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El muhapatti (escrito de diversas formas: mahapatti, muhpatti o mahpatti) es un cuadrado de tela blanca que se usa sobre la cara y se ata detrás de las orejas o se sostiene, por los jainistas Sthanakvasi Śvetāmbara o Śvētāmbara Terapanthi. [1] A veces se usa una tarjeta en lugar de una tela. [2]
El propósito es evitar que la saliva entre en contacto con libros sagrados, imágenes u otros elementos. A menudo se dice que se usa para reducir la posibilidad de inhalar (y así matar) pequeños insectos y otras formas de vida en el aire. Algunos jainistas creen que la destrucción incluso de estas diminutas formas de vida es una violación de ahimsa , el principio de no violencia. Si bien este puede ser un beneficio del uso de muhapatti, no es la razón inicial para su uso. Es uno de los accesorios del sadhu en la práctica del Dharma . [3] Es uno de los muchos "conceptos que brindan salud" entretejidos en el sistema de creencias jainista. [4] Los monjes y monjas murtipujaka también usan el muhapatti cuando pronuncian un discurso religioso. [5]
El muhapatti también se considera un símbolo de samyama, o "control del habla". Se describe como un accesorio religioso con una larga historia, utilizado por Indrabhuti Gautama , un ganadhara , según el texto canónico Vipâka sûtra , adhyayana 1. [6]
Referencias
- ^ Kuttan (2009). Los grandes filósofos de la India . Casa de Autor. págs. 293–4. ISBN 9781434377807.
- ^ Kuttan (2009). Los grandes filósofos de la India . Casa de Autor. págs. 293–4. ISBN 9781434377807.
- ^ Shah, Umakant P. (1987). Jaina-Rupa-Mandana, Volumen 1 . Publicaciones Abhinav. pag. 20.ISBN 9788170172086.
- ^ Kuttan (2009). Los grandes filósofos de la India . Casa de Autor. págs. 293–4. ISBN 9781434377807.
- ^ Sanghvi, Shri Jayatilal S. "Un tratado sobre el jainismo". Hinduwebsite.com . Consultado el 12 de noviembre de 2012 .
- ^ Shah, Umakant P. (1987). Jaina-Rupa-Mandana, Volumen 1 . Publicaciones Abhinav. pag. 20.ISBN 9788170172086.
- Shah, Umakant Premanand (1987). Jaina-Rup̄a-Manḍạna, Volumen 1. Publicaciones Abhinav. pag. 20.ISBN 81-7017-208-X.