Iglesia Ortodoxa en el Imperio. Permaneció en la diócesis de Banat hasta 1782, cuando finalmente fue elegido por unanimidad Metropolitano de Sremski Karlovci. En 1783, Putnik recibió además las diócesis de Bukovina y Erdelj (que anteriormente no estaban bajo la protección de la Metropolitana de Karlovci). ^{[ 4 ]} El trece de octubre de 1784, Mojsije Putnik y tres obispos en Sremski Karlovci ordenaron al obispo Petar I Petrovic-Njegos de Montenegro, tío del gran poeta Njegos .

Tradicionalmente, todos los jerarcas serbios de Montenegro acudían al Patriarcado Serbio de Peć para su ordenación; sin embargo, en 1766 todo cambió. El patriarca Vasilije Ivanović-Brkić, a quien los turcos exiliaron, colocó al griego fanariota Kalinik II al frente de la Iglesia Ortodoxa Serbia , quien posteriormente abolió por completo el Patriarcado de Peć. A partir de entonces, los archimandritas de Montenegro se vieron obligados a buscar la ordenación episcopal lejos de su fortaleza montañosa en Sremski Karlovci (en el caso de Petar I Petrović-Njegoš) y en la Rusia imperial (en el caso de Petar II Petrović Njegoš ).

Mojsije continuó con sus políticas educativas y fundó la primera escuela secundaria en la Frontera Militar, más conocida como Vojna Krajina, tras obtener el permiso directamente de José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , en 1782. Durante la década de 1770, Putnik fue condecorado por la emperatriz María Teresa ; y tras recibir la cruz de Comendador con la imagen de San Esteban (patrono de Hungría), fue un ferviente partidario de José II durante su lucha con el parlamento. El 1 de junio de 1784, Mojsije Putnik elevó a un distinguido monje y escritor ortodoxo serbio, Kiril Zhivkovich , al rango de archimandrita , antes de ser ordenado obispo de Pakrac dos años después, el 20 de junio de 1786.

En 1787, el emperador José II decidió declarar la guerra al Imperio Otomano. Los turcos tomaron de inmediato la iniciativa militar, expulsando a los austriacos de Mehadia y conquistando el Banato (1789). Los austriacos pronto organizaron unidades de Freikorps serbios que lucharon valientemente en territorio turco, bajo el mando de Koča Andjelković, y lograron establecer la frontera de Koča durante un tiempo. Muchos serbios participaron en el asedio de Belgrado (1789) , liderados por el general Ernst Gideon von Laudon , y intervinieron en todas las acciones contra los turcos. Mientras en otros lugares los ejércitos combinados de Austria y Rusia conquistaban ciudad tras ciudad, José II falleció.

En mayo de 1790, Mojsije Putnik viajó a Viena con los obispos de Temișoara, Vršac y Bačka para rendir homenaje al recién entronizado Leopoldo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1747-1792). Sin embargo, la idea de una identidad nacional política propia entre los serbios que vivían en los territorios ocupados por Hungría comenzó a tomar forma. Los años de cooperación con las autoridades austríacas resultaron una gran decepción. Percibiendo la corriente del momento, Putnik decidió convocar una convención separada del habitual Sabor (Asamblea) Eclesiástica. Consideró que era el momento oportuno para establecer un Congreso Popular para los serbios y valacos de Temišvar (Timișoara) en particular y de la región del Banato en general. Desafortunadamente, Mojsije Putnik falleció en Viena en junio de 1790, antes de que el Sabor se reuniera el 21 de agosto del mismo año. ^{[ 4 ]}

El Congreso de Serbios y Vlah de Temišvar de 1790, al que fueron invitados los párrocos, pequeños propietarios, burgueses, altos clérigos y líderes militares serbios, consideró definitivos los cargos privilegiados establecidos ad hoc, a pesar de que la ocupación turca había terminado. Sobre la base de la situación existente, el general de la frontera Arsenije Secujac, respaldado por los militares y el alto clero serbios, exigió el establecimiento de una cancillería serbio-iliria. Sava Tekelija , político y líder serbio, se opuso a las demandas militares y abogó por un compromiso pacífico con las autoridades húngaras en aras de la constitucionalidad. (La corte real de Viena, siguiendo su política interesada y divisiva hacia las nacionalidades de la región del Danubio, consideró viable la creación de la cancillería iliria por el momento).

Sin duda, la lista de sus libros proporciona la información más valiosa. En la biblioteca de Putnik abundaba la literatura teológica, en particular las obras eclesiásticas rusas, y poseía una gran cantidad de títulos litúrgicos (libros de salmos en varias ediciones, catecismos, libros de oraciones y libros de horas). También poseía obras famosas como "El alfabeto espiritual" y " La roca de la fe " del teólogo ruso Stefan Yavorsky , representante de la teología escolástica de la Universidad Nacional de la Academia de Kiev-Mohyla , y el popular "Reglamento espiritual" de Pedro el Grande (escrito por Feofan Prokopovich ), obra ampliamente copiada en las reformas eclesiásticas del arzobispado. Putnik también estaba versado en las obras de autores universales que tuvieron gran influencia tanto en el Imperio Romano de Oriente como en el de Occidente, especialmente en las "Meditaciones" de San Agustín y en los "Anales eclesiásticos" de César Baronio (1538-1607), en la edición rusa de Piotr Skarga . Putnik también se interesó por Erasmo de Rotterdam y por las obras filosóficas del filósofo judío alemán Moisés Mendelssohn (1729-1786). ^{[ 5 ]}

• Dimitrie Eustatievici
• Simeón Končarević
• Zaharije Orfelin
• Jovan Rajić
• Visarion Pavlović
• Emanuel Kozačinski

• Mojsije Putnik