Cuatro evangelistas

En la tradición cristiana, los cuatro evangelistas son Mateo , Marcos , Lucas y Juan , autores a los que se atribuye la creación de los cuatro relatos evangélicos canónicos. En el Nuevo Testamento , llevan los siguientes títulos: Evangelio de Mateo ; Evangelio de Marcos ; Evangelio de Lucas ; y Evangelio de Juan . ^[1]

Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son conocidos como los Evangelios Sinópticos , porque incluyen muchas de las mismas historias, a menudo en la misma secuencia o incluso textualmente. Si bien los períodos en los que generalmente se datan los evangelios sugieren lo contrario, ^{[2] [3]} la convención tradicionalmente sostiene que los autores fueron dos de los Doce Apóstoles de Jesús , Juan y Mateo, así como dos "hombres apostólicos", ^[4] Marcos y Lucas, a quienes la Tradición Ortodoxa registra como miembros de los 70 Apóstoles ( Lucas 10 ):

• Mateo – un ex recaudador de impuestos (Leví) que fue llamado por Jesús para ser uno de los Doce Apóstoles
• Marcos , seguidor de Pedro y por tanto «hombre apostólico»
• Lucas – médico que escribió lo que hoy es el libro de Lucas a Teófilo . También se sabe que escribió el libro de los Hechos (o Hechos de los Apóstoles ) y que fue amigo íntimo de Pablo de Tarso.
• Juan , discípulo de Jesús y el más joven de sus doce apóstoles

Se les llama evangelistas , palabra que significa «personas que proclaman buenas noticias», porque sus libros tienen como objetivo contar la «buena noticia» («evangelio») de Jesús. ^[5]

En la iconografía , los evangelistas aparecen a menudo en retratos evangelistas derivados de la tradición clásica, y también son representados frecuentemente por los símbolos que se originan de las cuatro " criaturas vivientes " que tiran del carro-trono de Dios en la visión de Ezequiel 1 reflejada en el Libro del Apocalipsis (4:6-9ss), a las que se hace referencia como los cuatro " serafines ", aunque ninguna fuente vincula a las criaturas con los evangelistas (por supuesto, la representación de los serafines es anterior en cronología a la escritura del Nuevo Testamento que retrata a los escritores Juan, Lucas, Marcos y Mateo como encarnados simbólicamente por los cuatro serafines). Las imágenes normalmente, pero no invariablemente, aparecen con alas como ángeles . ^{[6] [7]} Cuando los símbolos de los Cuatro Evangelistas aparecen juntos, se denomina Tetramorfos , común en el arte románico de Europa, como los frescos o murales de las iglesias .

Los significados que se le atribuyeron a los símbolos crecieron a lo largo de los siglos, con una formulación temprana de Jerónimo , ^[6] y fueron expresados ​​completamente por Rabanus Maurus , quien estableció tres capas de significado para las bestias: representando primero a los evangelistas, segundo la naturaleza de Cristo, y tercero las virtudes requeridas de un cristiano para la salvación . ^[7] Estos animales pueden haber sido vistos originalmente como representantes de las formas más altas de los diversos tipos de animales: el hombre, como rey de la creación, como la imagen del creador; el león, como rey de las bestias de presa (come carne); el buey, como rey de los animales domésticos (come hierba); el águila, como rey de las aves.

• El evangelista Mateo , autor del primer relato evangélico , está simbolizado por un hombre alado o ángel . El evangelio de Mateo comienza con la genealogía de José a partir de Abraham ; representa la encarnación de Jesús y, por lo tanto, la naturaleza humana de Cristo. Esto significa que los cristianos deben usar su razón para la salvación.
• El evangelista Marcos , autor del segundo relato evangélico , está simbolizado por un león alado , figura de valentía y monarquía . El león también representa la resurrección de Jesús (ya que se creía que los leones dormían con los ojos abiertos, una comparación con Cristo en la tumba ) y a Cristo como rey . Esto significa que los cristianos deben ser valientes en el camino de la salvación.
• El evangelista Lucas , autor del tercer relato evangélico (y de los Hechos de los Apóstoles ), está simbolizado por un toro alado , figura de sacrificio, servicio y fuerza. El relato de Lucas comienza con los deberes de Zacarías en el templo; representa el sacrificio de Jesús en su Pasión y Crucifixión , así como a Cristo como sumo sacerdote (esto también representa la obediencia de María ). El toro significa que los cristianos deben estar preparados para sacrificarse para seguir a Cristo.
• Juan el Evangelista , el autor del cuarto relato evangélico , está simbolizado por un águila , una figura del cielo que los eruditos cristianos consideran capaz de mirar directamente al sol. Juan comienza con una visión general eterna de Jesús, el Logos , y continúa describiendo muchas cosas con una cristología "superior" a la de los otros tres evangelios (sinópticos) ; representa la Ascensión de Jesús y la naturaleza divina de Cristo. Esto simboliza que los cristianos deben contemplar la eternidad sin pestañear mientras viajan hacia su meta de unión con Dios.

Cada uno de los símbolos está representado con alas, siguiendo las fuentes bíblicas primero en Ezequiel 1-2 y en Apocalipsis . Los símbolos se muestran con, o en lugar de, los Evangelistas en los primeros Libros de los Evangelios medievales , y son el acompañamiento habitual de Cristo en Majestad cuando se lo representa durante el mismo período, lo que refleja la visión en Apocalipsis. Se presentaron como uno de los motivos más comunes que se encuentran en los portales y ábsides de las iglesias , así como en muchos otros lugares. ^[8]

Cuando se rodea a Cristo, la figura del hombre suele aparecer en la parte superior izquierda, sobre la mano derecha de Cristo, con el león sobre el brazo izquierdo de Cristo. Debajo del hombre está el buey y debajo del león está el águila. Esto refleja tanto la idea medieval del orden de "nobleza" de la naturaleza de las bestias (hombre, león, buey, águila) como el texto de Ezequiel 1:10 . A partir del siglo XIII, su uso comenzó a declinar, a medida que entró en uso una nueva concepción de Cristo en Majestad , mostrando las heridas de la Pasión . ^[8] En los retratos de los evangelistas, a veces parecen dictarle al evangelista que escribe.

A menudo se cita a Mateo como el "primer relato evangélico", no sólo por su lugar en el canon , sino también en vista del testimonio patrístico en este sentido. Sin embargo, la mayoría de los eruditos bíblicos consideran que el relato evangélico de Marcos fue escrito primero y el relato evangélico de Juan fue escrito último de los cuatro.

Es costumbre referirse a los evangelios expresando su significado como "el Evangelio de Mateo" o como "el Evangelio de Mateo", etc.

• Pinturas
• 
  Rubens , 1614
• 
  Abraham Bloemaert , c.  1612-1615 , Museo de Arte de la Universidad de Princeton

• Manuscritos Iluminados
• 
  Símbolo frente al retrato del evangelista al comienzo del Evangelio de San Juan; Evangelios de Egmond , Biblioteca Real de los Países Bajos
• 
  Codex Amiatinus , la Biblia Vulgata completa más antigua que se conserva , siglo VIII
• 
  Representación carolingia de un Evangelio de Aquisgrán , 820

• Autoría de las obras joánicas
• Cuatro evangelios
• Evangelio
• Armonía gospel
• Tetramorfo

• Iglesia Immanuel, Highlands: Los cuatro evangelistas en vidrieras (archivadas)
• Enciclopedia Católica: Evangelista
• PBS Frontline: La historia de los narradores
• Iconografía cristiana: Los cuatro evangelistas