Los Murrinh-Patha , o Murinbata , son un pueblo aborigen australiano del Territorio del Norte .
Idioma
El murrinh-patha lo hablan aproximadamente 2500 personas y sirve como lengua franca para varios otros grupos étnicos, como los mati ke o los maridjabin , cuyas lenguas están extintas o amenazadas. [ 1 ] No está claramente relacionado con otras lenguas.
País
Las tierras tradicionales de los Murrinh-Patha se extendían unos 2100 km² tierra adentro desde Wadeye, antiguamente conocido como Port Keats, llegando hacia el este hasta la cordillera Macadam. Sus límites meridionales se ubicaban en Keyling Inlet y la desembocadura del río Kemoi / Fitzmaurice (nombre nativo Kemol). En tiempos históricos, se expandieron hacia el sur para apoderarse del territorio de los Muringura, quienes posteriormente fueron absorbidos por la tribu. [ 2 ]
Organización social
Los Murrinh-Patha estaban formados por 8 grupos .
- Nagor
Ceremonias religiosas
Los Murrinh-Patha realizaban una ceremonia de bramido , conocida secretamente como Karwadi y públicamente como Punj . WEH Stanner la analizó en términos de un patrón que él discernió subyacente al rito de sacrificio más general en otras culturas, consistente en: (a) algo de valor consagrado a un ser espiritual, cuyo propósito va más allá de los fines comunes de la vida; (b) el objeto del sacrificio sufre una transformación; (c) el objeto del sacrificio, cuya naturaleza ha sido transformada, es restituido a quienes hicieron la ofrenda; y (d) y luego compartido por la comunidad, permitiendo que su pérdida del estado anterior sea compensada por una ganancia. [ 3 ] En el contexto general de la religión aborigen, tales iniciaciones inculcan la idea de que en el Tiempo del Sueño tuvieron lugar eventos extraordinarios que establecieron el patrón fundamental de la vida del hombre en su entorno dado, y los vivos deben conmemorar y mantenerse activamente en contacto con las verdades y caminos simbólicos delineados en el tiempo . En términos generales, escribe que:
La ceremonia de Karwadi puede describirse como una transacción litúrgica, dentro de un lenguaje totémico de simbolismo, entre hombres y un ser espiritual del cual se conciben dependientes. [ 4 ]
Su realización duraba entre uno y dos meses, y en ella participaban miembros de ambos grupos patrimoniales de clanes vecinos. Los jóvenes que participan en el rito de iniciación Karwadi son candidatos que ya han sido circuncidados, pero que requieren esta última etapa de iniciación porque aún se les considera refractarios a la disciplina de la plena madurez. [ 5 ] Karwadi es un nombre secreto para la Madre de Todos , también conocida como La Anciana , y el núcleo de la ceremonia consiste en revelarles su emblema, el ŋawuru (el bramador). [ 6 ]
Tras la consulta, los jóvenes, sin coacción alguna, son llevados a un ŋudanu (lugar ceremonial) donde los hombres plenamente iniciados ( kadu punj ) los rodean y entonan un largo estribillo que concluye al atardecer con la exclamación del nombre oculto de la Madre de Todos, invocado con el grito Karwadi yoi!. Luego, todos regresan al campamento principal, con la prohibición a los jóvenes de hablar tanto con patri- como con matrikin, y obligados a comer solos, ya que sus necesidades son atendidas por hombres adultos.
Con el primer avistamiento de la Estrella de la Mañana, los iniciados son llevados de regreso al ŋudanu , y desde ese momento nadie que no pertenezca al grupo de hombres adultos que supervisan la representación hasta el final se dirige a ellos ni siquiera los ve. Mientras retoman el canto, los hombres se entregan a las payasadas cómicas del tjirmumuk , un juego brusco y bullicioso entre los miembros de la mitad, que incluye intentos de agarrarse los genitales, intercalados con comentarios obscenos que normalmente nunca serían tolerados. [ 5 ]
Nombres alternativos
- Murinbada
- Karama (quizás = 'gente del agua')
- Garama, Karaman
- Murinkura (aparentemente una tribu absorbida por los Murrinh-Patha, convirtiéndose en un grupo lingüístico con esa denominación, cuyo término significa "lenguaje del agua". Tindale la considera una tribu distinta).
- Nagor
- Nangu
- Mariwada
- Mariwuda [ 2 ]
Notas
Citas
- ↑ Abley 2005 , pág. 18.
- 1 2 Tindale 1974 , págs. 231–232.
- ^ Stanner 1959 , págs. 109-110.
- ↑ Stanner 1959 , pág. 110.
- 1 2 Stanner 1959 , pág. 112.
- ^ Stanner 1959 , págs. 110-111.
Fuentes
- Abley, Mark (2005). Hablado aquí: Viajes entre lenguas amenazadas . Houghton-Mifflin . ISBN 978-0-618-56583-2.
- Michaels, Walter Benn (2007). El problema de la diversidad: cómo aprendimos a amar la identidad e ignorar la desigualdad . Macmillan . ISBN 978-1-466-81881-1.
- Stanner, WEH (diciembre de 1959). "Religión aborigen: I. Los rasgos del sacrificio" . Oceania . 30 (2): 108–127 . doi : 10.1002/j.1834-4461.1959.tb00214.x . JSTOR 40329195 .
- Street, Chester S. (1987). La lengua y la cultura de los murrinh-patha . Instituto Lingüístico de Verano . ISBN 978-0-868-92319-2.
- Tindale, Norman Barnett (1974). «Murinbata (NT)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Pueblos aborígenes del Territorio del Norte