Articulo de referencia

Iglesia del Monte Calvario

Coordenadas : 39°17′57″N 76°37′18″W / 39.299185°N 76.621772°W / 39.299185; -76.621772 La iglesia Mount Calvary es una parroquia católica ubicada en el barrio de Seton Hill en Ba...

Coordenadas : 39°17′57″N 76°37′18″W / 39.299185°N 76.621772°W / 39.299185; -76.621772

La iglesia Mount Calvary es una parroquia católica ubicada en el barrio de Seton Hill en Baltimore , Maryland. La iglesia fue fundada en 1842 como una congregación misionera dentro de la Iglesia Episcopal y ahora es una comunidad dentro del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro de la Iglesia Católica Romana.

Arquitectura

El edificio fue diseñado por el arquitecto Robert Cary Long Jr. en 1844 y la piedra angular se colocó el martes 10 de septiembre de ese año, momento en el que el obispo William Rollinson Whittingham escribió: "No puedo dudar de que su hermoso edificio, cuando se termine en otoño, estará completamente ocupado por fieles tan regulares y devotos como ahora llenan la pequeña sala superior, donde se acostumbra a hacer la oración diariamente durante una gran parte del año". [ 1 ] La iglesia fue consagrada por el obispo Whittingham el jueves 19 de febrero de 1846. [ 2 ] En 1885, el sobrino de Long, T. Buckler Ghequier, añadió el presbiterio. [ 3 ] El altar mayor de doce pies de altura de mármol blanco de Vermont fue diseñado por el artista estadounidense John LaFarge . [ 4 ] El área del altar está decorada con azulejos de cerámica de Mintons , y el vidrio de las ventanas góticas contiene una representación del Buen Pastor producida por Tiffany & Co. El crucifijo fue tallado por el escultor sueco Thorsten Sigstedt, quien también diseñó el santuario mariano de la iglesia , y fue consagrado el 15 de diciembre de 1940, y el altar de Cristo Rey fue diseñado por E. Donald Robb, quien trabajó para la empresa de arquitectura de Ralph Adams Cram . Un relicario en la iglesia principal alberga un fragmento de hueso de San Eduardo el Confesor . La campana, que data del siglo XIX, fue fundida por la fundición de campanas McShane . La aguja de la iglesia se derrumbó en marzo de 1914, durante una ventisca.

La iglesia cuenta con un órgano Andover [ 5 ] - Flentrop de CB Fisk Inc., [ 6 ] un órgano innovador [ 7 ] de 1961 que está incluido en la lista de órganos históricos de la Organ Historical Society . [ 8 ] El histórico órgano de tubos Fisk se tocó en recital durante la Convención de la Organ Historical Society en julio de 2024. [ 9 ] Un antiguo organista de Mount Calvary fue el compositor Caryl Florio (nacido William James Robjohn). [ 10 ]

El obispo Whittingham escribió que “hay iglesias más grandes, más costosas y más espléndidas en Baltimore, pero en mi opinión no hay ninguna tan bien adaptada para hacer que el feligrés sienta que debe ‘mantener el pie quieto’ porque está en la casa de Dios”. [ 11 ]

Liturgia

Mount Calvary se fundó poco después de la publicación en Inglaterra de los Tracts for the Times , cuando el Movimiento de Oxford estaba en su apogeo. Comenzó como una parroquia misionera de la Alta Iglesia de la Iglesia Episcopal de San Pablo (Baltimore, Maryland), establecida por el reverendo William Wyatt, y hasta que el edificio actual estuvo disponible, los servicios se celebraban en una habitación encima de una tienda de tocino en la esquina de las calles Howard y Mulberry. [ 12 ] Bajo una serie de pastores, la parroquia se fue alineando más con el anglocatolicismo , que enfatizaba la herencia católica de la Iglesia Episcopal en lugar de sus raíces protestantes, y esto causó fricción entre varios pastores y sus obispos. En 1868, durante el rectorado de Alfred Allen Paul Curtis , Mount Calvary se convirtió en la primera iglesia episcopal del país en ofrecer la Eucaristía diariamente. [ 13 ]

El obispo William Rollinson Whittingham de la diócesis episcopal de Maryland , y antiguo rector de Mount Calvary, criticó al padre Joseph Richey (descrito en otro lugar como «un hombre de espíritu encantador, santo, abnegado, lleno de labores») [ 14 ] por el uso de luces de altar, hostias, elevar la Hostia, hacer la señal de la cruz, llevar una cruz en procesión y rezar por los muertos. [ 15 ] Una Junta de Investigación habló de su «condena unánime y enfática de las supuestas enseñanzas de los reverendos William Perry y Joseph Richey». [ 15 ] En 1879, once ministros episcopales locales publicaron un panfleto [ 16 ] que objetaba una misión celebrada en Mount Calvary, dirigida por Basil W. Maturin , [ 17 ] que había defendido la confesión , la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía y la Misa como sacrificio. [ 18 ] Un año después, el reverendo Calbraith Perry y el consejo parroquial de Mount Calvary propusieron a dos candidatos, uno para las órdenes sagradas y otro diácono para recibir el sacerdocio, pero ambos fueron objetados por el Comité Permanente de la Diócesis, que declaró que los testimonios del reverendo Perry y del consejo parroquial —que afirmaban que los candidatos no habían enseñado ni creído nada contrario a la doctrina de la Iglesia— no eran suficientes. William Pinkney (obispo) , un anglicano de la Iglesia Baja, se negó a tratar este asunto con el Comité Permanente. [ 19 ]

El New York Times informó: “El ritualismo avanzado practicado en los servicios ha llevado en varias ocasiones a discusiones acaloradas entre el Comité Permanente y los rectores de Mount Calvary”. El mismo artículo informó que uno de los clérigos de la parroquia, el padre Calbraith Perry, fue amonestado y se le instruyó “que dejara de usar incienso y no usara una capa pluvial ”. [ 20 ] En 1894, Mount Calvary fue “prácticamente excomulgado” cuando el obispo William Paret , cuya “hiriente diatriba brotó de sus labios”, se negó a visitar la iglesia para administrar los sacramentos, ya que la iglesia, a pesar de las objeciones del obispo, había instalado confesionarios y continuaba usando incienso. [ 21 ] Aun así, Richard Meux Benson , cofundador de la Sociedad de San Juan Evangelista , optó por pasar la Cuaresma en Baltimore en 1895 y dio conferencias los jueves por la noche en Mount Calvary [ 22 ] y volvería a visitarla, hablando el Domingo de Ramos, 29 de marzo de 1896, [ 23 ] y predicando en la parroquia el Domingo de Low, 17 de abril de 1898. [ 24 ]

Procesión del Corpus Christi en el Monte Calvario

El ritual histórico tradicional del Monte Calvario utilizaba el Libro de Oración Común de 1662 y el Misal Inglés . Desde su incorporación a la Iglesia Católica Romana en 2012, como comunidad dentro del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro , la Misa se celebra ad orientem y sigue el calendario litúrgico del Ordinariato; la fiesta titular es el Día de la Santa Cruz y las Vísperas Solemnes se celebran una vez al mes, las cuales incorporan la adoración eucarística y el canto anglicano .

A lo largo del año se celebran procesiones solemnes varias veces, sobre todo en la festividad del Corpus Christi. En estas ocasiones, se utiliza una cruz procesional de plata de catorce kilos (véase la foto). La cruz fue un regalo de Mary Coale Redwood a Mount Calvary; su hijo, George, fue el primer oficial de Baltimore en morir en la Primera Guerra Mundial . Fue elaborada por el Gremio de Warham y representa a Cristo Triunfante , así como escenas de la vida de Cristo y los símbolos de los cuatro evangelistas.

Ministerio

Uno de los primeros feligreses fue Robert E. Lee , quien “asistía regularmente a la Iglesia Episcopal Mount Calvary” [ 25 ] mientras trabajaba en Fort Carroll en 1849 y vivía en 908 Madison Avenue. Baltimore era una ciudad profundamente dividida durante la Guerra Civil Estadounidense . El pastor de Mount Calvary, Alfred Allen Paul Curtis (quien más tarde se convirtió al catolicismo y llegó a ser el segundo obispo de la Diócesis Católica Romana de Wilmington ), escribió que las victorias de la Unión eran “pasos y etapas hacia la ruina final” y que eran “motivos de humillación y no de agradecimiento”. El obispo episcopaliano Whittingham reaccionó dejando de ser feligrés de Mount Calvary, diciendo que no deseaba estar “asociado con un cuerpo tan traidoramente ingrato por la Divina Misericordia mostrada en la liberación del Estado de rebeldes armados y ladrones”. [ 26 ] A pesar del apoyo inicial de su rector a la Confederación, Mount Calvary se hizo conocida por su labor de acercamiento a la comunidad afroamericana. El consejo parroquial votó que "no debería haber divisiones raciales en los asientos gratuitos de la Iglesia Mount Calvary", [ 27 ] convirtiéndola en la primera iglesia episcopal de Maryland en integrarse. La parroquia "se ganó una reputación envidiable por la notable labor realizada por su clero entre los pobres de la ciudad" [ 28 ] y fue "reconocida por su labor caritativa". [ 29 ] Gran parte de esta reputación se debió a la labor del coadjutor Padre Calbraith Bourn Perry, sobrino nieto de Oliver Hazard Perry , cuyas experiencias constituyeron la base de su libro Doce años entre la gente de color, un registro de la labor de la Capilla Mount Calvary de Santa María la Virgen, Baltimore . [ 30 ] Perry también fue autor de Una petición en favor de las personas de color. [ 31 ] En 1900, se proclamó que Mount Calvary era “el centro principal de una labor educativa y social muy sana en Baltimore y merece un mayor y mejor reconocimiento”. [ 32 ]

La parroquia fundó y sirvió a tres iglesias filiales para la comunidad afroamericana de Baltimore. Dos de estas iglesias, Santa María la Virgen, [ 33 ] fundada en 1873, y Santa Catalina de Alejandría, [ 34 ] fundada en 1891, se convirtieron en parroquias independientes. Para 1881, Santa María la Virgen se había convertido en la parroquia episcopal afroamericana más grande del país [ 35 ] y “se convirtió en la iglesia de los aristócratas de color de Baltimore”. [ 36 ] La capilla presentaba una escultura encargada por la congregación de Mount Calvary, la Adoración de los Reyes Magos de la artista afroamericana Edmonia Lewis . En 1872, la Madre Harriet Brownlow Byron, cofundadora (con el reverendo William Upton Richards ) y superiora de las Hermanas de Todos los Santos de los Pobres en Inglaterra, envió a las Hermanas Helen, Serena y Winifred a Baltimore [ 37 ] para establecer una comunidad y “para hacer trabajo misionero en la parroquia de Mount Calvary”. [ 38 ] En 1987, las hermanas y la parroquia fundaron conjuntamente un hospicio adyacente al Monte Calvario, la Casa Joseph Richey, [ 39 ] nombrada en honor al antiguo pastor que, en 2004, fue añadido al calendario de Fiestas y Ayunos Menores de la Diócesis Episcopal de Maryland , con un día festivo el 23 de septiembre. [ 40 ] El lugar del Dr. Bob, [ 41 ] el hospicio para niños, fue inaugurado por la Casa Joseph Richey en junio de 2011.

Rectores

administradores parroquiales

Tras su incorporación a la Iglesia Católica, se abolió el título de rector . De 2012 a 2016, Mount Calvary funcionó como una cuasi-parroquia, cuyo sacerdote ostentaba el título de administrador parroquial.

  • 2012–2014 Jason Catania
  • 2014–2016 Albert Scharbach

pastores

En 2016, Mount Calvary fue elevada a la categoría de parroquia de pleno derecho, y su sacerdote ostentó el título de párroco .

  • 2016-presente Albert Scharbach

Novedades recientes

En 2009, el Papa Benedicto XVI promulgó la constitución apostólica Anglicanorum Coetibus [ 45 ] que permitió a las parroquias e individuos anglicanos y episcopales entrar en plena comunión con la Iglesia Católica Romana . Mount Calvary votó en 2010 para separarse de la Iglesia Episcopal y buscar convertirse en una comunidad dentro del ordinariato. Mount Calvary se convirtió en la primera congregación en ser recibida en el Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro por su ordinario, Jeffrey N. Steenson , el 22 de enero de 2012. [ 46 ] Mount Calvary fue elevada al estatus de parroquia por Steven J. Lopes el 6 de noviembre de 2016, fecha en la que también consagró el altar, colocando en él algunas reliquias de Juan de la Cruz .

Referencias

  1. Actas de la 57.ª Convención de la Iglesia Episcopal Protestante de Maryland. (Baltimore: Librero H. Colburn, impresor Jos. Robinson, 1845) página 34.
  2. Actas de la 58.ª Convención de la Iglesia Episcopal Protestante de Maryland. (Baltimore: Librero H. Colburn, impresor Jos. Robinson, 1846) página 47.
  3. "T. Buckler Ghequier | Fundación de Arquitectura de Baltimore" . baltimorearchitecture.org. 19 de octubre de 2007. Consultado el 5 de abril de 2014 .
  4. Lois Zanow, Sally Johnston y Denny Lynch, Monumentos al Cielo: Casas de Culto Históricas de Baltimore (AuthorHouse, 2010), página 70.
  5. "Andover Organ Company, Inc. :: Órganos de tubos nuevos y restauración, reconstrucción, afinación y mantenimiento de órganos de tubos :: Bienvenidos :: Compañía de órganos de tubos" . andoverorgan.com . Consultado el 5 de abril de 2014 .   
  6. "Opus 35 | CB Fisk, Inc." . cbfisk.com . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  7. John Hamilton, "Un movimiento emergente de construcción de órganos en EE. UU. - I", The Musical Times, vol. 125, n.° 1696, junio de 1984, pág. 347
  8. "Sociedad Histórica del Órgano" . organsociety.org . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  9. Los órganos de tubos de Baltimore, del 21 al 25 de julio de 2024, 67.ª Convención Anual de la OHS. (Villanova: Organ Historical Society, 2024), pág. 64
  10. Charles Newell Boyd (ed.) "Grove's Dictionary of Music and Musicians, Volume 6" (Filadelfia: Theodore Presser Company, 1922) pág. 206
  11. William Whittingham, Diario de la Quincuagésima Octava Convención Anual de la Iglesia Episcopal Protestante en Maryland (Baltimore: H. Colburn, 1846) página 47.
  12. Henry Elliot Shepherd, Historia de Baltimore, Maryland, desde su fundación como ciudad hasta el año actual (Baltimore: SB Nelson, 1893), pág. 321
  13. The Church Standard, 20 de abril de 1901, página 901.
  14. William Francis Brand “Vida de William Rollinson Whittingham, Cuarto Obispo de Maryland, Volumen 2 (Nueva York: E. & JB Young and Co., 1883) página 212
  15. 1 2 New York Times , 3 de agosto de 1875, página 1.
  16. AM Randolph, JF Hoff, JE Grammer, WF Watkins, AP Stryker, Campell Fair, WM Dame, Perrigrine Wroth, Charles J. Holt, Oliver Landreth y Edward L. Kemp Una protesta de algunos clérigos de Baltimore y alrededores contra ciertas doctrinas y prácticas católicas: tal como se enseñaron y se instituyeron en los servicios misioneros celebrados recientemente en la Iglesia del Monte Calvario, Baltimore (Baltimore, 1879)
  17. Washington Post , 28 de mayo de 1879, página 1.
  18. Revista dominical de Frank Leslie, volumen 28, página 315, 1888.
  19. Orlando Hutton Vida del Reverendo William Pinkney, Quinto Obispo de Maryland (Washington DC: Gibson Bros, 1890). páginas 289-299.
  20. New York Times , 21 de febrero de 1887, página 1.
  21. New York Times , 31 de mayo de 1894, página 5.
  22. The Churchman , 16 de marzo de 1895, página 384
  23. The Churchman , 18 de abril de 1896, página 538
  24. The Churchman , 23 de abril de 1898, página 612
  25. Emory M. Thomas, Robert E. Lee: Una biografía (Nueva York: WW Norton & Co., 1997) página 148.
  26. Carta del obispo Whittingham al reverendo Curtis, 18 de julio de 1863, Archivo Whittingham, Instituto Peabody, Baltimore.
  27. Calbraith Bourn Perry. Los Perry de Rhode Island (Tobias A. Wright:, Nueva York, 1913) pág. 104.
  28. George Demille, El movimiento católico en la Iglesia episcopal estadounidense (Filadelfia: Church Historical Society, 1941).
  29. New York Times , 24 de junio de 1885, página 3.
  30. Calbraith B. Perry Doce años entre la gente de color: Un registro de la obra de la capilla Mount Calvary de Santa María la Virgen, Baltimore (James Pott & Co.: Nueva York, 1884)
  31. Perry, Calbraith B., Petición en nombre de las personas de color (Washington DC: sn, 1886).
  32. Thomas Sewell Adams et al. Estudios sobre la tributación estatal con especial referencia a los estados del sur (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1900)
  33. "Nuestra historia | La Iglesia Episcopal de Santa María la Virgen" . stmaryswalbrook.org . Consultado el 5 de abril de 2014 .
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  36. Willard B. Gatewood, Aristócratas de color: La élite negra, 1880-1920 (Bloomington: Indian University Press, 1991), pág. 287
  37. Susan Mumm (ed.) All Saints Sisters of the Poor: An Anglican Sisterhood in the Nineteenth century (Woodbridge, Suffolk: Boydell, 2001) página 63.
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  39. "Hospicio Joseph Richey | La necesidad de nuestros vecinos es nuestra oportunidad de servir" . josephricheyhospice.org. Archivado del original el 7 de abril de 2014. Consultado el 5 de abril de 2014 .
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  41. "El lugar del Dr. Bob" . drbobsplace.org . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  42. 1 2 El Diario de una Convención de la Iglesia Episcopal Protestante en Maryland (Baltimore: Jos. Robinson, 1841) página 37
  43. Revista dominical de Frank Leslie, volumen 13, pág. 446 (1883)
  44. "Cornelius E. Swope: Sacerdote y médico, por Morgan Dix" . anglicanhistory.org . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  45. "Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus que prevé los Ordinariatos Personales para los anglicanos que entran en plena comunión con la Iglesia Católica" . vatican.va . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  46. "The Catholic Review > Fe > Ex feligreses episcopales de Mount Calvary recibidos en la Iglesia Católica" . catholicreview.org . Consultado el 5 de abril de 2014 .
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