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Articulo de referencia

Mutimir de Serbia

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Mutimir ( en serbio : Мутимир , en griego : Μουντιμῆρος [A] ) fue príncipe del primer Principado de Serbia desde ca. 850 hasta 891. Derrotó al ejército búlgaro y se alió con el emperador bizantino, y la Iglesia en Serbia con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla .

Era el hijo mayor de Knez Vlastimir , tataranieto del gobernante serbio del siglo VII , cuyo nombre no se menciona, quien logró unificar las tribus serbias en un estado. [ 1 ] Inicialmente gobernó junto con sus dos hermanos menores, pero estos se rebelaron contra él y los exilió a Bulgaria como garantes de la paz.

Fondo

Se cree que la rápida expansión de los búlgaros sobre los eslavos hacia el sur impulsó a los serbios a unirse en un estado. [ 2 ] Se sabe que serbios y búlgaros vivieron en paz hasta la invasión de 839 (los últimos años de Teófilo). [ 2 ] Vlastimir unió a varias tribus serbias, [ 3 ] el emperador Teófilo (r. 829–842) probablemente concedió la independencia a los serbios, [ 4 ] y estos reconocieron la soberanía nominal del emperador. [ 2 ] La anexión de Macedonia occidental por los búlgaros cambió la situación política; Malamir o Presian pudieron haber visto una amenaza en la consolidación serbia y optaron por incluirlos en su conquista de tierras eslavas. [ 2 ]

El kan Presian I de Bulgaria [ 5 ] (r. 836–852) invadióterritorio serbio entre 839 y 842. Los búlgaros pudieron haber sido amenazados por los serbios , o quizás los bizantinos querían desviar la atención de los búlgaros para poder hacer frente al levantamiento eslavo en el Peloponeso . [ 6 ] La invasión condujo a una guerra de 3 años, de la cual Vlastimir salió victorioso; [ 7 ] el kan Presian, duramente derrotado, no logró ganancias territoriales, perdió muchos de sus hombres y fue expulsado por el ejército de Vlastimir . [ 6 ]

La guerra terminó con la muerte de Teófilo en 842, lo que liberó a Vlastimir de sus obligaciones con el Imperio bizantino, pero también dio a los búlgaros la oportunidad de anexar las áreas de Ohrid , Bitola y Devol en 842-843. [ 6 ]

Vlastimir continuó expandiéndose hacia el oeste, tomando el sureste de Bosnia y el noreste de Herzegovina ( Hum ). [ 7 ] [ 8 ] Mientras tanto, Braničevo , Morava , Timok , Vardar y Podrimlje fueron ocupadas por los búlgaros. [ 9 ]

Vida

Vlastimir murió en algún momento entre 845 y 850 [ 10 ] y su gobierno se dividió entre sus tres hijos: Mutimir, Strojimir y Gojnik . [ 11 ] Aunque gobernaban en una oligarquía , Mutimir tenía el poder supremo, y los dos hermanos actuaban como vasallos suyos. [ 12 ]

En 853 o 854, el ejército búlgaro, liderado por Vladimir , hijo de Boris I de Bulgaria , invadió Serbia en un intento de vengarse de la derrota anterior. El ejército serbio, liderado por Mutimir y sus hermanos, derrotó a los búlgaros , capturando a Vladimir y 12 boyardos . [ 11 ] Boris I y Mutimir acordaron cesar las hostilidades (y quizás una alianza), [ 11 ] y Mutimir envió a sus hijos Bran y Stefan a la frontera para escoltar a los prisioneros, donde intercambiaron objetos como señal de paz. Boris les dio "ricos regalos", mientras que a él se le dieron "dos esclavos , dos halcones , dos perros y 80 pieles ". [ 13 ]

Un conflicto interno entre los hermanos llevó a Mutimir a desterrar a los dos hermanos menores a la corte búlgara. [ 11 ] [ 14 ] Sin embargo, mantuvo al hijo de Gojnik , Petar , en su corte por razones políticas. [ 12 ] Petar pronto huyó a Croacia. [ 14 ] Se desconoce el motivo de la disputa, aunque se hipotetiza que fue resultado de una traición. [ 12 ]

Los sarracenos atacaron Ragusa en 866. [ 15 ] Los ragusianos pidieron ayuda a Basilio I , quien respondió enviando una gran flota con su almirante Niketas Ooryphas . [ 15 ] Los narentinos paganos saquearon un barco con emisarios que regresaban de Constantinopla , lo que enfureció a Basilio I , quien envió una flota y posteriormente los sometió. [ 15 ] Para 878, toda Dalmacia estaba bajo dominio bizantino ( Tema de Dalmacia ), [ 16 ] y la mayor parte del territorio estaba bajo la jurisdicción religiosa del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [ 15 ]

Mutimir murió en 891 y fue sucedido por su hijo mayor, Pribislav. [ 11 ] Mutimir y su hijo Pribislav (como "Preuuisclavo") aparecen aparentemente en los Evangelios de Cividale , lo que podría indicar contactos serbios con Aquilea . [ 17 ] La transición de Serbia al cristianismo coincidiría, por lo tanto, con iniciativas similares de Roma en Moravia y Bosnia-Eslavonia (así como, incidentalmente, también en Bulgaria) y sugeriría una acción coordinada en el sureste de Europa originada en Roma. [ 18 ]

Cristianización

La delegación de serbios y croatas ante el emperador bizantino Basilio I

Se considera que los serbios de la Alta Edad Media eran cristianos hacia la década de 870, [ 19 ] [ 20 ] y la cristianización de los eslavos del suroeste comenzó en el siglo VII bajo la influencia de la Iglesia romana . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Según el capítulo 29 de De Administrando Imperio y el capítulo 54 de Vita Basilii de Constantino VII , los serbios y otros eslavos fueron (re)bautizados por misioneros constantinopolitanos enviados por Basilio I. [ 24 ] [ 20 ] [ 25 ] El relato es probablemente una narración inventada por Constantino VII para atribuir a Basilio I la cristianización que comenzó en el siglo VII en medio de la agitación eclesiástica entre Constantinopla y Roma en la región, [ 26 ] o una mala interpretación basada en el relato en la Tactica de su padre sobre Basilio I bautizando y helenizando a los eslavos en Grecia. [ 27 ] En los capítulos de DAI específicamente sobre los serbios y otros, Basilio I no es mencionado en ningún contexto político o religioso de los serbios y otros. [ 28 ] La cristianización se debió solo en parte a la influencia bizantina y posterior búlgara, [ 19 ] porque la actividad de Basilio I tenía en mente la expansión de la organización cristiana ya existente de la Iglesia romana en la región de la antigua prefectura pretoriana de Iliria (incluida Bulgaria) y obtener el control sobre los serbios y otros. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] En el mismo siglo, la región también fue disputada políticamente entre el Imperio carolingio y el Imperio bizantino. [ 33 ] Basilio I probablemente envió al menos una embajada a Mutimir. [ 34 ]

«Los sacerdotes que allí andan sueltos y errantes, procedentes de todas partes, celebran algunos servicios religiosos en contra de los cánones y, sin duda, cometen muchos actos malvados contra las leyes de Dios, por ser acéfalos . Por eso os advierto que, siguiendo las costumbres de vuestros antepasados, procuréis regresar a la Diócesis de Panonia. Y puesto que, gracias a Dios, acaba de ser ordenado obispo por la Sede del Beato Apóstol Pedro, poneos de nuevo bajo su cuidado pastoral».

— Carta del Papa Juan VIII a Mutimir, mayo de 873.

Mutimir aparentemente decidió mantener la comunión de la Iglesia en Serbia con el Patriarcado Ortodoxo Oriental de Constantinopla cuando el Papa Juan VIII de la Iglesia Romana lo invitó a regresar a la jurisdicción del obispado de Sirmium (véase también Arzobispado de Moravia ) en una carta fechada en mayo de 873. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Komatina consideró que el Papa quería fortalecer la influencia de la Iglesia Romana en la parte oriental de Iliria considerando las fronteras de un pasado lejano y no reciente incluyendo a los ancestros reales de Mutimir. [ 39 ] Los serbios y búlgaros posteriormente adoptaron la liturgia eslava antigua en lugar de la griega. [ 1 ] Durante el gobierno de Kotsel de Panonia (861–874), las comunicaciones entre Serbia y la Gran Moravia debieron ser posibles. [ 19 ] Existe la posibilidad de que algunos discípulos de Cirilometodio llegaran a Serbia en las décadas de 870 o 880. [ 19 ] [ 40 ] La perdurable identidad cristiana es evidente en la tradición de nombres teofóricos en la siguiente generación de la realeza serbia: Petar Gojniković , Stefan Mutimirović y Pavle Branović . Petros y Stephanos son ambos característicamente bizantinos. [ 19 ]

La iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Ras data de los siglos IX-X.

Alexis P. Vlasto argumentó que la Eparquía de Ras fue fundada durante el gobierno de Mutimir, como un obispado de Serbia, en Ras con la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo , [ 41 ] como parte del plan general de establecer obispados en las tierras eslavas del Imperio, confirmado por el Concilio de Constantinopla en 879-880, [ 41 ] relacionado más significativamente con la creación del Arzobispado autónomo para Bulgaria del cual la Iglesia Romana perdió jurisdicción. [ 42 ] [ 39 ] Sin embargo, según Predrag Komatina, no hay mención de ningún obispado en Serbia. En la Europa altomedieval, la existencia de una iglesia cristiana sin obispo en un territorio específico no era infrecuente, y estar bajo el obispo de Panonia implica que no había ningún obispo serbio local en ese momento. [ 43 ] Tibor Živković concluyó, basándose en fuentes primarias de la Iglesia de Constantinopla, que no había información sobre el establecimiento de ningún nuevo centro y organización eclesiástica en Serbia, que el centro y capital eclesiástica serbia estaba en Destinikon , mientras que Ras a mediados del siglo IX era solo un fuerte fronterizo que se convirtió en el centro eclesiástico del obispado hacia 1019-1020. [ 44 ] La carta imperial de Basilio II de 1020 al Arzobispado de Ohrid , en la que se establecieron los derechos y jurisdicciones, tiene la mención más antigua del Obispado/Episcopado de Ras, afirmando que pertenecía a la iglesia autocéfala búlgara durante la época de Pedro I (927-969) y Samuel de Bulgaria (977-1014). [ 30 ] [ 45 ] Sima Ćirković consideró que fue fundada por el emperador búlgaro, [ 46 ] pero lo más probable es que representara la fecha más tardía en la que pudo haberse integrado a la Iglesia búlgara. [ 47 ] La episcopado probablemente formaba parte de la metrópolis búlgara de Morava, pero ciertamente no de Durrës . [ 48 ] Si estaba en territorio serbio, parece que la Iglesia en Serbia o parte del territorio de Serbia se vinculó e influyó en la Iglesia búlgara entre 870 y 924. [ 49 ] [ 50 ] [ 51]

Legado

En la película de 1985 "Boris I" (Борис Първи), sobre la vida de Boris I de Bulgaria , se muestra el tratado de paz entre Mutimir y Boris I.

Notas

  1. ^
    Nombre: La primera atestación de su nombre es el griego Muntimiros (Μουντιμῆρος [ 52 ] ), en latín Montemero [ 53 ] y en serbio Mutimir . Era descendiente de Višeslavić , su padre era Vlastimir , por lo tanto, según la cultura de nombres de la época, su nombre era Mutimir Vlastimirović Višeslavić .

Referencias

  1. 1 2 Madgearu, Alexandru (2008). Las guerras de la península balcánica: sus orígenes medievales . Scarecrow Press. ISBN 0-8108-5846-0.
  2. 1 2 3 4 Bury, JB (2008). Historia del Imperio de Oriente desde la caída de Irene hasta la ascensión de Basilio . Cosimo Inc. pág. 372. ISBN  9781605204215.
  3. ↑ L. Kovacevic & L. Jovanovic, Историја српскога народа , Belgrado, 1894, Libro 2, p. 38—39
  4. ↑ S. Stanojevic, Историја српскога народа , Belgrado, 1910, p. 46—47
  5. ↑ Fine 1991 , pág. 108.
  6. 1 2 3 Известия за българите , p. 42—43
  7. 1 2 Fine 1991 , pág. 110.
  8. ↑ M. Th. Houtsma, primera enciclopedia del Islam de EJ Brill 1913-1936 p. 199 . ISBN 90-04-08265-4, ISBN 978-90-04-08265-6
  9. ↑ Encyclopædia Britannica: a new survey of universal knowledge, Volumen 20 , pág. 341: "las provincias orientales (Branichevo, Morava, Timok, Vardar, Podrimlye) estaban ocupadas por los búlgaros."
  10. ^ Steven Runciman, Una historia del primer imperio búlgaro, p. 93: "La muerte de Vlastimer (alrededor de 845-50)", Fuente primaria: De Administrando Imperio, págs. 154—5
  11. 1 2 3 4 5 Fine 1991 , pág. 141.
  12. ^ Đekić , Đ . 2009, "¿Por qué el príncipe Mutimir se quedó con Petar Gojnikovic?", Teme, vol. 33, núm. 2, págs. 683-688. PDF
  13. ↑ Moravcsik 1967 , pág. 152.
  14. 1 2 Ćirković 2004 , pág. 15.
  15. 1 2 3 4 Pokrštavanje Južnih Eslovena
  16. ↑ "Bizancio, la Italia bizantina y las ciudades de la costa oriental del Adriático: el caso de Kotor y Dubrovnik" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 17 de marzo de 2012. Consultado el 27 de septiembre de 2011 .
  17. ↑ ( Eggers 1996 , p. 51) 
  18. ↑ ( Eggers 1996 , p. 51) 
  19. ^ Vlasto 1970 , pág .​ 208. 
  20. ^ Živković 2013a , págs.35. 
  21. ↑ Živković 2013a , págs.47 .
  22. ↑ Komatina 2015 , págs. 713.
  23. ↑ Komatina 2016 , págs. 44–46, 73–74.
  24. ↑ De Administrando Imperio, cap. 29 [ De Dalmacia y de las naciones vecinas ]: «...la mayoría de estos eslavos [serbios, croatas] ni siquiera estaban bautizados, y permanecieron sin bautizar durante bastante tiempo. Pero en tiempos de Basilio, el emperador que amaba a Cristo, enviaron agentes diplomáticos, rogándole que aquellos de ellos que no estaban bautizados recibieran el bautismo y que, como originalmente lo habían estado, estuvieran sujetos al imperio de los romanos; y aquel glorioso emperador, de bendita memoria, les escuchó y envió un agente imperial y sacerdotes con él y bautizó a todos los que no estaban bautizados de las naciones antes mencionadas...»
  25. ↑ Komatina 2016 , págs .
  26. ^ Živković 2013a , págs. 37–48.
  27. ↑ Komatina 2015 , págs. 712.
  28. ↑ Živković 2013a , págs.36 .
  29. ^ Živković 2013a , págs. 46–48.
  30. 1 2 Komatina 2015 , págs. 717.
  31. ↑ Komatina 2016 , págs. 47–50, 74.
  32. ↑ Špehar 2010 , págs. 203.
  33. ↑ Živković 2013a , págs.38 .
  34. ↑ Živković 2013a , págs.46 .
  35. ↑ Vlasto 1970 , págs. 67–70, 340, 377.
  36. ^ Živković 2013a , págs. 44–46.
  37. ↑ Komatina 2015 , págs. 713, 717.
  38. ↑ Komatina 2016 , págs. 73.
  39. 1 2 Komatina 2015 , págs. 715.
  40. ↑ Komatina 2015 , págs. 718.
  41. 1 2 Vlasto 1970 , pág. 209.
  42. ↑ Živković 2013a , págs.45 .
  43. ↑ Komatina 2015 , págs. 716.
  44. ↑ Živković 2013a , págs.48 .
  45. ↑ Komatina 2016 , págs. 76, 89–90.
  46. ↑ Ćirković 2004 , págs.20 , 30.
  47. ↑ Komatina 2016 , págs. 76–77, 398.
  48. ↑ Komatina 2016 , págs. 75, 88–91.
  49. ↑ Komatina 2015 , págs .
  50. ↑ Komatina 2016 , págs.77 , 91.
  51. ↑ Špehar 2010 , págs.203 , 216.
  52. ↑ De Administrando Imperio, cap. 32
  53. ↑ Živković 2013a , págs.44 .

Fuentes

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