Abadía Territorial de Santa María de Grottaferrata

La Abadía Territorial de Santa María de Grottaferrata es una jurisdicción eclesiástica que administra la Abadía de Rito Bizantino de Santa María en Grottaferrata, ubicada en Grottaferrata , Roma , Lacio , Italia .

La Abadía y su territorio son estauropégicos , es decir, directamente subordinados a un primado o sínodo, en lugar de a un obispo local. Es el único remanente de monacato cristiano oriental de tradición bizantina en Italia, introducido en el monasterio por los ítalo-albaneses , los únicos que históricamente conservaron el rito bizantino en la península. Es también el único monasterio de la Orden Basiliana Italiana de Grottaferrata (abreviada OSBI), una orden religiosa de la Iglesia greco-católica ítalo-albanesa . El abad ordinario es también el superior general de la Orden Basiliana Italiana de Grottaferrata. ^{[ 1 ]} La Abadía estuvo bajo la autoridad del obispo (ahora cardenal) Marcello Semeraro desde que el papa Francisco lo nombró administrador apostólico de la Abadía el 4 de noviembre de 2013. ^{[ 4 ]} El 31 de enero de 2026, el papa León XIV nombró al obispo Manuel Nin Güell como abad. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

La abadía fue fundada en 1004 ^{[ 7 ]} por San Nilo de Rossano , un monje ítalo-bizantino de Calabria , en lo que se creía que era el sitio donde Cicerón poseía una villa y escribió sus Quaestiones tusculanae . ^{[ 8 ]} Cuando un monje de rito latino le preguntó a Nilo acerca de las críticas a las Reformas Cluniacas y al Rito Romano que emanaban de los seguidores del cisma fociano en Constantinopla , Nilo respondió: «Aunque diferimos, ambos hacemos todo para la gloria de Dios. No se dejen perturbar por estas críticas». ^{[ 9 ]}

El monasterio ha permanecido en funcionamiento continuo desde entonces, pero, particularmente tras la derrota del levantamiento liderado por Skanderbeg y la conquista del pueblo albanés por el Imperio Otomano , se buscaban cada vez menos vocaciones entre los italianos locales de rito latino, y cada vez más entre el creciente número de comunidades de refugiados ítalo-albaneses en el sur de Italia.

El 1 de noviembre de 1571, la Orden Basiliana Italiana de Grottaferrata fue organizada y establecida formalmente como parte del fortalecimiento de las Iglesias Católicas Orientales por la Contrarreforma por el Cardenal Giulio Antonio Santorio . ^{[ 10 ]} Entre las comunidades de refugiados albaneses de los pueblos del Mezzogiorno , los monjes de Grottaferrata establecieron muchas fundaciones hijas, particularmente en Sicilia y Calabria .

Sin embargo, es el único de estos numerosos monasterios ítalo-griegos o bizantino-católicos que aún se conserva. A lo largo de la Edad Media y hasta la época barroca , el rito bizantino o griego había desaparecido casi por completo y permanecía latente, con una fuerte o total latinización de los ritos, como ocurría en toda Italia, que había sido de rito latino durante siglos y ya no estaba bajo la influencia bizantina.

Desde el reinado de Bernardo Tanucci en el Reino de las Dos Sicilias del siglo XVIII hasta el recién constituido Reino de Italia durante el Risorgimento en 1866, todos los demás monasterios que habían sobrevivido fueron clausurados y sus tierras confiscadas y vendidas cuando, influenciados por las corrientes antirreligiosas de la Ilustración , los gobiernos locales prohibieron las órdenes religiosas y expulsaron a sus miembros. Solo al monasterio de Grottaferrata, considerado monumento nacional, se le permitió mantener monjes residentes como custodios. Con el tiempo, las autoridades seculares italianas concedieron a estos monjes una creciente independencia.

En la década de 1880, la Santa Sede, queriendo reintegrar el monasterio a la plena comunión con las Iglesias católicas orientales , ordenó que la Divina Liturgia ofrecida en Grottaferrata fuera purgada de todos los préstamos del rito latino que se habían introducido a lo largo de los siglos. ^{[ 11 ]} Como el único monasterio católico bizantino en Italia que no fue clausurado, los monjes de Grottaferrata evitaron la muerte de sus tradiciones monásticas y contribuyeron a su renacimiento y expansión. A medida que los monjes refugiados ítalo-albaneses que llegaron de otras casas religiosas clausuradas reemplazaron a la antigua guardia pro-latinización en Grottaferrata, contribuyeron al renacimiento de la abadía y se hicieron notables como paleógrafos , liturgistas y musicólogos , así como los principales albanólogos y bizantinos del período, que también ha desempeñado un papel importante en el estudio de la historia albanesa , la literatura albanesa y en la diáspora albanesa . Uno de los visitantes habituales de Grottaferrata a principios del siglo XX fue Leonid Feodorov , quien en 1917 se convirtió en el primer exarca de la Iglesia greco-católica rusa .

Estos mismos monjes fueron promotores activos de la reunificación entre Occidente y Oriente, mediante la evangelización misionera de las etnias de los Balcanes que se habían convertido al islam bajo el dominio otomano, especialmente después de 1912 en la recién independizada Albania . Los efectos de esta misión, generalmente bien recibida antes del comunismo en Albania , crearon rápidamente un estrecho puente religioso y cultural entre las comunidades de refugiados de habla albanesa del sur de Italia y la Iglesia Católica en Albania , lo que dio lugar a la resurrección de la Iglesia greco-católica albanesa y a la ordenación de varios sacerdotes misioneros.

Entre ellos destaca el mártir y santo de Albania, graduado del Pontificio Colegio Griego de San Atanasio en Roma , el beato Josif Papamihali (1912-1948), quien amaba profundamente la abadía y la cultura del pueblo ítalo-albanés . Papamihali se convirtió en confesor y apóstol del catolicismo oriental, fue perseguido, arrestado y condenado a un campo de trabajo, donde sus guardias lo enterraron vivo tras caer exhausto en un pantano. Tras la caída del comunismo en Albania , fue beatificado en Shkodër junto con otros treinta y siete mártires católicos albaneses el 5 de noviembre de 2016. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

El 26 de septiembre de 1937, la abadía se convirtió en una abadía territorial . ^{[ 14 ]}

La Abadía Territorial también administra una iglesia parroquial en el centro de Roma, San Basilio en los Jardines de Salustio . ^{[ 15 ]} El abad Apolemone Agreste, cuyo escudo de armas aparece en los arcos del interior, mandó construir una iglesia dedicada a San Basilio en la calle San Basilio de Roma, no lejos de la Piazza Grimana, ahora Piazza Barberini . Anexa a ella había un hospicio. Los monjes de la Orden de San Basilio la restauraron en 1682, como atestigua una inscripción en la puerta. ^{[ 16 ]}

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