Articulo de referencia

Mukunda Deva

([[Bhoi dynasty]])"},"successor":{"wt":"[[Ramachandra Deva I]] ([[Bhoi dynasty]])"},"full_name":{"wt":""},"house":{"wt":"[[Eastern Chalukya]]"},"death_place":{"wt":"Gohiratikiri...

Mukunda Deva o Mukunda Harichandana (1559-1568 d. C.) fue el fundador de la "dinastía Chalukya" en la antigua Orissa (actual Odisha). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Su linaje provenía de los Chalukyas orientales de Vengi . Las tradiciones de Odisha se refieren a él como " Telinga Mukandadeva ". [ 4 ] Fue el único monarca de su dinastía y el último gobernante independiente de Odisha antes de que perdiera su reino unitario e independencia en 1568 d. C. [ 5 ] Ascendió al trono en Kataka en 1559 tras asesinar a Raghuram Raya Chotaraya, el último gobernante Bhoi . Durante su reinado intentó revivir el poder de Orissa. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Según la inscripción del templo de Bhimeswara de Mukunda Deva, el nombre de su padre era Saravaraju, mientras que su abuelo se menciona como Singaraju. [ 4 ]

Primeros años de vida

La dinastía Chalukya de Bahubalendra, a la que perteneció Mukunda Deva Bahubalendra, remonta su ascendencia a los Chalukyas orientales de Rajahmundry, una poderosa dinastía que gobernó partes del sur de la India entre los siglos VII y XII. El linaje espiritual y dinástico de la dinastía está vinculado a orígenes divinos, que se remontan al sabio Atri y a los Pururavas, pasando por los Pandavas del Mahabharata, en particular Arjuna, y continuando a través de su hijo Abhimanyu y su descendiente Vishnuvardhana, progenitor de los Chalukyas orientales. De esta ilustre línea, Vijayaditya, hijo de Kulottunga I y Chandambika Devi, fundó el reino Chalukya independiente de Elamanchili alrededor del año 1175 d. C. Con el tiempo, sus descendientes, conocidos como los Chalukyas de Elamanchili, gobernaron partes de los actuales estados de Andhra Pradesh y Odisha, especialmente en los distritos de Vizagapatam y Godavari. A pesar de reconocer la soberanía de los Gangas Orientales, mantuvieron una independencia considerable y se distinguieron por su resistencia militar y su mecenazgo cultural. Posteriormente, una rama septentrional de los Chalukyas de Elamanchili emigró y se estableció en la aldea de Machamara (actualmente en Odisha), dando origen a los Chalukyas de Bahubalendra de Machamara. Su insignia real —un jabalí con una espada, flanqueado por el sol y la media luna— simbolizaba su protección divina, su fuerza y ​​su soberanía perdurable.

Actividades

Trazó dos calles desde la Puerta del León hasta el Templo de Gundicha y allanó el camino cubriendo los hoyos y agujeros. Erigió un arco de cuna (Dola Mandap) en la parte exterior de los muros del sur para que los Señores se balancearan durante el Festival Dola en los últimos cinco días de falguna. Bada Jagamohan (el gran salón frontal) del santuario. [ 9 ]

Mukunda Deva construyó una cadena de fuertes en Raibania (en el actual distrito de Balasore ) de Odisha. El fuerte fue asaltado por Kalapahad en 1558 d. C. [ 10 ]

Batallas

Mukunda Deva tuvo un contacto cercano con el sultán de Bengala como enemigo y con el emperador mogol Akbar como aliado. Tuvo que enfrentarse al sultán dos veces en batalla. En 1560, el sultán Ghiyasuddin Jalal Shah de Bengala invadió Orissa y marchó hasta Jajpur . Mukunda Deva lo derrotó y lo expulsó de Orissa. En 1567, mientras Akbar estaba ocupado en la invasión de Chittorgarh , el sultán Karrani invadió Orissa. Fue derrotado por el sultán y se refugió en la fortaleza de Kotsima. El ejército de Bengala atacó Cuttack , la capital de la antigua Orissa. Kalapahada , el general del sultán, lanzó un devastador ataque contra Cuttack. En ausencia de Mukunda Deva, Ramachandra Bhanja (un feudatario de Sarangagarh ) se proclamó rey de Orissa. Al recibir la noticia, Mukunda Deva se apresuró a ir a Cuttack y se enfrentó a Ramachandra Deva en el campo de batalla de Gohiratikiri, cerca de Jajpur, donde murió. Ramachandra Bhanja también fue asesinado posteriormente por el sultán. [ 5 ] [ 11 ] Tras la derrota de Mukunda Deva, Ramachandra Deva de la dinastía Bhoi se alió con Akbar para evitar una invasión afgana y continuó como rey subordinado de Odisha. [ 7 ] [ 12 ]

Descendientes

Orígenes y división real Tras la caída de Gajapati Mukunda Deva en 1568 d. C., Odisha quedó bajo dominio musulmán, lo que llevó a la fragmentación de la casa real en tres ramas principales:

1. Aul – Ramchandra Deva, hijo de Mukunda Deva, que mantuvo el estatus real pero carecía de vínculos directos con las tradiciones Machamara más antiguas. 2. El segundo hijo se estableció en Khurda.

Y los descendientes de la rama principal de los Chalukya/Bahubalendra Chalukya, que emigraron de Rajahmundry después de perder su estado y se establecieron en Machamara (actual Gajapati) debido a las estrechas relaciones con los Gangas de Parlakhemundi y el linaje menor en Gunupur (Rayagada).

Referencias

  1. ^ Suryanarayan Das (2010). Señor Jagannath . Editores Sanbun. págs.53–  . ISBN 978-93-80213-22-4.
  2. Patrimonio Cultural de [ Orissa ] : pts. 1-2. Katak . Nivel estatal Vyasakabi Fakir Mohan Smruti Samsad. 2002.ISBN 978-81-902761-5-3.
  3. Revista del Instituto de Estudios Asiáticos . El Instituto. 1992.
  4. 1 2 PANIGRAHI, KRISHNA CHANDRA (5 de enero de 2023). Historia de Orissa: (PERIODO HINDÚ) . Notion Press. ISBN 978-1-68586-798-0.
  5. 1 2 Durga Prasad Patnaik (1989). Grabados en hojas de palma de Orissa . Abhinav Publications. págs. 4–. ISBN  978-81-7017-248-2.
  6. India), Sociedad Asiática (Calcuta (1901). Revista .
  7. 1 2 S. C. Bhatt, Gopal K. Bhargava (2006). Tierra y población de los estados y territorios de la Unión de la India: en 36 volúmenes. Orissa . Gyan Publishing House. págs. 26–. ISBN  978-81-7835-377-7.
  8. Patrimonio Cultural de [ Orissa ] : pts. 1-2. Katak . Nivel estatal Vyasakabi Fakir Mohan Smruti Samsad. 2002.ISBN 978-81-902761-5-3.
  9. ^ Suryanarayan Das (2010). Señor Jagannath . Editores Sanbun. págs. 53–54–. ISBN  978-93-80213-22-4.
  10. Artesanía y comercio en Orissa . Publicaciones Mittal. págs. 21–. GGKEY:4EYA3F6QHL9. 
  11. Conocimientos generales de Orissa . Bright Publications. págs. 27–. ISBN  978-81-7199-574-5.
  12. Mohammed Yamin. Impacto del Islam en la cultura de Orissa . Readworthy. pp. 37–. ISBN  978-93-5018-102-7.