Brahmapur, Odisha

Brahmapur, junto con regiones del sur de Odisha, fueron una parte fundamental del antiguo imperio Kalinga . Jaugada, también conocida como Samapa , a 35  km de Brahmapur a orillas del Rushikulya , fue una antigua fortaleza y ciudad que existió desde el siglo III a. C. hasta el siglo VII d. C. No se puede descartar su existencia antes y después de este período. Tras la Guerra de Kalinga , Samapa se convirtió en una sede provincial del Imperio Maurya junto con Dhauli , como lo demuestran los edictos encontrados en ambos lugares. No existe información histórica específica sobre el lugar y la civilización posterior al dominio Maurya, y la fortaleza ahora está enterrada. ^{[ 8 ]} Según el Ain-i-Akbari , esta región se llamaba Kalinga Dandapat, que era una división administrativa del imperio Odisha bajo la dinastía Ganga Oriental y posteriormente bajo la dinastía Gajapati . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Brahmapur también es conocida como la ciudad de la seda por sus famosos saris de seda Berhampur Patta . El jefe de la comunidad Dera, Kota Chandramani Kubera Senapati, guió a su comunidad a emigrar a Mohuri (Brahmapur), donde se establecieron en su oficio hereditario de tejer productos de seda tussar o Patta Matha . Emigraron a la ciudad desde Rajahmundry (donde eran conocidos como Devanga ) entre 1662 y 1672 a petición del entonces Raja Harihar Narayan Deo del zamindari de Mohuri. El festival de Buddhi Thakurani Yatra también se originó con el surgimiento de la comunidad de tejedores en este lugar. Iniciaron el Ghata Yatra (Festival de la Olla) con el propósito de resaltar la tradición de venerar a las diosas y utilizarlo como plataforma para la promoción de ventas de sus productos de seda. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

El área de Ganjam Garhjat estaba compuesta por 22 zamindaris de diversos linajes reales. Los franceses invadieron Ganjam en 1759 (en la batalla del Deccan) y se retiraron en 1763. Los británicos impusieron su autoridad sobre el sur de Odisha en 1766 y colocaron toda la región bajo la Presidencia de Madrás . La sede del distrito de Ganjam comenzó a funcionar en 1768 desde Potagarh . Una epidemia estalló en 1815, lo que obligó a las autoridades a trasladar la sede a Brahmapur, incluyendo al personal civil y militar. Brahmapur era la capital y residencia del zamindar Mohuri (Mahuri). Sin embargo, la administración de Ganjam no pudo mantenerse por mucho tiempo y se trasladó a Chhatrapur en 1831 debido a la fuerte resistencia. Tras la subasta y la abolición de los zamindaris de Ghumusar y Sorada en 1836, los británicos subastaron el zamindari de Mohuri en 1850 por impago de impuestos e introdujeron el sistema Ryotwari de recaudación de impuestos, lo que provocó la caída del Raja Krushna Chandra Narendra Deo. El valor de Mohuri, que era un zamindari importante, se estimaba en 50 lakh de rupias, pero ningún indio se atrevió a pujar por él. Por lo tanto, se subastó por tan solo 100 rupias. Los británicos estaban acantonados en la zona de Bhapur, en el centro de Brahmapur. Allí construyeron líneas militares, un hospital militar, un almacén de municiones y un campo de desfiles para los cipayos. Posteriormente, Brahmapur se constituyó como taluk y quedó bajo la jurisdicción de un subrecaudador principal. La actual residencia del Comisionado Divisional de Ingresos (RDC) era su residencia. En 1867, Brahmapur fue declarada municipio y , al formar parte de la Presidencia de Madrás, atrajo a un mayor número de colonos del sur debido a las mejores oportunidades en el sector empresarial. El bilingüismo ( Odia y Telugu ) prevalece desde entonces. La estación de ferrocarril de Brahmapur comenzó a funcionar en 1900, lo que tuvo un profundo impacto en el sistema de transporte y la movilidad de los pasajeros. La población en 1901 era de 25.729 habitantes, cifra que aumentó a 62.343 en 1951, según el censo. Esta ciudad colonial despertó un considerable interés entre los académicos indios, quienes la relacionaron con importantes cuestiones como la modernidad, las aspiraciones nacionales, las nociones de ciudadanía y la creación de nuevas sensibilidades artísticas. La ciudad también es conocida por su afición al teatro y al cine. El Ganjam Kala Parishad y el Prakasam Hall son dos de los teatros más antiguos del país. El Sri Sitaram Vilas Talkies es la sala de cine más antigua de Odisha, fundada en 1927 pero cerrada tras el devastador ciclón de Odisha de ¹⁹⁹⁹ .^{13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

Brahmapur fue el lugar donde los Odias se reunieron y comenzaron sus protestas más de tres décadas antes de exigir la introducción del Odia como asignatura en la Universidad de Madrás y el reconocimiento del idioma Odia en los tribunales y oficinas gubernamentales de Ganjam. Esto allanó el camino para las quejas públicas. En 1903, en la Primera Conferencia de la Unión de Utkal en Cuttack , Raghava Rao de Brahmapur presentó una resolución que pedía la separación del distrito de Ganjam, la Agencia de las Colinas de Ganjam y la Agencia de las Colinas de Vizagapatam de la Presidencia de Madrás . Posteriormente, se celebró una conferencia anual del Ganjam Jatiya Samiti (Conferencia Nacional de Ganjam) los días 11 y 12 de abril de 1903 en Brahmapur. En ella participaron algunos líderes de Odisha como Madhusudan Das , Gopabandhu Das , Radhanath Ray , Nanda Kishore Bal y Fakir Mohan Senapati . Tras continuos esfuerzos, el distrito indiviso de Sambalpur fue transferido a la división de Orissa desde las Provincias Centrales y Berar el 1 de septiembre de 1905. Sin embargo, se ignoraron las antiguas reivindicaciones de los Odias de Ganjam. En 1912, se formaron las provincias de Bihar y Orissa sin el distrito de Ganjam ni la Agencia de Vizagapatnam. Aunque los telugus se opusieron a la fusión de Brahmapur, los líderes del Movimiento Andhra abogaron por la creación de provincias sobre una base lingüística. Algunos telugus, como el Dr. B. Pattabhisitarameya, un nacionalista, propusieron incluir las regiones Odia de Ganjam y Vizagapatnam para fusionarlas con Orissa. N. Subha Rao, un miembro telugus del Consejo Legislativo Imperial, abogó por lo mismo con alguna compensación. Sri Rama Rayanger, miembro del Consejo del Gobernador General de la India, apoyó firmemente la fusión. Presidió una reunión en Brahmapur a la que asistieron tanto Odias como telugus, y afirmó que ambos grupos sufrían bajo el gobierno de Madrás. Desde 1920 hasta 1936, el Movimiento Odia se volvió más activo y vigoroso después de que la administración británica ignorara las demandas de los Odias en su Ley del Gobierno de la India de 1919. Líderes prominentes de Odisha plantearon repetidamente la cuestión de la fusión en los Consejos Legislativos Provinciales, el Consejo Legislativo Imperial e incluso en el Parlamento Británico . Mahatma Gandhi, cuando visitó Brahmapur el 29 de marzo de 1921, apeló a los no Odias para que cedieran a la demanda de la fusión de Odisha. A su regreso, escribió un artículo apoyando las demandas de los Odias en Young India . En 1928, cuando elLa Comisión Simon visitó la India. Krushna Chandra Gajapati , el Maharajá de la finca de Paralakhemundi , y Bhubaneswar Rath de Brahmapur comparecieron ante la comisión en Madrás y presentaron un memorándum solicitando la fusión. La comisión recomendó la fusión basándose en el patrón lingüístico y nombró un subcomité para realizar una investigación detallada. El informe de la Comisión Simon condujo a la convocatoria de la Conferencia de Mesa Redonda en Londres en 1930. El Maharajá de Paralakhemundi, al frente de un delegado de Odia en la conferencia, distribuyó un folleto titulado " Los Oriyas, su necesidad y razones para un estado separado" . El Gobierno de la India nombró una comisión de límites para Orissa con SP O'Oonell como presidente, cuyo informe fue rechazado por los odias, ya que solo recomendaba la inclusión de las llanuras y la agencia de Ganjam y excluía áreas como Paralakhemundi , Manjusa, Tekkali, Tarla, etc. Los hablantes de odia en la ciudad de Brahmapur y sus alrededores hicieron todo lo posible por justificar la afinidad lingüística y el vínculo sociocultural con los odias de Odisha y los hablantes de odia fuera de Odisha. Argumentaron cómo, bajo la supervisión de funcionarios del censo no odia, la población de odias disminuía de censo en censo. La gente se dio cuenta de que Brahmapur podía convertirse en un punto importante para el desarrollo de la conciencia sociopolítica y que la fragmentación territorial de las áreas de habla odia era la razón del atraso bajo el dominio británico. El 25 de marzo de 1933, Sashibhusan Rath encabezó una delegación odia al Recaudador de Ganjam. De manera similar, en muchos lugares de Brahmapur y sus alrededores se organizaron reuniones de protesta exigiendo la fusión de Paralakhemundi con Orissa. El Maharajá de Paralakhemundi viajó nuevamente a Londres para testificar ante el Comité Selecto Conjunto y, tras intensos esfuerzos, logró incluir la parte de Paralakhemundi, de mayoría odia, junto con su ciudad y la finca de Jeypore, en la nueva provincia de Orissa. De acuerdo con la recomendación del Comité Selecto Conjunto, el Parlamento británico aprobó la Ley del Gobierno de la India de 1935 y la provincia de Orissa se formó el 1 de abril de 1936. ^{[ 17 ]}

La temperatura máxima en verano es de 40  °C; la mínima en invierno es de 22  °C. La temperatura máxima diaria promedio oscila entre 27  °C y 32  °C. Mayo es el mes más caluroso; enero, el más frío. La precipitación media anual es de 1190  mm y la región recibe lluvias monzónicas y torrenciales de julio a octubre.

La ciudad de Brahmapur está conectada con las carreteras nacionales NH-16 ( Chennai – Kolkata ), NH-59 (Brahmapur-Khariar), NH-516 (Narendrapur-Gopalpur), la carretera estatal 17 (Odisha) y la carretera estatal 22 (Odisha), que conectan con casi todas las demás ciudades y pueblos de Odisha.

Los auto taxis de tres ruedas son el medio de transporte más importante en esta ciudad, aunque también hay taxis en las calles. También están disponibles las aplicaciones de servicio de taxis en línea "C-cabs" y "Ola". El gobierno estatal ha construido una nueva estación de autobuses en Haladiapadar, en las afueras de la ciudad. Ganjam Urban Transport Services Limited (GUTSL), en asociación con Odisha State Road Transport Corporation (OSRTC), tiene un acuerdo para operar un servicio de autobús urbano desde Brahmapur a los centros urbanos de su periferia ( Chatrapur , Gopalpur , Hinjili , Taratarini y Bhairabi) desde el 27 de febrero de 2014. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Brahmapur cuenta con su propia estación de ferrocarril, perteneciente a la división Khurda Road de East Coast Railway , y está situada en la línea principal Howrah-Chennai .

La ciudad cuenta con un aeropuerto en Rangeilunda . ^{[ 27 ]} La pista de aterrizaje estuvo en uso durante el Raj británico y la Segunda Guerra Mundial . Sin embargo, tras la independencia, se encuentra en estado ruinoso y sin posibilidad de expansión debido a su proximidad a la Universidad de Berhampur . Las demandas para la construcción de un nuevo aeropuerto desde cero se han repetido a lo largo de los años, pero han resultado infructuosas debido a la inacción del gobierno. ^{[ 27 ]}

En 2018, el aeropuerto fue seleccionado para su desarrollo como aeropuerto comercial por el programa UDAN del gobierno . En vista de ello, en marzo de 2023, comenzó a operar vuelos comerciales a Bhubaneswar , con dos frecuencias semanales. ^{[ 28 ]}

El puerto de Gopalpur fue puesto nuevamente en funcionamiento después de su renovación y ampliación. ^{[ 29 ]}

Brahmapur ha sido un lugar importante para la cultura del estado debido a su singular cultura Odia y ha albergado varios encuentros literarios Odia y Telugu de nivel nacional. ^{[ 35 ]}

Sri Sitaram Vilas Talkies (SSVT) fue el primer cine en Odisha. ^{[ 36 ]}

Ha habido una grave escasez de museos. El Museo de Chatarra al aire libre cerca del ITI es uno de los más grandes de la India. ^{[ 37 ]}

El Thakurani Jatra (bienal) es el festival más importante de la ciudad y uno de los festivales estatales de Odisha. ^{[ 11 ]} El culto a Buddhi Thakurani se originó con el surgimiento de la ciudad de Brahmapur alrededor del año 1672 d. C. El Ghata Yatra se inició con el propósito de resaltar la tradición de venerar a Thakurani, así como para utilizarlo como plataforma de promoción de ventas de productos de seda.

La fecha del Thakurani Yatra fue fijada por el comité organizador del yatra en la casa de Desi Behera, jefe de la comunidad Dera. Buddhi Thakurani es considerada hija de Desi Behera y la deidad permanece con la familia de su padre durante todo el período del Yatra. ^{[ 11 ]}