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Cristianismo musculoso

Estatua de Thomas Hughes en Rugby School . La novela de Hughes de 1857, Tom Brown's School Days, contribuyó en gran medida a promover el cristianismo muscular en todo el mundo d...

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Estatua de Thomas Hughes en Rugby School . La novela de Hughes de 1857, Tom Brown's School Days, contribuyó en gran medida a promover el cristianismo muscular en todo el mundo de habla inglesa.

El cristianismo muscular es un término que designa un movimiento religioso originado en Inglaterra a mediados del siglo XIX. Se trata de una filosofía de vida y de servicio social que enfatiza los beneficios del deporte y el ejercicio físico, así como la expresión saludable de la masculinidad . Se caracteriza por la creencia en la disciplina , el deber y el sacrificio personal . El término ha sido rechazado por muchos de sus practicantes.

El movimiento se puso de moda durante la época victoriana como método para forjar el carácter de los alumnos en los colegios públicos ingleses . Se asocia con mayor frecuencia al autor inglés Thomas Hughes y su novela de 1857 , Tom Brown's School Days , así como a los escritores Charles Kingsley y Ralph Connor . [ 1 ]

Connor, Kingsley y Hughes promovieron la fuerza física y la salud, así como la búsqueda activa de los ideales cristianos en la vida personal y política . El cristianismo muscular ha perdurado a través de organizaciones que combinan el desarrollo físico y espiritual cristiano. [ 2 ] Es influyente tanto en el catolicismo como en el protestantismo . [ 3 ] [ 4 ]

El movimiento no tiene una organización central ni una filosofía codificada.

Orígenes y antecedentes

Compasión. Honestidad. Responsabilidad. Respeto. «Porque el ejercicio físico tiene algún valor, pero la piedad es valiosa para todo». 1 Timoteo 4:8.
Un mural en un YMCA que enfatiza la piedad y la salud física.

Hasta la Ilustración , la estética del cuerpo dentro del cristianismo se centraba principalmente en el sufrimiento sagrado. [ 5 ] El ascetismo y la negación de las necesidades y la belleza corporales interesaban tanto a laicos como a clérigos en la antigüedad y la Edad Media . [ 6 ] Un principio fundamental del ascetismo es la creencia de que la carne distrae de la divinidad. Sectas como el catarismo creían que la carne estaba completamente corrompida. [ 7 ]

El movimiento del Cristianismo Muscular nunca se organizó oficialmente. En cambio, fue una tendencia cultural que se manifestó de diversas maneras y contó con el apoyo de varias figuras e iglesias. El Cristianismo Muscular se remonta al apóstol Pablo , quien utilizó metáforas atléticas para describir los desafíos de la vida cristiana. [ 8 ] Sin embargo, la defensa explícita del deporte y el ejercicio en el cristianismo no apareció hasta 1762, cuando Rousseau , en Emilio, describió la educación física como importante para la formación del carácter moral. [ 9 ]

Definiciones y etimología

El término «cristianismo muscular» se hizo conocido gracias a una reseña del abogado T.C. Sandars sobre la novela de Kingsley, « Hace dos años» , publicada en la edición del 21 de febrero de 1857 de la Saturday Review . [ 8 ] [ 10 ] El término había aparecido un poco antes. [ 11 ] Kingsley escribió una respuesta a esta reseña en la que califica el término de «doloroso, si no ofensivo», [ 12 ] pero posteriormente lo utilizó favorablemente en ocasiones. [ 13 ]

Además de las creencias antes mencionadas, el Cristianismo Muscular predicaba el valor espiritual del deporte, especialmente de los deportes de equipo. Como dijo Kingsley: «Los juegos contribuyen, no solo a la salud física, sino también a la moral». [ 14 ] Un artículo sobre un popular británico del siglo XIX lo resume así: « John MacGregor es quizás el mejor ejemplo de Cristianismo Muscular que esta o cualquier otra época haya producido. Tres hombres parecían convivir en su interior: el cristiano devoto, el filántropo comprometido y el atleta entusiasta». [ 15 ]

A pesar de haber ganado cierto apoyo, el concepto seguía siendo controvertido. Por ejemplo, un crítico menciona «el ridículo que los hombres “serios” y “musculosos” se esfuerzan por provocar en todo lo que se considera masculino», aunque prefiere « la “ seria” y el “cristianismo musculoso ” » a la decencia del siglo XVIII. [ 16 ] Otro ejemplo es el caso de un clérigo de la Universidad de Cambridge que azotó a otro clérigo tras enterarse de que había pronunciado la oración sin mencionar a Jesús porque había un judío presente. [ 17 ] Un comentarista afirmó: «Tememos que todo esto provenga del cristianismo musculoso». [ 18 ]

Thomas Hughes

Se atribuye a Thomas Hughes, contemporáneo de Kingsley , el haber contribuido a establecer los principios fundamentales del cristianismo muscular en Tom Brown at Oxford , que son la virilidad física, la caballerosidad y la masculinidad de carácter. [ 19 ] En Tom Brown at Oxford , Hughes afirma: «Los cristianos musculares se aferran a la antigua creencia caballeresca y cristiana de que el cuerpo del hombre le es dado para ser entrenado y sometido, y luego usado para la protección de los débiles, el avance de todas las causas justas y la subyugación de la tierra que Dios ha dado a los hijos de los hombres». [ 20 ] La noción de proteger a los débiles estaba relacionada con las preocupaciones inglesas contemporáneas por la difícil situación de los pobres y la responsabilidad cristiana hacia el prójimo. [ 1 ]

Inglaterra

La idea del cristianismo muscular surgió en Inglaterra en medio de la industrialización y la urbanización . Al igual que sus homólogos estadounidenses, los cristianos ingleses estaban preocupados por la disminución de la virilidad entre sus seguidores como resultado de las influencias puritanas , incluyendo virtudes pasivas como el amor y la ternura, [ 21 ] lo que hizo que el cristianismo muscular se convirtiera en una tendencia cultural. No fue iniciado por ninguna persona en particular, sino que fue apoyado por iglesias y muchas figuras cristianas individuales que luego lo difundieron a otras congregaciones. En ese momento, se creía que el entrenamiento físico desarrollaba la resistencia necesaria para servir a los demás y que la fuerza física conducía a la fortaleza moral y al buen carácter. Los cristianos sentían cada vez más que el atletismo podía ser una buena forma de liberar tensiones en lugar de buscar una salida menos moral. Los deportes también ayudaron a reclutar nuevos miembros para la iglesia. Las iglesias comenzaron a formar sus propios equipos deportivos y construyeron las instalaciones correspondientes dentro o alrededor de las iglesias. Así fue como comenzó la YMCA (Asociación Cristiana de Jóvenes) en 1844 en Londres, aunque no tuvo instalaciones deportivas hasta 1869 con la fundación de la YMCA de la ciudad de Nueva York. [ 22 ]

Estas asociaciones se hicieron muy populares y las YMCA comenzaron a proliferar por todo el país. En 1894, el reverendo Arthur Osborne Montgomery Jay, vicario anglicano, construyó un gimnasio con un ring de boxeo en el sótano de su iglesia en el East End de Londres, Holy Trinity Shoreditch, organizó un club de boxeo y fue sede de grandes y populares torneos. Programas similares de boxeo comunitario se establecieron a finales del siglo XIX y principios del XX por iglesias cristianas de diversas denominaciones en zonas pobres o obreras de Gran Bretaña y Estados Unidos. Estas iniciativas atrajeron a muchos hombres, especialmente jóvenes, no solo para boxear, sino también para recibir apoyo espiritual.

Para 1901, el cristianismo musculoso era lo suficientemente influyente como para que un autor pudiera elogiar al «inglés que recorría el mundo con un rifle en una mano y la Biblia en la otra» y añadir: «si nos preguntan qué ha hecho nuestro cristianismo musculoso, señalamos al Imperio Británico ». [ 23 ] El cristianismo musculoso se extendió a otros países en el siglo XIX. Para 1860, estaba bien arraigado en la sociedad australiana, aunque no siempre con mucho reconocimiento del elemento religioso. [ 24 ]

Estados Unidos

En Estados Unidos, apareció primero en escuelas privadas y luego en la YMCA y en la predicación de evangelistas como Dwight L. Moody . [ 25 ] La erudita Irén Annus vincula el crecimiento del Cristianismo Muscular en Estados Unidos con cambios sociales más amplios que estaban ocurriendo en todo el país, incluyendo la emancipación de las mujeres y la afluencia de inmigrantes que trabajaban en empleos de obreros mientras que los hombres blancos anglosajones protestantes (WASP) se volvían cada vez más de cuello blanco . Estos factores contribuyeron a una creciente ansiedad sobre la masculinidad entre los WASP en Estados Unidos. [ 26 ] Parodiado por Sinclair Lewis en Elmer Gantry (aunque había elogiado a la YMCA del Oberlin College por su "cristianismo muscular positivo y sincero") y en desacuerdo con teólogos como Reinhold Niebuhr , su influencia disminuyó en el protestantismo tradicional estadounidense .

El académico de la Universidad de Baylor, Paul Putz, resume el propósito del Cristianismo Muscular como un modo de santificar los deportes, postulando que este "sancionaba la actividad física de los deportes al otorgarle un valor moral y religioso. Los cristianos musculares afirmaban que los deportes no eran inherentemente pecaminosos, ni simplemente entretenimiento y recreación; en cambio, podían ser una forma de desarrollar y fortalecer el carácter cristiano. Uno podía convertirse en un mejor cristiano a través de la participación deportiva". [ 27 ] Un pionero fue Amos Alonzo Stagg , un entrenador de fútbol americano educado en Yale que en la década de 1880 buscó promover "ideales cristianos" basados ​​en valores de la clase media estadounidense, tales como "cooperación, fe en Dios, iniciativa, autodisciplina, lealtad, respeto a la autoridad, valentía y honestidad". [ 27 ]

El presidente Theodore Roosevelt se crio en un hogar que practicaba el Cristianismo Muscular y se convirtió en un destacado promotor y seguidor del movimiento. [ 28 ] [ 29 ] Roosevelt creía que "hay poco lugar en la vida activa para el hombre bueno y tímido", [ 30 ] un sentimiento compartido por muchos en ese momento. Los seguidores del Cristianismo Muscular finalmente encontraron que la única solución a esto era conectar la fe con la fisicalidad del cuerpo. [ 31 ] Roosevelt creía que una fuerte presencia de masculinidad junto con las creencias cristianas eran extremadamente importantes para la sociedad estadounidense. Aunque defendía los valores cristianos, era partidario de la guerra. Roosevelt escribió: "En estricta confidencialidad... daría la bienvenida a casi cualquier guerra, porque creo que este país la necesita". [ 32 ] Roosevelt creía en la " diplomacia del gran garrote ", refiriéndose al proverbio de África Occidental "habla suave y lleva un gran garrote". [ 33 ] Argumentó que Estados Unidos necesita negociar respetuosamente con otros países, pero tener una fuerte presencia militar para respaldar las negociaciones. Según Dave Zirin, Roosevelt creía que los deportes eran una forma sencilla para que los hombres liberaran su naturaleza agresiva en un entorno seguro. [ 34 ] Zirin escribe: «Ante la trágica ausencia de un estado permanente de guerra imperial, Roosevelt se convirtió en el gran promotor de que el gobierno federal financiara programas deportivos como piedra angular del nuevo siglo estadounidense». [ 35 ] Roosevelt argumentaba que los deportes ayudarían a formar una fuerza laboral sólida y una fuerte presencia militar que Estados Unidos necesitaba, a la vez que proporcionaban un ejemplo masculino del cristianismo.

Fred Smith, líder de la YMCA, organizó el Movimiento Hombres y Religión Avanzada en 1910. Este movimiento combinaba sensibilidades evangélicas de fervor físico, avivamiento y servicio social, con actividades dirigidas a la evangelización , el estudio bíblico , el trabajo con jóvenes, las misiones y el servicio social. La organización organizó grandes campañas y campañas de avivamiento en todo Estados Unidos. Aproximadamente 1,5 millones de hombres asistieron a 7000 eventos. [ 36 ] [ 37 ]

La popularidad del cristianismo musculoso disminuyó notablemente después de la Primera Guerra Mundial , cuando los horrores de la guerra provocaron una desilusión con el cristianismo en general. Parecía ser «un vigor sin sentido ligado no a la reforma social sino a lo que el magnate de los cereales JH Kellogg llamó la nueva religión de "cuidarse a uno mismo " » , es decir, «actividades de ocio recientemente accesibles como conducir un automóvil y escuchar la radio». [ 21 ]

El cristianismo muscular ha tenido un impacto significativo en el evangelicalismo en los Estados Unidos y, durante la segunda mitad del siglo XX, fue promovido por organizaciones como Fellowship of Christian Athletes , Athletes in Action , Promise Keepers , Power Team y otras organizaciones cristianas de artes marciales mixtas (MMA). [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] Algunos académicos, como Kristin Kobes Du Mez en su libro de 2020 Jesus and John Wayne , han sugerido que el trumpismo tiene elementos del cristianismo muscular, con su énfasis en la masculinidad performativa y la religiosidad. [ 42 ] [ 43 ]

Asia

El kabaddi , que ahora se juega en los Juegos Asiáticos , se estandarizó por primera vez en la India británica [ 44 ].

Elwood Brown , director físico de la sección de Manila de la YMCA, promovió el cristianismo muscular en Filipinas y cofundó los Juegos del Campeonato del Lejano Oriente , que se celebraron entre 1914 y 1934. [ 45 ] El académico japonés Ikuo Abe sostiene que la ética deportiva moderna y la cultura deportiva en Japón estuvieron fuertemente influenciadas en sus inicios por misioneros cristianos y maestros occidentales durante los siglos XIX y XX. Según Abe, la cultura deportiva de Japón se desarrolló como una hibridación del cristianismo muscular y la ética del Bushido . [ 46 ]

Asia meridional

El cristianismo muscular también influyó en la ideología del " hinduismo muscular " y el nacionalismo hindú de Swami Vivekananda , en particular en su énfasis en la destreza física y la masculinidad. [ 47 ] La YMCA norteamericana también desempeñó un papel en la transformación de la cultura física india , adoptando algunos deportes locales y contribuyendo a la formación del yoga moderno, al tiempo que introducía deportes occidentales en el país. [ 48 ] [ 49 ]

África

Según Peter Alegi, el cristianismo muscular llegó a África a través de las escuelas misioneras coloniales a finales del siglo XIX. [ 50 ] Los deportes se incorporaron directamente a muchas escuelas misioneras para promover el cristianismo muscular, ya que los administradores y misioneros creían que deportes como el fútbol compartían muchos de los mismos valores. [ 50 ] El efecto de escuelas misioneras como Adams College en Sudáfrica se observó en la demografía de los jugadores de fútbol, ​​ya que un número significativo de miembros de los primeros clubes deportivos en Sudáfrica eran africanos cristianos. [ 50 ] Con el tiempo, estas prácticas se alejaron de los deportes específicos y se orientaron más hacia la educación física general.

El cristianismo muscular se hizo ampliamente conocido en toda África debido a la colonización. Se esperaba que los hombres fueran la cabeza de familia, y se consideraba que esta estructura se estaba deteriorando. Fue el establecimiento de escuelas de estilo occidental en todo el continente lo que trajo consigo el cristianismo muscular, junto con la introducción de equipos de fútbol europeos. Se creía que el fútbol enseñaba a los jóvenes autocontrol, justicia, honor y éxito. [ 51 ] También se buscaba formarlos como ciudadanos disciplinados, sanos y morales. [ 50 ] El propósito de estos clubes de fútbol no era solo inculcar rasgos idealizados a los jóvenes, sino convertirlos en soldados fuertes y defensores del mundo occidental. [ 50 ] Las escuelas misioneras fueron de las primeras en incorporar el fútbol a sus programas, para asegurar que todos los estudiantes jugaran. Esto tenía como objetivo fusionar la cultura africana y occidental para facilitar la transición de los estudiantes africanos al mundo del cristianismo.

Adams College , conocido como Instituto de Formación Amanzimtoti antes de 1914, fue una de las primeras y más grandes escuelas misioneras del sur y centro de África. Esta escuela fue importante por su equipo de fútbol, ​​los Shooting Stars, que tuvo éxito compitiendo contra otros equipos de la zona. Otras escuelas misioneras eran más conocidas por sus éxitos en otros deportes, como el críquet o el rugby. [ 50 ]

Impacto

Según Nicholas Watson, la ideología del cristianismo muscular contribuyó al desarrollo de los Juegos Olímpicos . Pierre de Coubertin , fundador de los Juegos Olímpicos modernos, estuvo muy influenciado por el cristianismo muscular, y esta fue una de sus principales inspiraciones junto con los antiguos Juegos Olímpicos de Grecia . [ 52 ]

En el siglo XXI, se ha producido un resurgimiento de la popularidad del cristianismo muscular, impulsado por el número desproporcionadamente alto de hombres que se convierten en ateos o agnósticos y por una supuesta "crisis de la masculinidad". [ 53 ] En Estados Unidos, el cristianismo muscular está mejor representado por atletas como Tim Tebow , Manny Pacquiao , Josh Hamilton , Christian McCaffrey , Jeremy Lin e Ilia Topuria . [ 54 ] Estos atletas frecuentemente hablan y escriben sobre su fe y comparten sus creencias con sus seguidores. [ 55 ] [ 56 ]

Pastores calvinistas como John Piper han promovido un énfasis en un cristianismo masculino y en el concepto de Cristo. Piper afirma: «Dios se reveló en la Biblia de manera omnipresente como rey, no como reina; padre, no como madre. La segunda persona de la Trinidad se revela como el Hijo eterno, no como hija; el Padre y el Hijo crean al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza y les dan el nombre de hombre, el nombre del varón». Por ello, Piper afirma además que «Dios le ha dado al cristianismo un carácter masculino». [ 57 ]

En su libro Manhood in America, Michael Kimmel argumenta que la Universidad de Notre Dame ejemplifica el cristianismo muscular porque la institución practica el catolicismo. Se cree que los atletas masculinos de los equipos universitarios practican los seis criterios de Thomas Hughes para el cristianismo muscular. El equipo de fútbol americano de Notre Dame , por ejemplo, está formado por hombres católicos que creen que sus cuerpos son un don de Dios. Por lo tanto, entrenan sus cuerpos en nombre de Dios. [ 58 ]

Un resurgimiento contemporáneo del “cristianismo muscular” vincula la aptitud física con la fe cristiana, atrayendo a hombres jóvenes que buscan disciplina y propósito. Plataformas de redes sociales como TikTok e Instagram amplifican esta estética, difundiendo videos cortos que combinan el entrenamiento de fuerza con temas bíblicos. [ 59 ] [ 60 ] Encuestas realizadas por el Grupo Barna y Pew Research revelan que los hombres de la Generación Z encuentran cada vez más contenido religioso en línea y, como resultado, muestran mayor interés en la vida de la iglesia. [ 61 ] Algunos sociólogos y estudiosos de la religión atribuyen parte del reciente aumento en la asistencia a la iglesia entre los hombres jóvenes a este movimiento en línea, señalando que figuras como el presentador de podcasts Joe Rogan , el apologista Wes Huff y el psicólogo Jordan Peterson suelen servir como puntos de entrada que transforman la exposición casual en una participación renovada en la práctica cristiana. [ 62 ]

Los informes también señalan que los hombres jóvenes se están convirtiendo en números notables a expresiones más “masculinas” del cristianismo, como las iglesias ortodoxas orientales y las ramas tradicionalistas del catolicismo . [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] Si bien es difícil verificar las cifras exactas, los datos del Pew Research Center indican que la población cristiana ortodoxa es ahora aproximadamente un 64 % masculina, frente al 46 % en 2007, lo que sugiere un marcado cambio demográfico hacia los hombres dentro de estas comunidades. [ 67 ]

Véase también

Referencias

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