Segundo de Tigisis

Se sabe poco sobre la vida personal de Secundus. Vivió en Numidia durante la persecución de Diocleciano y fue obispo de Tigisis . Más adelante, un tribunal romano lo condenó por traición y robo, pero es posible que este veredicto estuviera motivado por su apoyo al cisma donatista . ^{[ 2 ]}

Se le menciona en la Notitia Provinciarum et Civitatum Africae .

El Concilio de Cirta se celebró en la primavera del año  305 d. C. para elegir un nuevo obispo para la ciudad . Entre los obispos presentes se encontraban Secundus de Tigisis, Donatus de Mascula , Marinus de Aquae Tibilitanae, Donutus de Calama , Purpurius de Limata , Victor de Garbis , Felix de Rotarium, Nabor de Centurio , Silvanus y Secundus el Joven. Todos los presentes fueron acusados ​​de delitos, entre ellos robo, quema de libros y quema de incienso como ofrenda a dioses paganos. ^{[ 3 ]} Secundus fue elegido primado del concilio, pero no sin controversia. Se sabía que Secundus se oponía a la consagración de los traditores , o obispos que habían entregado las Escrituras a los romanos durante la persecución de Diocleciano . Al comienzo de la reunión, Secundus preguntó a los reunidos si habían sido traditores. Casi todos confesaron de inmediato ser culpables. Un obispo, Purpurius de Limata , acusó a Secundus de capitular durante la persecución. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Secundus lo negó, y Purpurius se negó a retractarse de su acusación. ^{[ 6 ]} Secundus acusó a Purpurius de asesinato, ^{[ 7 ]} lo cual Purpurius admitió, pero replicó con la acusación de que Secundus había sido un traditor. Después de un largo debate, el Concilio dejó de lado la cuestión de los traditors y nombró a Silvanus, un traditor confeso, como obispo de Cirta.

Tras la reunión, Mensurio , obispo de Cartago, escribió a Segundo para explicarle sus acciones durante la persecución, alegando que solo había entregado obras heréticas. ^{[ 8 ]} Mensurio explicó que había llevado los textos canónicos de la iglesia a su casa y los había sustituido por escritos heréticos. Cuando las autoridades llegaron a la iglesia, Mensurio afirmó haberles entregado los textos heréticos en lugar de los auténticos. Aunque los funcionarios pidieron más, el procónsul de la provincia se negó a registrar la casa del obispo. Segundo respondió sin culpar directamente a Mensurio, pero elogió efusivamente a los mártires de su provincia que habían sido torturados y ejecutados por negarse a entregar las Escrituras, y mencionó que él mismo había respondido a los funcionarios que se las pidieron: «Soy cristiano y obispo, no traidor».

El obispo de Cartago , Mensurio , murió en 311. Ceciliano , diácono bajo el pontificado de Mensurio y traditor , fue nombrado su sucesor y consagrado por Félix de Aptungi . Segundo se opuso a la elección de un traditor como obispo y presidió el Concilio de 70, que eligió a Mayorino en su lugar. ^{[ 9 ]} En 315, Mayorino murió y fue sucedido por Donato Magno , quien serviría como obispo de Cartago durante 40 años. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Quienes apoyaban a Donato en lugar de a Ceciliano como obispo de Cartago pronto fueron conocidos como los donatistas. Los donatistas sostenían que tanto Ceciliano como su predecesor, Mensurio, habían sido traditores y, por lo tanto, los sacramentos que administraban eran inválidos. Los donatistas apelaron al emperador Constantino , quien pidió al papa Milcíades que presidiera una audiencia con tres obispos neutrales. El Papa celebró la audiencia, pero convocó a 16 obispos adicionales que se oponían a los donatistas. Tanto Ceciliano ^{[ 12 ]} como Donato comparecieron con una delegación de 11 cada uno. La decisión del tribunal favoreció a Ceciliano, lo que provocó que Donato apelara al emperador por segunda vez. Constantino convocó el Sínodo de Arlés , que también condenó el donatismo. Donato y Segundo se negaron a retractarse, y el donatismo continuó siendo popular entre los bereberes del norte de África hasta la llegada del islam .