Motza

Motza es el emplazamiento de la ciudad cananea y posteriormente israelita de Mozah , que, según la Biblia hebrea , fue asignada por Josué a la tribu de Benjamín ( Josué 18:26 ). El nombre Mozah se encontró estampado en asas de cerámica en Tell en-Nasbeh , un lugar identificado con la ciudad bíblica de Mizpah , también en el territorio de Benjamín.

Se han encontrado fragmentos de la Edad del Bronce Tardía (solo uno), la Edad del Hierro II (58%), el período persa / helenístico (16%) y el período islámico temprano (16%); el 7% no fueron identificados. ^{[ 2 ]}

En 2012, arqueólogos israelíes descubrieron un edificio de culto israelita en Tel Motza , que data del período monárquico ( Edad de Hierro IIA ). ^{[ 3 ]}

Durante el período del Segundo Templo , Motza era el lugar de donde se cortaban ramas de sauce debido a la abundancia de sauces que crecían en el valle, a lo largo del arroyo fluvial, y se llevaban al Templo para el culto ceremonial. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

La ciudad bíblica de Mozah figura entre las ciudades benjamitas de Josué 18:26 . En el Talmud se la menciona como un lugar donde la gente acudía a cortar ramas jóvenes de sauce como parte de la celebración de Sucot ( Mishná , Sucá 4.5: 178).

Tras la desaparición de la comunidad judía en Jerusalén después de la Primera Guerra Judeo-Romana , Vespasiano asentó a 800 soldados romanos en la ciudad, que se convirtió en un asentamiento romano conocido como Colonia Amosa . Tras la conquista musulmana del Levante , pasó a llamarse Qalunya . ^{[ 7 ]}

En 1854, un judío bagdadí llamado Shaul Yehuda, con la ayuda del cónsul británico James Finn , compró tierras de cultivo a la cercana aldea árabe de Qalunya (Colonia). Un funcionario de B'nai B'rith firmó un contrato con los residentes de Motza que les permitió pagar las tierras a largo plazo. Cuatro familias judías se establecieron allí.

En 1871, mientras araba sus campos, uno de los residentes, Yehoshua Yellin , descubrió una gran sala subterránea de la época bizantina que convirtió en una posada para viajeros , que ofrecía alojamiento nocturno a los peregrinos que se dirigían a Jerusalén.

Las tierras adicionales que Yellin compró a Qalunya y 'Ain Karim en 1891 fueron concentradas por la Sociedad Bnai Brith como asentamiento agrícola. ^{[ 8 ]} Las primeras cuatro familias llegaron en 1894. ^{[ 8 ]} Las condiciones fueron duras hasta 1898, cuando se produjo el primer vino y para 1900 había 22 residentes. ^{[ 8 ]}

David Remez bautizó al sanatorio inaugurado en el pueblo de Arza como « cedro », en referencia al árbol de Herzl. ^{[ 9 ]} Arza, fundado en la década de 1920, fue el primer «balneario» judío del país. ^{[ 10 ]}

El floreciente huerto de la familia Broza se menciona en el Informe Hope Simpson de 1930. ^{[ 11 ]} Los niños de Motza asistían a la escuela en una de las habitaciones construidas sobre el salón abovedado. Su maestro era Moshe David Gaon , quien más tarde sería el padre del cantante y actor Yehoram Gaon . Motza era la única presencia judía en la zona. Kfar Uria y Hartuv se encontraban más al oeste, en las estribaciones de Judea . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Según un censo realizado en 1931 por las autoridades del Mandato Británico , Motza tenía una población de 151 habitantes, en 20 casas. ^{[ 15 ]}

En 1933, los aldeanos fundaron la vecina Alta Motza ( Motza Illit ).

En diciembre de 1948, la Resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones Unidas recomendó que "la zona urbanizada de Motsa" se incluyera en el "corpus separatum" de Jerusalén , que debía separarse del "resto de Palestina" y quedar bajo el control efectivo de las Naciones Unidas. Sin embargo, al igual que otras disposiciones de la Resolución 194, esto nunca se llevó a cabo en la práctica, y Motsa pasó a formar parte del Estado de Israel.

asesinatos de 1929

El pueblo fue atacado durante los disturbios de Palestina de 1929 ; los residentes habían rechazado las ofertas de la Haganá para proteger a la comunidad, ya que los residentes de Motsa tenían relaciones positivas de larga data con la gente de Qalunya . ^{[ 17 ]} Una casa apartada perteneciente a la familia Makleff fue atacada, y el padre, la madre, el hijo, las dos hijas y sus dos invitados fueron asesinados. ^{[ 18 ]} Doce residentes de Qalunya fueron acusados ​​de los asesinatos, pero el juez los declaró inocentes debido a contradicciones en las pruebas judías. ^{[ 19 ]} La defensa alegó que los asesinatos fueron cometidos por beduinos, lo que el juez calificó de "pura invención". ^{[ 19 ]} Posteriormente, el pueblo fue abandonado por los judíos durante un año.

Los refugiados de Motza enviaron una carta al Comité de Ayuda a los Refugiados en Jerusalén describiendo su difícil situación y pidiendo ayuda: «Nuestras casas fueron incendiadas y saqueadas... no nos queda nada. Y ahora estamos desnudos y sin comida. Necesitamos su ayuda inmediata y no pedimos más que pan para comer y ropa para vestirnos». ^{[ 20 ]}

Qalunya quedó despoblada y prácticamente destruida en 1948. ^{[ 21 ]}

En 2006, las familias Yellin y Yehuda ayudaron a restaurar la casa original de Joshua Yellin, uno de los edificios más antiguos y más deteriorados del lugar. ^{[ 22 ]}

Desde una perspectiva municipal, Motza, ahora llamada Ramat Motza, está afiliada a la Municipalidad de Jerusalén . La cercana Motza Illit está bajo la jurisdicción del Consejo Regional de Mateh Yehuda . ^{[ 23 ]}