Moisés , también llamado Abba Musa , fue obispo copto de Awsīm (o Wasīm) en Giza desde aproximadamente 735 hasta después de 767. Fue un clérigo influyente en el Egipto islámico . [ 1 ]
Moisés fue monje antes de convertirse en obispo. [ 2 ] Su predecesor, Gamul, fue obispo alrededor del año 728 y Moisés lo sucedió hacia el año 735. [ 3 ] Fue compañero del Patriarca Miguel I. [ 4 ] Cuando en el año 743 se produjo un punto muerto entre las facciones del norte y del sur en la elección de un nuevo Patriarca de Alejandría , Moisés propuso con éxito a Miguel como una solución de compromiso. Su influencia probablemente se debió en parte a su cercanía con el gobierno egipcio en Fustat . [ 5 ]
Moisés fue encarcelado repetidamente por negarse a pagar los nuevos impuestos impuestos sobre las propiedades eclesiásticas. [ 1 ] Durante la revuelta contra el dominio omeya (747-750), Moisés (ya anciano) y Miguel fueron convocados ante el califa omeya Marwan II . Según Juan el Diácono , Moisés fue severamente golpeado, pero dio gracias a Dios por haber sido hallado digno de sufrir por la Iglesia. [ 2 ] Juan, quien escribió la segunda sección de la Historia de los Patriarcas de Alejandría , fue un discípulo espiritual de Moisés. [ 4 ]
Moisés defendió a la Iglesia Copta contra las incursiones de los gobernantes musulmanes de Egipto. Bajo los abasíes , que reemplazaron a los omeyas en 750, Moisés visitó Fustat varias veces para solicitar una reducción de impuestos para las tierras de la Iglesia. [ 6 ] Consiguió un trato indulgente para los coptos del gobernador abasí Abū ʿAwn cuando, a petición del gobernador, intercedió con una oración y las aguas del Nilo subieron tres codos. [ 7 ] A finales del patriarcado de Miguel, Moisés logró reintegrar a la Iglesia a algunos melitianos , remanentes de un cisma del siglo IV. [ 8 ] Bajo el patriarca Mina I (767–774), Moisés luchó por mantener los lugares santos cristianos. También escribió una carta a Mina y a todos los cristianos de Alejandría instándolos a seguir celebrando el Día del Señor . [ 1 ]
Moses was revered in his own time as a healer with the gift of prophecy who comforted his fellow inmates during his spells in prison.[1][9] He worked to keep the peace between the Copts and the Melkites in Alexandria.[1]
References
- 12345Vincent Frederick (1991), "Moses", in Aziz Suryal Atiya (ed.), The Coptic Encyclopedia, vol. 5, New York: Macmillan Publishers, cols. 1678b–1679a.
- 12Mark N. Swanson (2010), The Coptic Papacy in Islamic Egypt (641–1517), Cairo: The American University in Cairo Press, p. 23.
- ↑Klaas A. Worp (1994), "A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (A.D. 325 – c. 750)"(PDF), Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 100: 283–318, at 302.
- 12Swanson 2010, p. 16.
- ↑Swanson 2010, p. 20.
- ↑Swanson 2010, p. 29.
- ↑Maged S. A. Mikhail (2014), From Byzantine to Islamic Egypt: Religion, Identity and Politics after the Arab Conquest, I. B. Tauris, pp. 244–245.
- ↑Mikhail 2014, p. 299 n68.
- ↑Swanson 2010, p. 25.
Further reading
- Gabra, Gawdat (1993). "Bemerkungen zum Text des Difnars über Moses, Bischof von Awsim, ca. 740–770". Bulletin de la Société d'Archéologie Copte. 32: 63–71.
- 8th-century people from the Umayyad Caliphate
- 8th-century people from the Abbasid Caliphate
- Coptic Orthodox Christians from Egypt
- Oriental Orthodox monks
- 8th-century Coptic Orthodox bishops
- 8th-century Egyptian people