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Articulo de referencia

Mentuhotep II

''Mn-ṯw-ḥtp'' ''Montu is content'' Peter Clayton: ''Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt'', Thames & Hudson, p. ...

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Mentuhotep II ( en egipcio antiguo : Mn - ṯw - ḥtp , que significa " Mentu está satisfecho"), también conocido por su prenomen Nebhepetre ( en egipcio antiguo : Nb - ḥpt - Rˁ , que significa "El Señor del timón es Ra "; murió alrededor del 2009 a. C.), fue un antiguo rey egipcio , el sexto gobernante de la XI Dinastía . Se le atribuye la reunificación de Egipto, poniendo fin así al turbulento Primer Período Intermedio y convirtiéndose en el primer faraón del Reino Medio . Reinó durante 51 años, según la Lista de Reyes de Turín . [ 5 ] Mentuhotep II sucedió a su padre Intef III en el trono y a su vez fue sucedido por su hijo Mentuhotep III .

Mentuhotep II ascendió al trono de Egipto en la ciudad de Tebas , en el Alto Egipto, durante el Primer Período Intermedio. Egipto no estaba unificado en ese momento, y la X Dinastía , rival de la XI de Mentuhotep, gobernaba el Bajo Egipto desde Heracleópolis . Después de que los reyes de Heracleópolis profanaran la sagrada necrópolis real de Abidos , en el Alto Egipto, en el decimocuarto año del reinado de Mentuhotep, el faraón Mentuhotep II envió sus ejércitos al norte para conquistar el Bajo Egipto. Continuando las conquistas de su padre, Intef III, Mentuhotep logró unificar su país, probablemente poco antes de cumplir 39 años en el trono. [ 6 ] [ 7 ] Tras la unificación, y en reconocimiento a ella, en su trigésimo noveno año de reinado, cambió su título a Sematawy ( en egipcio antiguo : Smȝ - tȝ . w(j) , que significa «El que unifica las dos tierras»). [ 8 ]

Tras la unificación, Mentuhotep II reformó el gobierno de Egipto. Para revertir la descentralización del poder, que contribuyó al colapso del Imperio Antiguo y marcó el Primer Período Intermedio, centralizó el Estado en Tebas, reduciendo el poder de los nomarcas . Mentuhotep II también creó nuevos cargos gubernamentales cuyos ocupantes eran hombres tebanos leales a él, lo que le otorgó al faraón mayor control sobre el país. Funcionarios de la capital viajaban regularmente por todo el territorio para controlar a los líderes regionales. [ 9 ]

Mentuhotep II fue enterrado en la necrópolis tebana de Deir el-Bahari . Su templo funerario fue uno de los proyectos de construcción más ambiciosos de Mentuhotep II e incluyó varias innovaciones arquitectónicas y religiosas. Por ejemplo, incluía terrazas y pasillos cubiertos alrededor de la estructura central, y fue el primer templo funerario que identificó al faraón con el dios Osiris. Su templo inspiró varios templos posteriores, como los de Hatshepsut y Tutmosis III de la Dinastía XVIII . [ 9 ] Algunas representaciones de Mentuhotep II parecen indicar que padecía elefantiasis , lo que le provocaba hinchazón en las piernas. [ 10 ] [ 11 ]

Familia

Mentuhotep  II fue hijo de Intef III y  de la esposa de este, Iah, quien también pudo haber sido su hermana. Este linaje se demuestra en la estela de Henenu (El Cairo 36346), un funcionario que sirvió bajo Intef II , Intef  III y su hijo , a quien la estela identifica como Horus s-ankh-[ib-t3wy] , [ 12 ] [ 13 ] el primer nombre de Horus de Mentuhotep  II. En cuanto a Iah, ostentaba el título de mwt-nswt , "madre del rey". [ 14 ] La filiación de Mentuhotep  II también se confirma indirectamente mediante un relieve en Shatt er-Rigal. Algunos estudiosos han sugerido que Mentuhotep II era de origen nubio. Específicamente, Wildung y Lobban han argumentado que la iconografía egipcia representaba a Mentuhotep II con rasgos faciales nubios pronunciados. Crawford señaló que los gobernantes de la XI dinastía tenían su base en la región tebana o meridional del Alto Egipto y mantenían estrechas relaciones con Nubia. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Consortes

Mentuhotep  II tuvo muchas esposas que fueron enterradas con él en su templo funerario o cerca de él. [ 18 ]

  • Tem ( tm) (fallecida c. 2000 a. C.): podría haber sido  la esposa principal de Mentuhotep II, ya que ostentaba los títulos de ḥmt-nswt "Esposa del rey", ḥmt-nswt mryt.f "Esposa del rey, su amada" y wrt-ḥts-nbwj "Grande del hetes-cetro de los dos señores". Ella le dio a Mentuhotep  II dos hijos, uno de los cuales fue Mentuhotep III, ya que Tem también era llamada mwt-nswt , "madre del rey" y mwt-nswt-bjtj , "madre del rey dual". Aparentemente murió después de su esposo y fue enterrada por su hijo en el templo de Mentuhotep. [ 19 ] Su tumba fue descubierta en 1859 por Lord Dufferin [ 20 ] y excavada completamente en 1968 por Dieter Arnold . [ 21 ]
  • Neferu II ("La bella"): era llamada "Esposa del rey" y ḥmt-nswt-mryt.f , "Esposa del rey, su amada". Podría haber sido  hermana de Mentuhotep II, ya que también ostentaba los títulos de sȝt-nswt-šmswt-nt-ẖt.f , "Hija mayor del rey", jrjt-pˁt , "princesa hereditaria" y ḥmwt-nbwt , "señora de todas las mujeres". Fue enterrada en la tumba TT319 de Deir el-Bahari.
Sarcófago de Kawit, fotografía de E.  Naville, 1907 [ 22 ]
  • Kawit ( kȝwj.t ): fue una de las esposas secundarias de Mentuhotep  II. Ostentaba los títulos de ḥmt-nswt mryt.f , «esposa del rey, su amada», y ẖkrt-nswt , «adorno del rey». Era «sacerdotisa de la diosa Hathor ». Se ha sugerido que era nubia . [ 23 ] [ 24 ] Fue enterrada bajo la terraza del  templo funerario de Mentuhotep II, donde E.  Naville descubrió su sarcófago en 1907.
  • Henhenet , Ashayet , Kemsit y Sadeh fueron todas esposas secundarias de Mentuhotep  II. Ostentaban los títulos de ḥmt-nswt mryt.f «Esposa del rey, su amada» y ẖkrt-nswt-wˁtit «Adorno único del rey». Eran sacerdotisas de Hathor [ 25 ] y cada una fue enterrada en una fosa individual excavada bajo la terraza del  templo de Mentuhotep II. [ 26 ] [ 27 ] Cabe señalar que una teoría alternativa sostiene que Henhenet fue una de las  esposas secundarias de Intef III, posiblemente la madre de Neferu  II. Henhenet pudo haber muerto en el parto. En la decoración interior del ataúd de Ashayet, ella incluyó a su cortejo con imágenes que incluían marcadores raciales en el color de su piel negra y la piel amarilla de sus tres escribas. Kemsit también aparece en una pintura en su tumba con piel negra. Al parecer, se encargó a los artistas que mostraran el origen nubio de estas reinas. [ 28 ]

Niños con Tem

Posibles hijos

  • Mayet : una niña de cinco años enterrada con  las esposas secundarias de Mentuhotep II. Probablemente sea una de sus hijas.

Reinado

Relieve rupestre de Silsileh que representa al rey gigante Mentuhotep  II, a la derecha Intef  III y al tesorero Kheti y, a la izquierda, a la reina Iah.
Mentuhotep II, vistiendo el Deshret , en un relieve pintado de su templo funerario en Deir el Bahri, Museo Británico
Mentuhotep II, luciendo el Hedjet , en un relieve pintado de su templo funerario en Deir el Bahri, Museo Metropolitano de Arte.

Mentuhotep II es considerado el primer gobernante del Reino Medio de Egipto . El Canon de Turín le atribuye un reinado de 51 años. [ 5 ] Muchos egiptólogos han considerado durante mucho tiempo dos relieves rupestres , que muestran a Mentuhotep II elevándose sobre figuras más pequeñas etiquetadas como el rey "Intef", como prueba concluyente de que su predecesor Intef III era su propio padre; sin embargo, esto no es del todo seguro, ya que estos relieves podrían haber tenido otros propósitos propagandísticos, y existen otras dificultades en torno al verdadero origen de Mentuhotep, sus tres cambios de nombre y sus frecuentes intentos de reclamar descendencia de varios dioses. [ 29 ]

Principios del reinado

Al ascender al trono tebano, Mentuhotep II heredó el vasto territorio conquistado por sus predecesores, desde la primera catarata en el sur hasta Abidos y Tjebu en el norte. Los primeros catorce años de su reinado parecen haber sido pacíficos en la región tebana, ya que no se conservan vestigios de conflictos que puedan datarse con certeza en ese período. De hecho, la escasez de testimonios de los inicios de su reinado podría indicar que era joven al ascender al trono, una hipótesis coherente con sus 51 años de reinado.

Reunificación de Egipto

En el decimocuarto año de su reinado, se produjo una revuelta en el norte. Esta revuelta probablemente esté relacionada con el conflicto entre Mentuhotep II, con sede en Tebas , y la X Dinastía, rival de la dinastía Heracleópolis , que amenazaba con invadir el Alto Egipto. El decimocuarto año del reinado de Mentuhotep se conoce como el Año del Crimen de Thinis . Esto sin duda se refiere a la conquista de la región de Thinis por los reyes de Heracleópolis, quienes aparentemente profanaron la antigua y sagrada necrópolis real de Abidos. Posteriormente, Mentuhotep II envió sus ejércitos al norte. La famosa tumba de los guerreros de Deir el-Bahari ( MMA 507 ), descubierta en la década de 1920, contenía los cuerpos sin momificar, envueltos en lino, de 60 soldados caídos en batalla; sus sudarios llevaban el cartucho de Mentuhotep II. Debido a su proximidad a las tumbas reales tebanas, se cree que la tumba de los guerreros es la de héroes que murieron durante el conflicto entre Mentuhotep II y sus enemigos del norte. [ 30 ] Merikare , el gobernante del Bajo Egipto en ese momento, pudo haber muerto durante el conflicto, lo que debilitó aún más su reino y le dio a Mentuhotep la oportunidad de reunificar Egipto. No se conoce la fecha exacta en que se logró la reunificación, pero se supone que ocurrió poco antes del año 39 de su reinado. [ 6 ] De hecho, la evidencia muestra que el proceso tomó tiempo, tal vez debido a la inseguridad general del país en ese momento: los plebeyos fueron enterrados con armas, las estelas funerarias de los funcionarios los muestran sosteniendo armas en lugar de las insignias habituales [ 30 ] y cuando el sucesor de Mentuhotep II envió una expedición a Punt unos 20 años después de la reunificación, todavía tuvieron que despejar el Wadi Hammamat de rebeldes leales a los gobernantes heracleópolitanes caídos.

Sello cilíndrico de Mentuhotep II, Museo del Louvre

Tras la reunificación, Mentuhotep II fue considerado por sus súbditos como divino, o semidivino. Esto seguía siendo así a finales de la XII Dinastía, unos 200 años después: Senusret III y Amenemhat III erigieron estelas que conmemoraban las ceremonias de apertura de la boca practicadas en las estatuas de Mentuhotep II. [ 31 ]

Actividades militares fuera de Egipto

Mentuhotep II lanzó campañas militares bajo el mando de su visir Khety hacia el sur, en Nubia , que había obtenido su independencia durante el Primer Período Intermedio , en sus años 29 y 31 de reinado. Esta es la primera aparición documentada del término Kush para Nubia en los registros egipcios. En particular, Mentuhotep estableció una guarnición en la fortaleza insular de Elefantina para que las tropas pudieran desplegarse rápidamente hacia el sur. [ 30 ] También hay evidencia de acciones militares contra Canaán. Se encontró una inscripción en Gabal El Uweinat, cerca de las fronteras de la actual Libia , Sudán y Chad , que menciona al rey y atestigua al menos contactos comerciales con esta región. [ 32 ]

funcionarios

El rey reorganizó el país y nombró a un visir al frente de la administración. Los visires de su reinado fueron Bebi y Dagi . Su tesorero fue Kheti , quien participó en la organización del festival Sed para el rey. Otros funcionarios importantes fueron el tesorero Meketre y el supervisor de los selladores Meru . Su general fue Intef .

Reorganización del gobierno

Durante todo el Primer Período Intermedio y hasta el reinado de Mentuhotep II, los nomarcas ejercieron un poder considerable sobre Egipto. Su cargo se había vuelto hereditario durante la VI Dinastía y el colapso del poder central les aseguró plena libertad sobre sus territorios. Sin embargo, tras la unificación de Egipto, Mentuhotep II impulsó una fuerte política de centralización, reforzando su autoridad real mediante la creación de los cargos de Gobernador del Alto Egipto y Gobernador del Bajo Egipto, quienes tenían autoridad sobre los nomarcas locales. [ 33 ]

Tercera titularidad de Mentuhotep por su templo de Montu en Tod

Mentuhotep también se apoyó en una fuerza móvil de funcionarios de la corte real que controlaban aún más las acciones de los nomarcas. [ 34 ] Finalmente, los nomarcas que apoyaron a la X Dinastía, como el gobernador de Asyut, sin duda perdieron su poder en beneficio del rey. Mientras tanto, Mentuhotep II inició un extenso programa de autodeificación que enfatizaba la naturaleza divina del gobernante. [ 34 ]

Titulario

El programa de autodeificación de Mentuhotep II se evidencia en los templos que construyó, donde se le representa luciendo los tocados de Min y Amón. Pero quizás la mejor prueba de esta política sean sus tres títulos: sus segundos nombres, Horus y Nebty, eran « El divino de la corona blanca», mientras que al final de su reinado también se le conoce como el hijo de Hathor .

Mentuhotep II cambió su título dos veces durante su reinado: [ 8 ] la primera vez en su decimocuarto año de reinado, marcando los éxitos iniciales de su campaña contra Heracleópolis Magna al norte. La segunda vez en o poco antes de su trigésimo noveno año de reinado, marcando el éxito final de esa campaña y su reunificación de todo Egipto. Más precisamente, este segundo cambio pudo haber tenido lugar con motivo del festival Sed celebrado durante su trigésimo noveno año en el trono. [ 35 ]

En general, los títulos de Mentuhotep II muestran un deseo de volver a las tradiciones del Imperio Antiguo. En particular, adoptó el título completo de cinco partes después de su reunificación de Egipto, aparentemente por primera vez desde la VI Dinastía, aunque los registros conocidos son escasos para gran parte del Primer Período Intermedio que lo precedió. Otra prueba de que Mentuhotep II prestó gran atención a las tradiciones del Imperio Antiguo es su segundo Nomen, que a veces se encuentra como

Sematawy, Nebet-Iunet, Mentuhotep sȝ Ḥw.t-Ḥr nb(.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp "El que unifica las dos tierras es el hijo de Hathor, la señora de Dendera , Mentuhotep"

Esta referencia a Hathor en lugar de a Ra es similar al titular de Pepi I. Finalmente, en listas de reyes posteriores, Mentuhotep fue mencionado con una variante de su tercer titular.

monumentos

Mentuhotep II ordenó la construcción de muchos templos, aunque pocos sobreviven hasta nuestros días. Al hacerlo, Mentuhotep siguió una tradición iniciada por su abuelo Intef II : las actividades de construcción real en los templos provinciales del Alto Egipto comenzaron bajo el reinado de Intef II y se extendieron durante todo el Reino Medio. [ 36 ] La mayoría de los restos de templos también se encuentran en el Alto Egipto, más precisamente en Abidos, Asuán, Tod, Armant, Gebelein , Elkab, Karnak y Dendera . [ 37 ]

Abidos

En Abydos, en 2014 se descubrió una capilla funeraria bien conservada llamada capilla Mahat .

Templo funerario

Templo funerario de Mentuhotep , 1) Escondite de Bab el-Hosan, 2) Salas inferiores con columnas, 3) Sala superior, 4) Edificio central, posiblemente una pirámide y entre 3) y 4) se encuentra el deambulatorio, 5) Sala hipóstila, 6) Santuario

El proyecto de construcción más ambicioso e innovador de Mentuhotep II sigue siendo su gran templo funerario en Deir el-Bahari llamado Akh-sut Nebhepetre ("Transfigurados son los lugares de Nebhepetre"). Las numerosas innovaciones arquitectónicas del templo marcan una ruptura con la tradición del Imperio Antiguo de complejos piramidales y presagian los Templos de Millones de Años del Imperio Nuevo. [ 39 ] Por lo tanto, el templo de Mentuhotep II fue sin duda una importante fuente de inspiración para los templos cercanos, pero 550 años después, de Hatshepsut y Tutmosis III .

Sin embargo, las innovaciones más profundas del templo de Mentuhotep II no son arquitectónicas, sino religiosas. En primer lugar, es el primer templo funerario donde el rey no solo recibe ofrendas, sino que también realiza ceremonias para las deidades (en este caso, Amón-Ra). [ 40 ] En segundo lugar, el templo identifica al rey con Osiris . De hecho, la decoración y la estatuaria real del templo enfatizan los aspectos osirianos del gobernante fallecido, una ideología evidente en la estatuaria funeraria de muchos faraones posteriores. [ 41 ]

Finalmente, la mayor parte de la decoración del templo es obra de artistas tebanos locales. Esto se evidencia en el estilo artístico predominante del templo, que representa personas con labios y ojos grandes y cuerpos delgados. [ 42 ] Por el contrario, las refinadas capillas de las esposas de Mentuhotep II se deben sin duda a artesanos menfitos que estaban fuertemente influenciados por los estándares y convenciones del Imperio Antiguo. Este fenómeno de fragmentación de los estilos artísticos se observa a lo largo del Primer Período Intermedio y es una consecuencia directa de la fragmentación política del país. [ 42 ]

Situación

El templo se encuentra en el acantilado de Deir el-Bahri, en la orilla oeste de Tebas. La elección de este emplazamiento está sin duda relacionada con el origen tebano de la XI Dinastía: los predecesores de Mentuhotep en el trono tebano están enterrados en tumbas de saff cercanas. Además, Mentuhotep pudo haber elegido Deir el-Bahri por su proximidad al templo de Karnak, al otro lado del Nilo. En particular, la estatua de Amón se llevaba anualmente a Deir el-Bahri durante el Hermoso Festival del Valle , algo que el rey pudo haber considerado beneficioso para este culto funerario. [ 39 ] En consecuencia, y hasta la construcción del Djeser-Djeseru unos cinco siglos después, el templo de Mentuhotep II fue el destino final de la barca de Amón durante el festival. [ 43 ] [ 44 ]

Descubrimientos y excavaciones

A principios del siglo XIX, las ruinas del templo de Mentuhotep II estaban completamente cubiertas de escombros. Por consiguiente, pasaron desapercibidas hasta la segunda mitad del siglo, a pesar de las extensas excavaciones realizadas en el cercano Templo Funerario de Hatshepsut . Así, no fue hasta 1859 que Lord Dufferin y sus ayudantes, el Dr. Lorange y Cyril Clerke Graham , comenzaron a excavar la esquina suroeste de la sala hipóstila del templo de Mentuhotep. Al despejar la inmensa masa de escombros, pronto descubrieron la tumba saqueada de la reina Tem, una de las esposas de Mentuhotep. Conscientes del potencial del yacimiento, avanzaron gradualmente hacia el santuario, donde encontraron el altar de granito de Mentuhotep con una representación de Amón-Ra y otros hallazgos, como la tumba de Neferu TT319 .

Finalmente, en 1898, Howard Carter descubrió el escondite de Bab el-Hosan [ 45 ] en el patio delantero, donde halló la famosa estatua negra del gran Ka sentado del rey. [ 46 ] Se cree que los objetos del escondite, incluida la estatua, fueron colocados allí desde la sala hipóstila cuando el templo fue parcialmente desmantelado y reutilizado durante el Nuevo Reino, posiblemente durante la construcción cercana del templo de Hatshepsut . [ 47 ]

Además de las estatuas de Mentuhotep II, también se encontraron estatuas del faraón del Nuevo Reino , Amenhotep I, en el templo funerario de Mentuhotep II. El templo funerario de Amenhotep fue demolido en gran parte para dar paso a la terraza inferior del templo funerario construido posteriormente por Hatshepsut, [ 48 ] y las estatuas reales que se encontraban dentro del templo fueron trasladadas al cercano templo funerario de Mentuhotep II. [ 49 ] [ 50 ]

Sección transversal del templo funerario de Mentuhotep II por E. Naville

Las siguientes excavaciones importantes se realizaron entre 1903 y 1907 bajo la dirección de Henri Édouard Naville , quien trabajó allí en nombre del Egypt Exploration Fund. Fue el primero en emprender una exploración sistemática del templo. Aproximadamente diez años después, entre 1920 y 1931, Herbert E. Winlock continuó excavando el templo para el Museo Metropolitano de Arte. Sin embargo, sus resultados se publicaron únicamente en forma de informes preliminares resumidos. [ 51 ] Finalmente, entre 1967 y 1971, Dieter Arnold llevó a cabo investigaciones en el sitio en nombre del Instituto Arqueológico Alemán . Publicó sus resultados en tres volúmenes. [ 52 ]

Un fragmento de columna con el tercer nombre de horus de Mentuhotep, Sematawy .

Ofertas básicas

Bajo las cuatro esquinas de la terraza del templo, H. Winlock descubrió cuatro fosas durante sus excavaciones de 1921-1922. Estas fosas fueron excavadas antes de la construcción del templo con el propósito de realizar rituales fundacionales. De hecho, cuando H. Winlock las descubrió, aún contenían numerosas ofrendas: un cráneo de ganado, cántaros y cuencos llenos de frutas, cebada y pan, y un ladrillo de barro con el nombre de Mentuhotep II. [ 53 ]

Las excavaciones posteriores de las fosas, realizadas en 1970 por Dieter Arnold, revelaron más ofrendas de alimentos, como pan y costillas de res, pero también algunos objetos de bronce, un cetro de loza y trozos de tela. Los trozos estaban marcados con tinta roja en una esquina: siete con el nombre de Mentuhotep II y tres con el de Intef II . [ 54 ]

Arquitectura

Calzada y patio

De forma similar a los complejos funerarios del Imperio Antiguo, el complejo funerario de Mentuhotep II constaba de dos templos: el templo principal de Deir el-Bahari y un templo del valle situado más cerca del Nilo, en tierras cultivadas. El templo del valle estaba conectado al templo principal por una calzada descubierta de 1,2  km de largo y 46  m de ancho. Esta calzada conducía a un gran patio frente al templo de Deir el-Bahari.

El patio estaba adornado con un largo parterre rectangular, con cincuenta y cinco sicomoros plantados en pequeños hoyos y seis tamariscos más dos sicomoros plantados en hoyos profundos llenos de tierra. [ 55 ] Este es uno de los pocos jardines-templo del antiguo Egipto documentados arqueológicamente que se conocen lo suficiente como para reconstruir su apariencia. [ 56 ] El mantenimiento de un jardín de este tipo a más de 1  km del Nilo en el desierto árido debió requerir el trabajo constante de muchos jardineros y un elaborado sistema de irrigación.

Estatuas sedentes de Mentuhotep II junto a la calzada.

A ambos lados del camino procesional se encontraban al menos 22 estatuas sedentes de Mentuhotep II, que lucían, en el lado sur, la Corona Blanca del Alto Egipto y en el lado norte, la Corona Roja del Bajo Egipto . Probablemente se añadieron al templo para la celebración del festival Sed de Mentuhotep II durante su trigésimo noveno año de reinado. [ 57 ] Algunas estatuas de arenisca sin cabeza aún se conservan en el lugar. Otra fue descubierta en 1921 durante las excavaciones de Herbert Winlock y actualmente se exhibe en el Museo Metropolitano de Arte . [ 58 ]

Parte frontal del templo

Al oeste de la calzada se encuentra el templo principal, que constaba de dos partes. La parte frontal del templo está dedicada a Montu-Ra, una fusión del dios solar Ra con el dios tebano de la guerra Montu , venerado especialmente durante la XI Dinastía. Una rampa alineada con el eje central del templo conducía a la terraza superior. La rampa que se ve hoy fue construida en 1905 por Édouard Naville sobre los restos de la rampa original, que solo es visible en dos puntos como las dos capas inferiores del revestimiento lateral de piedra caliza. [ 59 ] La parte frontal oriental del templo, a ambos lados de la rampa ascendente, consta de dos pórticos con una doble hilera de pilares rectangulares, que hacen que el templo parezca una tumba de saff, el enterramiento tradicional de los predecesores de Mentuhotep II de la XI Dinastía. [ 60 ]

Las ruinas del deambulatorio

En la terraza del templo, un podio de 60 metros de ancho, 43 metros de profundidad y 5 metros de alto sostiene la sala superior que rodea un deambulatorio y el edificio central. El deambulatorio, separado de la sala superior por un muro de 5 codos de espesor, constaba de un total de 140 columnas octogonales dispuestas en tres filas. [ 61 ] De la mayoría de estas columnas, solo la base es visible hoy en día. [ 62 ]

El patio del deambulatorio estaba completamente ocupado por el edificio central, una construcción masiva de 22  m de ancho y 11  m de alto. Este edificio, ubicado en el centro del complejo del templo, fue excavado en 1904 y 1905 por Edouard Naville. Lo reconstruyó como una estructura cuadrada coronada por una pequeña pirámide, una representación del monte primigenio que posiblemente se asemejaba a las superestructuras de las tumbas reales de Abydos. Esta reconstrucción, apoyada por H. E. Winlock, fue cuestionada por D. Arnold, quien argumentó que, por razones estructurales, el templo no podría haber soportado el peso de una pequeña pirámide de piedra. En cambio, propuso que el edificio tenía techo plano, como una mastaba . [ 63 ]

Reconstrucción del templo funerario de Mentuhotep II realizada por Édouard Naville , tal como habría lucido en su apogeo. Se debate la presencia de una pirámide, de piedra o de barro.

Parte posterior del templo

Detrás del edificio principal se encontraba el centro del culto al rey deificado. La parte posterior del templo estaba excavada directamente en el acantilado y constaba de un patio abierto, una sala con columnas de 82 columnas octogonales y una capilla para una estatua del rey. [ 64 ] Esta parte del templo estaba dedicada a Amón-Ra .

El patio abierto está flanqueado en los lados norte y sur por una hilera de cinco columnas y en el lado este por una doble hilera que suma dieciséis columnas. En el centro del patio abierto se encuentra un profundo dromos que conduce a la tumba real. Los hallazgos arqueológicos en esta parte del templo incluyen un altar de piedra caliza, una estela de granito y seis estatuas de granito de Senusret III . [ 65 ] Hacia el oeste, el patio conduce a la sala hipóstila con sus diez hileras de ocho columnas cada una, más dos columnas adicionales a ambos lados de la entrada. La sala hipóstila está separada del patio por un muro y, al ser también más elevada, se accede a ella mediante una pequeña rampa. [ 66 ]

En el extremo occidental de la sala hipóstila se encuentra el lugar más sagrado del templo, un santuario dedicado a Mentuhotep y Amón-Ra que conduce a un pequeño speos que albergaba una estatua sedente de Ka, de tamaño mayor que el natural, que posteriormente fue colocada en un escondite durante el Imperio Nuevo. El santuario albergaba una estatua de Amón-Ra y estaba rodeado por tres lados por muros y por el otro por el acantilado. Las caras interiores y exteriores de estos muros estaban decoradas con inscripciones pintadas y representaciones de reyes y dioses en alto relieve. [ 67 ] Los fragmentos de relieve que se conservan muestran al rey deificado rodeado por las principales deidades del Alto y Bajo Egipto, Nekhbet, Seth, Horus y Wadjet, y en igualdad de condiciones con ellas. [ 68 ] Los dioses le ofrecen al rey manojos de ramas de palma, símbolo de Millones de Años. Este relieve es una manifestación de los profundos cambios religiosos en la ideología de la realeza desde el Imperio Antiguo:

En el Imperio Antiguo, el rey había sido el señor del complejo piramidal, [...] ahora se ve reducido a un gobernante humano que depende de la benevolencia de los dioses. Su inmortalidad ya no es innata; debe serle otorgada por los dioses. [ 69 ]

Tumba real

Corredor que conduce a la tumba de Mentuhotep II

Como se mencionó anteriormente, el patio abierto de la parte trasera del templo presenta un dromos en su centro. Este dromos, un  corredor recto de 150 m de largo, conduce a una gran cámara subterránea a 45  m por debajo del patio, que sin duda es la tumba del rey Mentuhotep II. Esta cámara está completamente revestida de granito rojo y tiene un techo puntiagudo. Contenía una capilla de alabastro con la forma de un santuario Per-wer del Alto Egipto. [ 70 ] Esta capilla estaba cerrada por una puerta doble que ahora falta. La mayoría de los objetos funerarios que debieron depositarse allí desaparecieron hace mucho tiempo como resultado del saqueo de la tumba. Los pocos objetos que se conservan son un cetro, varias flechas, fragmentos de un ataúd de madera, [ 71 ] recipientes de ungüento que dejaron huellas en el suelo y una colección de maquetas que incluyen barcos, graneros y panaderías. [ 72 ]

Ascendencia

Referencias

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  62. ↑ Dieter Arnold, Mentuhotep. vol. 1, pág. 16f
  63. ↑ Dieter Arnold: Mentuhotep vol. 1, pág. 27 y siguientes; Dieter Arnold: Lexikon der Baukunst p. 159, y Höveler-Müller Am Anfang war Ägypten p. 142.
  64. ↑ Byron Esely Shafer (Editor), Templos del antiguo Egipto , pág. 74, Cornell University Press; 2.ª edición revisada, ISBN 0-8014-3399-1.
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  69. ↑ Dieter Arnold, Byron Esely Shafer (Editor), Templos del antiguo Egipto , págs. 74-75, Cornell University Press; 2.ª edición revisada, ISBN 0-8014-3399-1.
  70. ↑ Dieter Arnold, Enciclopedia de la arquitectura del antiguo Egipto , ediciones IB Tauris, ISBN 1-86064-465-1
  71. ↑ Los fragmentos del ataúd se encuentran ahora en el Museo Británico y tienen el número de catálogo EA47626.
  72. ↑ Dieter Arnold, Mentuhotep vol. 1, pág. 44

Lecturas adicionales

  • Gae Callender: El Renacimiento del Reino Medio , en: Ian Shaw (ed.): Historia de Oxford del Antiguo Egipto , Oxford University Press, Oxford, 2000, ISBN 0-19-815034-2págs.  148–183
  • W. Grajetzki, El Reino Medio del Antiguo Egipto: Historia, Arqueología y Sociedad , Duckworth, Londres, 2006 ISBN 0-7156-3435-6, 18–23
  • Habachi, Labib 1963. Rey Nebhepetre Menthuhotp: sus monumentos, lugar en la historia, deificación y representación inusual en forma de dioses. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 19, 16–52.

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