Nabakrushna Choudhuri

Nabakrushna Choudhury (también escrito Nabakrushna Choudhuri ; 23 de noviembre de 1901 - 24 de junio de 1984) fue un político y activista indio. Se desempeñó como Ministro Principal del estado indio de Odisha. Fue un luchador por la libertad que participó en el Movimiento de No Cooperación , el Movimiento de Desobediencia Civil y el Movimiento Campesino. ^{[2] [1]}

Nabakrushna Choudhury nació en el pueblo de Kherasa, en el distrito de Jagatsinghpur , Odisha, hijo de Gokulananda Choudhury. Su padre pertenecía a una familia de la tribu Zamindar Hindu Karan y era un abogado consumado. ^{[3] [4]} Nabakrushna Choudhury estudió en la Academia Pyari Mohan, Cuttack. Completó sus estudios para el examen de matriculación a la edad de 15 años, pero tuvo que esperar un año debido a la restricción de edad.

En 1917, se unió al Ravenshaw College , Cuttack. Su hermano Gopabandhu Choudhuri renunció al servicio del gobierno británico para trabajar en el servicio social. En 1921 dejó el Ravenshaw College junto con algunos de sus compañeros de clase, por ejemplo, Nityananda Kanungo , Loknath Patnaik, Jadumani Mangaraj y Harekrushna Mahtab para unirse al movimiento de no cooperación y trabajar en el servicio social. ^{[5] [6]} Perdió a su padre en esta época, por lo que quedó bajo la tutela de su hermano mayor Gopabandhu Choudhury. En 1922, Nabakrushna Choudhury fue al Sabarmati Ashram de Gandhiji , Ahmedabad para aprender todo sobre Khadi : los principios y la filosofía del hilado y el tejido . ^[7]

A su regreso de Sabarmati, Nabakrushna intentó organizar programas gandhianos en Odisha junto con su hermano en una escuela en Alakashram, que éste había fundado. En 1925, Nabakrushna fue a Shantiniketan para ampliar sus estudios sobre Mahatma Gandhi . ^[7] Durante su estancia de diez meses allí, entró en contacto con Malati Choudhury (de soltera Sen), con quien se casó más tarde. ^[8]

Más tarde, él y su esposa trabajaron en Tarikund, un pueblo cerca de Jagatsinghpur . Allí, ambos trabajaron como agricultores y maestros. Su primera hija, Uttara, nació en 1928. ^[9]

Mahatma Gandhi inició el Salt Satyagraha en 1930. Inchudi, en Odisha, era el epicentro del movimiento en las regiones de habla odia. Srijang era igualmente activo en otra área: el movimiento contra el pago de impuestos para Chowkidari. Nabababu fue el líder de primera línea de este movimiento, por el cual fue encarcelado durante cuatro meses. Utilizó el tiempo en prisión para estudiar y organizar juegos y gimnasia para sus compañeros de prisión. En 1931 nació un hijo de él y Malati Devi. En ese momento, su hermano y su familia también fueron encarcelados. Todos ellos fueron transferidos a la cárcel de Hazaribag. Nabababu tuvo la oportunidad de conocer a sus compañeros luchadores por la libertad Minoo Masani , Ashok Mehta , Yusuf Mehrali y Jayaprakash Narayan .

Regresó a Tarikund después de ser liberado de la cárcel de Hazaribag. Creó un pequeño grupo dentro del Congreso y comenzó a editar y publicar una revista llamada 'Sarathi'. Para cubrir los costos recurrentes de 'Sarathi', Malati Devi vendió sus joyas. 'Sarathi' era el portavoz de los pequeños agricultores y trabajadores. ^{[10] [11]}

Cuando se formó el Partido Socialista del Congreso en la India con Ram Manohar Lohia , Acharya Narendra Dev y Jayaprakash Narayan como sus fundadores, el grupo de Nabababu se fusionó en este, formando el Utkal Congress Samyabadi Sangha (Partido Socialista del Congreso de Utkal). En 1935, Bhagabati Charan Panigrahi, en colaboración con Ananta Patnaik, creó Nabajuga Sahitya Sansad para crear literatura progresista en Odisha. En la sesión inaugural de Nabajuga Sahitya Sansad, Malati Choudhury cantó "Nabeena Jugara Taruna Jagare", escrita por Ananta Patnaik. Esta sociedad funcionó como el ala cultural del UCSP. ^[12]

El 1 de abril de 1936, Odisha se convirtió en una provincia lingüística independiente. En 1937, se celebraron por primera vez elecciones a la Asamblea Legislativa provincial de Odisha. Nabababu se presentó a las elecciones contra Rai Bahadur Chintamani Acharya del distrito electoral de Tirtal-Ersama. Ganó las elecciones con una mayoría abrumadora y esto marcó su entrada en la política activa.

Como diputado, siempre se mostró sensible y preocupado por los intereses de los pobres y oprimidos de Odisha. Todos los agricultores de Odisha se unieron para luchar contra los terratenientes que los explotaban. Su periódico publicado, 'Sarathi', ya había cerrado. Creó otro periódico titulado 'Krusak', que contenía noticias y artículos sobre los problemas de los agricultores, los trabajadores y los del movimiento Praja Andolan en los estados principescos. ^[13]

Había 26 estados principescos de habla odia . Los jefes gobernantes de estos estados eran directamente responsables de sus respectivos estados según sus propios caprichos y fantasías, pagando regalías a los británicos. El Partido del Congreso y Mahatma Gandhi tenían específicamente una política de no interferencia en los asuntos internos de los estados principescos. Sin embargo, una sección del congreso no estaba de acuerdo con esto. Chowdhuri era una de esas figuras y desobedeció esta directiva política. ^{[14] [15] [16]} Malati Devi, Harmohan Patnaik, Gouranga Charan Das y Sarangadhar Das se unieron a él en la movilización de la resistencia contra los estados principescos. A instancias de ellos hubo una dura resistencia contra el estado principesco de Nilgiri. A él se unió Harmohan Patnaik, el presidente de Dhenkanal Prajamandal, el primer Praja Mandal en la India en luchar contra los gobernantes de los estados principescos, Gouranga Charan Das , Ananta Patnaik, Baidyanath Rath , Sachi Routray , Manmohan Mishra, Surendranath Dwivedy , etc. Fueron de puerta en puerta en los pueblos alrededor de Dhenkanal creando conciencia sobre los regímenes opresivos. ^[17] En 1938, fue nuevamente encarcelado por su participación en el Movimiento Praja Mandal. ^{[18] [ cita requerida ]} Uno de los puntos de inflexión del movimiento Prajamandal fue el sacrificio de Baji Raut, de 12 años, junto con Hurushi, Nata, Raghu, Guri y Lakshman sucumbieron a las balas de las fuerzas de Dhenkanal. Después de esta atrocidad, Nabababu aceleró aún más el movimiento desde su base en Angul. Durante estos tiempos difíciles tuvieron su tercer hijo, una niña llamada Krishna, en enero de 1939.

En 1940, por insistencia de Gandhiji, Nabababu fue encarcelado durante seis meses como satyagrahi individual.

El 8 de agosto de 1942, Gandhiji lanzó el movimiento Quit India . Antes de la mañana siguiente hubo arrestos masivos de importantes líderes del movimiento. Nabakrushna ya había preparado un plan para sostener la lucha antes de ir a prisión. Lo mantuvieron en las cárceles de Cuttack, Angul y Puri, donde se relacionaba con todos los demás prisioneros y los organizaba contra las fechorías de los empleados de la cárcel.

Fue enviado a la cárcel de Berhampur desde la cárcel de Puri. El 26 de enero de 1944, algunos prisioneros jóvenes izaron la bandera nacional. El personal de la cárcel y la policía hicieron todo lo posible para derribar la bandera, pero fue un esfuerzo inútil. Finalmente, el asunto fue informado a un ejecutivo del distrito británico, que vino a la cárcel para inspeccionar, y por orden suya los prisioneros fueron golpeados sin piedad, lo que les provocó heridas. Incluso entonces se resistieron a los esfuerzos por descolgar la bandera. El ejecutivo del distrito dio órdenes de disparar. Al oírlas, apareció en el lugar y se quedó quieto frente al arma. El oficial británico le tenía miedo y retiró las órdenes de disparar. A finales de 1945, Nabababu fue liberado de la cárcel de Berhampur. ^{[ cita requerida ]}

En las elecciones provinciales de la India de 1946 , Nabababu ganó el distrito electoral de Kendrapara y se convirtió en ministro del gabinete del gobierno del Congreso Nacional Indio dirigido por Harekrushna Mahatab, teniendo a su cargo los departamentos de Ingresos, Suministros y Bosques.

En la India independiente, Choudhry continuó como ministro de Hacienda hasta abril de 1948. Como ministro de Hacienda, dirigió el comité sobre "Tenencia de la tierra e ingresos agrarios". Este comité recomendó la abolición del sistema Zamindari y otros intermediarios. También introdujo el sistema Anchal Shasan , que apuntaba a la descentralización de la administración local.

Renunció al cargo tras el suicidio de su hijo, pero continuó con su labor social. ^[19]

Jawaharlal Nehru quería que volviera al gobierno. Trató de persuadirlo, pero inicialmente no tuvo éxito. Sin embargo, una serie de cartas intercambiadas entre Nehru y Malati Devi sugieren que finalmente lo persuadieron para convertirse en el Ministro Principal de Odisha en 1950. ^[20] Este gobierno dimitió en febrero de 1952 para dar paso al primer gobierno electo de la India independiente. Las primeras elecciones generales de la India independiente se celebraron en 1951-52. Los estados principescos de habla odia se fusionaron con la provincia de Odisha (entonces llamada Orissa) y se celebraron elecciones para una legislatura común. Choudhury ganó su elección como MLA de Barachana . El Congreso se convirtió en el partido más grande, pero no alcanzó la mayoría. Sin embargo, con el apoyo de seis MLA independientes, asumió el puesto de Ministro Principal.

Durante su mandato como Primer Ministro, se abolió el sistema Zamindari, lo que dio a los agricultores el derecho de propiedad sobre sus tierras cultivadas. Su propuesta de autogobierno local, 'Anchal Shasan', se convirtió en realidad. Fue el precursor del Programa de Desarrollo Comunitario lanzado en Odisha el Día de Gandhi Jayanti de 1952. ^[19] La construcción de la presa de Hirakud se completó durante el mandato de Nabababu como Primer Ministro. En 1954, se establecieron una Escuela de Agricultura y una Escuela de Veterinaria en Bhubaneswar. También se estableció una Escuela de Ingeniería en Burla, Sambalpur. Las Escuelas de Agricultura y Veterinaria se convirtieron en dos componentes de la Universidad de Agricultura y Tecnología de Odisha, que también tenía un Departamento de Arquitectura. Nabababu fue miembro de su Consejo de Administración durante muchos años. La Escuela de Ingeniería de Burla pasó a formar parte de la Universidad de Sambalpur.

Acharya Vinoba Bhave había iniciado el movimiento Bhoodan y Gramdan cuando Nabababu era el Primer Ministro. Estaba profundamente involucrado en este movimiento. Iba con Vinoba de aldea en aldea difundiendo el mensaje de Gramdan. ^[21]

En 1955 se produjo una inundación que fue desastrosa para la población de Odisha. Su gestión de la crisis generó críticas y oposición, por lo que dimitió como primer ministro y también como miembro principal del Congreso. ^[22]

Nabababu se había dado cuenta desde hacía tiempo de que un gobierno orientado al pueblo tenía que utilizar el oriya como lengua de comunicación y administración. Por ello, formuló normas para el uso del oriya en el proceso administrativo. Como diputado, Nabababu solía hablar en oriya en la Asamblea y debatir allí en el mismo idioma.

Cuando se constituyó la Asamblea Legislativa de Odisha en 1946, se planteó la cuestión del idioma que se utilizaría en la Asamblea. Lalmohan Patnaik, como presidente, deseaba que se utilizara el inglés como hasta ahora, pero Nabababu exigió que se utilizara el oriya, la lengua del pueblo. Y su justa demanda no sólo se mantuvo, sino que se sostuvo.

Como se ha mencionado en otra parte, la decisión de Nabababu de utilizar el oriya como lengua de comunicación y administración fue rechazada por los altos funcionarios de la administración. Nabababu aprobó la "Ley de la lengua oficial de 1954", que exigía que el oriya fuera la lengua que se utilizara en la administración. ^[18] Se preparó una enciclopedia de la lengua oriya y también se fabricaron máquinas de escribir en oriya. Pero todas estas iniciativas que tomó se interrumpieron después de que dejó el gobierno en octubre de 1956. El Primer Ministro Nehru lo persuadió de nuevo para que no abandonara el puesto de jefe de gobierno, pero Nabababu estaba decidido en su decisión. Para él, el servicio al pueblo era más importante que el poder.

Después de dedicarse a la política, siguió trabajando en diversos sectores sociales. En 1957 fue elegido presidente del Sarva Seva Sangh. ^[23]

Desde que dejó la política activa participó activamente en múltiples misiones diplomáticas.

cachemir

En 1959, Nabakrushna Choudhury y Mridula Sarabhai trabajaron como negociadores principales para los asuntos de Cachemira. Muchos líderes de Cachemira solían visitarlo en Angul para consultas. Alrededor de junio de 1959, fue a Srinagar y permaneció allí durante bastante tiempo. Se trataba de una misión diplomática de alto nivel. Solía ​​interactuar con los principales líderes políticos y oficiales militares. El mayor general H. Singh era el oficial de enlace.

Assam A principios de los años sesenta, el conflicto entre los bengalíes y los asamés en Assam adquirió proporciones graves. Jayaprakash Narayan , Nabakrushna Choudhury , Rama Devi Choudhury , Malati Choudhury y otros trabajadores de Sarvodaya visitaron Assam para hablar con la gente. La situación se normalizó.

Nagalandia

En esa época, los nagas se estaban organizando para separarse de la India. Hubo violencia y derramamiento de sangre. Ni siquiera la intervención militar del gobierno pudo silenciar a los nagas. Nabakrushna Choudhury fue allí con Jayaprakash Narayan . A través del establecimiento de una institución llamada Centro de la Paz en Mokakchung, hablaron con la gente para comprender sus problemas. Después de Jayaprakash Narayan , Nabakrushna Choudhury se convirtió en el Director del Centro de la Paz. Los nagas cesaron sus actividades hostiles.

Crisis de refugiados en Bangladesh

Otro acontecimiento importante. El actual Bangladesh era parte de Pakistán, conocido como Pakistán Oriental. En nombre de la religión, algunas personas de dudosa reputación torturaban a los hindúes que emigraban a la India. Algunos de ellos vinieron a vivir a Odisha. Esto fue suficiente para los hindúes. Para vengarse, atacaron a los musulmanes. Esto tuvo repercusiones en Odisha. En Rourkela se vio cómo mataban a hindúes y musulmanes. Todo el país estaba preocupado. Nabakrushna Choudhury , Ramadevi Choudhury , Malati Choudhury y otros acudieron a Rourkela. Trabajaron entre ambas comunidades hasta que la situación se calmó.

Los naxalitas eran muy activos en Koraput , Odisha. Los naxalitas se oponían violentamente a la explotación de los pobres de las tribus. El gobierno intentó detener esta violencia por la fuerza. Hubo informes de atrocidades cometidas contra la población por la policía. Al enterarse de esto, Nabababu y Malati Devi fueron allí y organizaron reuniones en diferentes lugares para averiguar la verdad. En última instancia, esto condujo a la reducción de la violencia. El líder naxalita, Nagabhusan Patnaik, fue condenado a muerte por sus actividades naxalitas. Nabababu intervino y escribió al presidente Sanjeeva Reddy para que perdonara a Nagabhusan. Otros naxalitas, que fueron condenados a cadena perpetua, también fueron indultados y liberados. ^[24]

La primera ministra Indira Gandhi declaró el estado de emergencia nacional en 1975. En todo el país hubo expresiones de resistencia al estado de emergencia.

Durante la emergencia, Nabababu, Malati Devi y otros líderes fueron encarcelados. Nabababu fue enviado a la cárcel de Baripada y Malati Devi a la cárcel de Cuttack. Nabababu enfermó en la cárcel de Baripada. No pudo soportar el aislamiento y desarrolló una parálisis parcial. A su edad, esto era demasiado para él. Incluso entonces, preguntaba por la gente y su condición. Sus familiares estaban muy preocupados y le pidieron que se mantuviera alejado de la política. Les dijo con una sonrisa significativa: "La gente es mi vida". Cuando estuvo un poco mejor, fue puesto en libertad condicional. Los médicos le impusieron algunas restricciones a sus movimientos. Malati Devi también fue liberada de la cárcel de Cuttack. Ambos vinieron a Angul. ^[25]

Ante las críticas de su país y de muchos líderes mundiales, Indira Gandhi levantó el estado de emergencia y abrió el camino a otras elecciones generales. Muchos líderes de la oposición seguían en prisión y carecían de recursos financieros suficientes. No pudieron acudir al pueblo. El Congreso fue derrotado miserablemente. Nabababu estaba muy contento por eso.

Nabababu no se había recuperado del todo del derrame cerebral que sufrió durante su estancia en prisión, pero había mantenido su hábito de leer libros y revistas . Nabababu era un lector voraz. Solía ​​leer muchos libros, incluso los más recientes, y revistas sobre política, educación, marxismo, filosofía gandhiana y desarrollo. Muchos intelectuales del extranjero lo visitaban para hablar sobre la filosofía gandhiana. Neelam Sanjeeva Reddy había venido a buscarlo.

Había tenido muchas pérdidas anteriormente. Su nieto y su sobrino nieto (nieto de su hermano) murieron en accidentes de tráfico: el primero cerca de Chowdwar, cerca de Cuttack, y el segundo (Kabeer Choudhury) en Indiana, EE.UU., en octubre de 1983. Quedó totalmente conmocionado y lloró en silencio durante muchos días. Además de esto, su angustia por el creciente egoísmo de los pocos educados y la pobreza de la gente común lo hicieron más inquieto y enfermo.

A mediados de junio de 1984, la salud de Nabababu se había deteriorado aún más cuando se celebró la boda de Kasturi, su nieta. Después de la partida de Kasturi y su marido a Guwahati, el ambiente en Bajiraut Chhatravas era más bien sombrío. Nabababu murió tras un ataque cardíaco fulminante el 24 de junio. Tenía 83 años.

El Centro Nabakrushna Choudhury de Estudios sobre el Desarrollo en Bhubaneswar, un grupo de expertos del Gobierno de Odisha, lleva su nombre.

• Malati Choudhury