Hispanopedia WikiMoritz Geiger (26 de junio de 1880 – 9 de septiembre de 1937) fue un filósofo alemán y discípulo de Edmund Husserl . Fue miembro de la escuela fenomenológica de Múnich . Además de la fenomenología , se dedicó a la psicología , la epistemología y la estética .
Vida
Moritz Geiger nació en Fráncfort del Meno . Estudió derecho en la Universidad de Múnich en 1898, luego historia de la literatura en 1899 y finalmente filosofía y psicología en 1900, con Theodor Lipps . Durante los años 1901-1902, estudió psicología experimental con Wilhelm Wundt en Leipzig . Al regresar a Múnich en 1904, pasó a formar parte del círculo de estudiantes en torno a Lipps, que incluía a Alexander Pfänder , Adolf Reinach , Theodor Conrad, Aloys Fischer , Max Scheler y Dietrich von Hildebrand . En 1906, Geiger asistió a las conferencias de Husserl en Gotinga y pasó a formar parte del Círculo de fenomenología de Múnich, junto con Reinach, Conrad, Fischer y Pfänder. Aprobó su tesis en 1907. Junto a este círculo husserliano (incluido Max Scheler ), publicó la revista Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung .
En 1915 se convirtió en profesor en Múnich y, tras la Primera Guerra Mundial , en Gotinga (1923). Cuando los nazis lo despidieron de su cátedra debido a su ascendencia judía en 1933, [1] emigró a los Estados Unidos, donde enseñó en el Vassar College de Nueva York y en la Universidad de Stanford . Murió en Seal Harbor, Maine .
Varios de sus estudiantes se hicieron famosos, como Klaus Berger , Hans-Georg Gadamer , Walter Benjamin y Karl Löwith .
Contribuciones teóricas
Moritz Geiger fue el defensor de un método fenomenológico sui generis de “ facticidad puramente auto-dada ”, sin limitaciones por prejuicios sensuales-visibles o idealistas , sin basar la realidad en una esfera inferior, no dada. En su fenomenología todo hecho dado tiene el mismo valor, independientemente de si es sensual o no. [2] También es famoso por ser el fundador de la fenomenología estética, profundamente pero libremente influida por Husserl.
Una contribución menos conocida pero muy importante es la clarificación del concepto psicológico de empatía . En una conferencia sobre la esencia y el significado de la empatía presentada en el IV Congreso de Psicología Experimental en Innsbruck (Austria), Geiger describe detalladamente los diferentes conceptos de empatía disponibles en todo el amplio panorama de su tiempo. El rango de conceptualizaciones discutidas es amplio, desde la estética hasta la teoría evolutiva , desde el hecho fenomenal de los “movimientos expresivos ajenos” y las “personalidades ajenas”, pasando por el tratamiento –profundamente influenciado por el romanticismo– de la “animación de entidades subhumanas”, para terminar con los aspectos estéticos de la empatía. [2]
Referencias
- ^ Spiegelberg, Herbert (2013). El movimiento fenomenológico: una introducción histórica. Vol. 1. Springer. pp. 207–208. ISBN 978-94-017-5920-5.
- ^ ab Gödel, Florian (2015), "Una introducción a la contribución psicológica de Moritz Geiger sobre la empatía". Diálogos en filosofía, ciencias mentales y neurológicas , 8 (1):161–8.