Articulo de referencia

Santa María de Ripoll

Coordenadas : 42°12′5.51″N 2°11′26.69″E / 42.2015306°N 2.1907472°E / 42.2015306; 2.1907472 Fachada del monasterio. El Monasterio de Santa María de Ripoll es un monasterio benedi...

Coordenadas : 42°12′5.51″N 2°11′26.69″E / 42.2015306°N 2.1907472°E / 42.2015306; 2.1907472
Fachada del monasterio.

El Monasterio de Santa María de Ripoll es un monasterio benedictino de estilo románico , situado en la localidad de Ripoll , en Cataluña , España . Si bien gran parte de la iglesia actual data de una reconstrucción del siglo XIX, el pórtico esculpido es una obra de arte románico de gran renombre .

Historia

El claustro.

El monasterio de Santa María de Ripoll fue fundado en 888 por el conde Wilfred el Peludo [ 1 ] (llamado Guifré el Pilós en catalán), quien lo utilizó como centro para repoblar la región tras conquistarla. El hijo de Wilfred, Ridulfo, se educó allí y posteriormente fue abad del monasterio, así como obispo de Urgell . El monasterio creció rápidamente y fue posteriormente reconsagrado en 935, 977 y 1032, aunque se sabe que los monjes se establecieron allí permanentemente solo a partir de 1025 o 1032. El scriptorium y la escuela monástica pronto ganaron renombre bajo Arnold Scholasticus . [ 2 ] El monasterio tuvo varias ramificaciones, entre las que se incluyen las abadías de Saint-Martin-du-Canigou (actualmente en Francia) y la de Santa Maria de Montserrat . También era conocida por su colección de manuscritos, que ascendía a 246 en el año 1046, e incluía posteriormente la Gesta comitum Barcinonensium , considerada la primera historia de Cataluña y escrita por los propios monjes.

Desde 1070 hasta 1169, el monasterio estuvo bajo la jurisdicción de la Abadía de San Víctor de Marsella . Santa María de Ripoll fue el principal centro religioso de Cataluña hasta el siglo XV, cuando comenzó su decadencia, que se inició con la pérdida del control sobre el Monasterio de Montserrat en 1402. En 1428 sufrió graves daños a causa de un terremoto, tras el cual fue restaurado con nuevas partes en estilo gótico .

El monasterio se convirtió en el mausoleo familiar de los Condes de Barcelona y los Condes de Besalú , y también en un gran centro de aprendizaje, con una gran biblioteca. [ 3 ]

La biblioteca y gran parte de los vastos archivos del monasterio fueron destruidos por un incendio en 1835, tras su secularización. En 1847 se demolió parte del claustro, seguido en 1856 por el palacio abacial. Fue reconstruido en 1886 bajo la dirección del arquitecto Elias Rogent , y la basílica fue consagrada en 1896.

Arquitectura

La iglesia monástica original tenía una nave y cuatro naves laterales, cubiertas por bóvedas de cañón . La nave y las naves laterales terminaban en cinco ábsides , que posteriormente aumentaron a siete cuando se añadieron ábsides también a los transeptos. La iglesia actual data de la reconstrucción de Rogent en 1896, y aunque conserva elementos de la iglesia original, el edificio actual tiene solo dos naves laterales. El transepto alberga las tumbas de los condes de Besalú y de varios condes de Barcelona, ​​desde Wilfredo el Velloso hasta Ramón Berenguer IV .

El claustro conserva más elementos de la estructura original que la propia iglesia, ya que la primera planta se construyó entre 1180 y principios del siglo XV. La segunda planta data de los siglos XV y XVI. Está formada, a cada lado, por trece arcos semicirculares sostenidos por pequeños pares de columnas con capiteles tallados de estilo corintio , esculpidos por Pere Gregori y Jordi de Déu . Cada uno de estos últimos presenta una decoración diferente, inspirada en temas mitológicos o en la vida cotidiana.

Portal.

El portal, aunque dañado por incendios y restaurado en tiempos modernos, es un notable ejemplo de escultura románica catalana. La sección frontal presenta un relieve de mediados del siglo XII (de estilo similar a la tumba de Ramón Berenguer III en el claustro), dividido en siete bandas horizontales. Las dos superiores muestran a Dios entronizado, cerca del cual se encuentran los símbolos de los Cuatro Evangelistas ; la escena se completa con varios ángeles en adoración y los Veinticuatro Ancianos . Las bandas centrales están dedicadas a la historia de David y Salomón (izquierda) y Moisés (derecha). En la parte inferior se encuentran varios animales míticos comúnmente identificados con las visiones del profeta Daniel .

El pórtico está flanqueado por dos estatuas, casi destruidas, de San Pedro y San Pablo. A su alrededor se representan diversas escenas, entre ellas las historias de Caín y Abel , la de Jonás y otras.

Escritorio

Santa María de Ripoll fue un importante centro cultural, en parte gracias a su colección de manuscritos. En el año 925, se registra que el monasterio recibió, entre otros bienes, una donación de libros del conde Sunyer I de Barcelona y su esposa Riquilda de Toulouse. [ 4 ] Durante el abad Arnulfo, se realizaron numerosas copias, la mayoría de las cuales eran traducciones de obras árabes sobre matemáticas o astronomía. Estos vínculos con la cultura árabe se fortalecieron durante el reinado de Al-Hakam II, cuando embajadas de dignatarios palatinos y religiosos de Barcelona visitaron Córdoba. Es probable que algunos de los manuscritos utilizados en Ripoll procedieran de allí. En 979, el monasterio contaba con 69 volúmenes; en 1008, ya tenía 121, y este número aumentó a 246 para la muerte del abad Oliba en 1046. La mayoría de estos manuscritos se copiaron y reprodujeron en el propio scriptorium del monasterio. [ 5 ]

El abad Oliba fue una de las figuras clave en la ampliación de la biblioteca del monasterio, adquiriendo 71 nuevos manuscritos e impulsando la creación de nuevas obras dentro del propio monasterio. Para evitar robos, decretó que quien cometiera tal hurto sería castigado con la excomunión.

Las Crónicas de Ripoll (Chronicones Rivipullenses) [ 6 ] son ​​un conjunto de crónicas cuyo inicio se fecha poco después de la cuarta dedicación de la iglesia del monasterio (1032) y probablemente se deba a la iniciativa del abad Oliba. [ 7 ]

  • Cronó Rivipullense I
  • Alterum Rotense
  • Cronó Dertusense II
  • Cronista Benifassani
  • Cronó Rivipullense II

Durante su mandato, se creó la colección más valiosa: una serie de tres grandes Biblias. [ 7 ] Estas incluyen la llamada Biblia de Fluvià , que se perdió en el incendio que destruyó el monasterio en 1835; la Biblia de Roda (1010-1015), llamada así porque una vez se conservó en el monasterio de Sant Pere de Rodes, habiendo sido un regalo del abad de Ripoll. Fue saqueada y llevada a Francia como trofeo de guerra en 1693 por el mariscal Noailles. De estilo carolingio y bizantino, consta de cuatro volúmenes —dos decorados con miniaturas a color y dos en blanco y negro— y ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de París; y la Biblia de Ripoll (1015-1020), también conocida como la "Biblia de Farfa" porque inicialmente se creyó que había sido creada en la abadía de Farfa, que hoy se conserva en la Biblioteca Vaticana.

De la época del abad Oliba se conocen los nombres de varios ilustradores y calígrafos, como el monje Oliva, que elaboró ​​un calendario, un ábaco y una tabla de medidas, así como Garcías, Arnald y Guifré.

En el siglo XII, los monjes de Ripoll fueron responsables de la copia (y probablemente de la creación) de varios otros textos literarios e históricos importantes. [ 8 ] Un manuscrito recopilatorio que se conserva en París, en la Biblioteca Nacional de Francia, contiene un fragmento de una crónica de la Primera Cruzada de Raimundo de Aguilers , una liturgia relacionada con la conquista de Jerusalén por los cruzados en 1099, la versión más antigua de la historia dinástica de los condes de Barcelona, ​​Gesta comitum Barcinonensium , la obra literaria más antigua dedicada al Cid ( Carmen Campi Doctoris ), y una canción (con música) compuesta para el conde Raimundo Berengario IV de Barcelona . Aunque no todos los materiales formaban parte originalmente del mismo manuscrito, estas diferentes obras fueron aparentemente compuestas o copiadas en Ripoll. [ 9 ]

Entierros notables

También enterrado en la abadía, pero en un lugar ahora desconocido:

Véase también

Notas

  1. Lapunzina 2005 , pág. 236.
  2. Lambert 1930 , págs. 572-573.
  3. Southern 1961 , pág. 121.
  4. Jarrett 2010 .
  5. Faulhaber 2003 , pág. 485.
  6. Valls 2021 .
  7. 1 2 Dodwell 1993 , pág. 252.
  8. Paul 2012 , págs. 288-290.
  9. Paul 2012 , págs. 307-310 (Apéndice 3).

Referencias

  • Dodwell, CR (1993). Las artes pictóricas de Occidente: 800-1200 . New Haven: Yale University Press. p.  252. ISBN 0-300-05348-7.
  • Faulhaber, Charles (2003). «Bibliotecas». Iberia medieval: una enciclopedia . Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-93918-6.
  • Jarrett, Jonathan (2010). "Algo de esa diplomacia crítica" . Un rincón de la Europa del siglo X: pensamientos y reflexiones de un medievalista temprano, por Jonathan Jarrett . Recuperado el 26 de abril de 2025 .
  • Lambert, A. (1930). "Arnold Escolástico". Diccionario de historia y geografía eclesiástica . vol.  4. Letouzey y Ané.
  • Lapunzina, Alejandro (2005). Arquitectura de España . Greenwood Press.236
  • Paul, Nicholas L. (2012). Seguir sus pasos: las Cruzadas y la memoria familiar en la Alta Edad Media . Ithaca: Cornell University Press. pp. 288–290 . ISBN  978-0-8014-5097-6.
  • Southern, Richard W. (1961). La formación de la Edad Media . Yale University Press.ISBN 978-0-300-00230-0
  • Valls, David Garrido (2021). "Chronicones Rivipullenses". Enciclopedia de la Crónica Medieval en línea . Brill.

Logotipo de Wikimedia CommonsMedios relacionados con el Monestir de Santa María de Ripoll en Wikimedia Commons

  • "Santa Maria de Ripoll - www.romanicocatalan.com" . romanicocatalan.com . 2011. Archivado del original el 8 de marzo de 2012. Consultado el 7 de agosto de 2012 .
  • "Página web oficial del monasterio y parroquia de Santa Maria de Ripoll" .

42°12′5.51″N 2°11′26.69″E / 42.2015306°N 2.1907472°E / 42.2015306; 2.1907472