Articulo de referencia

Naduvattam, Tamil Nadu

Coordenadas : 11°29′N 76°34′E / 11.48°N 76.57°E / 11.48; 76.57 Naduvattam es una localidad con estatus de panchayat en el distrito de Nilgiris, en el estado indio de Tamil Nadu ...

Coordenadas : 11°29′N 76°34′E / 11.48°N 76.57°E / 11.48; 76.57

Naduvattam es una localidad con estatus de panchayat en el distrito de Nilgiris, en el estado indio de Tamil Nadu . Está ubicada en la carretera nacional NH 67, que une Coimbatore y Gundalpet, y forma parte de la ruta de montaña de Nilgiri .

Historia

En el siglo XIX, cuando los Asentamientos Británicos de los Estrechos enviaron convictos chinos a la India para ser encarcelados, los hombres chinos se establecieron en las montañas Nilgiri cerca de Naduvattam después de su liberación y se casaron con mujeres tamiles Paraiyan , teniendo hijos mestizos chino-tamiles con ellas. Fueron documentados por Edgar Thurston . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Paraiyan también se angliciza como "pariah".

Edgar Thurston describió la colonia de hombres chinos con sus esposas y niños tamiles parias: "Deteniéndome en el curso de una reciente expedición antropológica en el lado occidental de la meseta de Nilgiri, en medio de las plantaciones de cinchona del gobierno, me encontré con un pequeño asentamiento de chinos, que se habían asentado durante algunos años en las laderas de las colinas entre Naduvatam y Gudalur, y que se habían desarrollado, como resultado del 'matrimonio' ​​con mujeres tamiles parias, en una colonia, ganándose la vida honestamente cultivando verduras, café a pequeña escala y complementando sus ingresos con los productos económicos de la vaca. Se envió un embajador a esta minúscula corte china con la sugerencia de que los hombres, a cambio de dinero, se presentaran ante mí para que se registraran sus medidas. La respuesta que recibí fue, a su manera, racialmente característica como entre hindúes y chinos. En el caso de los primeros, el permiso para usar sus cuerpos con fines de investigación depende esencialmente de una transacción pecuniaria, en una escala que varía de dos a ocho. annas. Los chinos, por otro lado, aunque pobres, enviaron un mensaje cortés en el sentido de que no requerían pago en dinero, pero estarían encantados si les diera, como recuerdo, copias de sus fotografías." [ 11 ] [ 12 ] Thurston describió además a una familia específica: "El padre era un chino típico, cuya única queja era que, en el proceso de conversión al cristianismo, se había visto obligado a 'cortarse la cola'. La madre era una típica paria tamil de tez morena. El color de los niños estaba más emparentado con el tono amarillento del padre que con el tono oscuro de la madre; y la ascendencia semimongola se delataba en los ojos rasgados, la nariz chata y (en un caso) los pómulos notablemente prominentes." [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] La descripción de Thurston de las familias chino-tamiles fue citada por otros, uno mencionó "un caso de apareamiento entre un hombre chino y una mujer tamil paria" [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Un libro de 1959 describió los intentos realizados para averiguar qué sucedió con la colonia de chinos y tamiles mixtos. [ 27 ]

Geografía

Naduvattam se encuentra en 11°29′N 76°34′E / 11.48°N 76.57°E / 11.48; 76.57 . [ 28 ] Tiene una elevación promedio de 1953 metros (6407 pies).  

Datos demográficos

A partir de 2001Según el censo de la India [ 29 ] , Naduvattam tenía una población de 11.706 habitantes. El 51% de la población eran hombres y el 49% mujeres. Naduvattam tenía una tasa de alfabetización promedio del 64%, superior al promedio nacional del 59,5%: la alfabetización masculina era del 73% y la femenina del 55%. En Naduvattam, el 11% de la población era menor de 6 años.

Referencias

  1. Sarat Ch; ra Roy (Rai Bahadur), eds. (1959). Man in India, Volumen 39. AK Bose. p.  309. Recuperado el 2 de marzo de 2012. d: CRUCES TAMIL-CHINAS EN LOS NILGIRIS, MADRAS. SS Sarkar* (Recibido el 21 de septiembre de 1959) DURANTE mayo de 1959, mientras se trabajaba en los grupos sanguíneos de los Kotas de las colinas Nilgiri en la aldea de Kokal en Gudalur, se hicieron consultas sobre la posición actual de la cruz tamil-china descrita por Thurston (1909). Cabe recordar aquí que Thurston informó sobre la cruz anterior resultante de la unión de algunos convictos chinos, deportados de los Asentamientos del Estrecho, y Paraiyan tamil local.
  2. Edgar Thurston; K. Rangachari (1909). Castas y tribus del sur de la India, Volumen 2. Imprenta del gobierno. pág. 99. Consultado el 2 de marzo de 2012. 99 CRUZ CHINO-TAMIL en la cárcel de Nilgiri. Se registra * que, en 1868, doce de los chinos "escaparon durante una noche muy tormentosa, y se enviaron grupos de policía armada para rastrear las colinas en su búsqueda. Finalmente fueron arrestados en Malabar quince días después. URL alternativa
  3. Edgar Thurston (2011). La Presidencia de Madrás con Mysore, Coorg y los Estados Asociados (edición reeditada ). Cambridge University Press. pág. 218. ISBN   978-1107600683. Consultado el 17 de mayo de 2014 .
  4. RADHAKRISHNAN, D. (19 de abril de 2014). "Desentrañar el vínculo chino puede impulsar el turismo en Nilgiris" . The Hindu . Archivado del original el 19 de abril de 2014. Recuperado el 17 de mayo de 2014 .URL alternativa archivada el 18 de mayo de 2014 en Wayback Machine http://www.bulletin247.com/english-news/show/unravelling-chinese-link-can-boost-nilgiris-tourism
  5. Raman, A (31 de mayo de 2010). "Chinos en Madrás" . The New Indian Express . Archivado del original el 18 de mayo de 2014. Recuperado el 17 de mayo de 2014 .
  6. Raman, A (12 de julio de 2010). "Fábrica de quinina y trabajadores malayo-chinos" . The New Indian Express . Archivado del original el 18 de mayo de 2014. Recuperado el 17 de mayo de 2014 .
  7. "La conexión china con las Nilgiris ayudará a promover el potencial turístico" . Travel News Digest . 2013. Consultado el 17 de mayo de 2014 .
  8. W. Francis (1908). The Nilgiris . Madras District Gazetteers. Vol. 1 (edición reimpresa ). Logos Press. pág. 184. Consultado el 17 de mayo de 2014 .   URL alternativa
  9. Madrás (India : Estado) (1908). Gacetas del distrito de Madrás, volumen 1. Superintendente, Imprenta del Gobierno. pág. 184. Consultado el 17 de mayo de 2014 .  
  10. W. Francis (1908). The Nilgiris . Concept Publishing Company. pág. 184. Consultado el 17 de mayo de 2014 . 
  11. Museo del Gobierno (Madras, India) (1897). Boletín ..., volúmenes 2-3 . MADRAS: Impreso por el Superintendente, Imprenta del Gobierno. pág. 31. Consultado el 2 de marzo de 2012 . 
  12. ^ Edgar Thurston (2004). Badagas e Irulas de Nilgiris, Paniyans de Malabar: una calavera de Cheruman, Kuruba o Kurumba - Resumen de resultados . Boletín (Museo del Gobierno (Madrás, India)). vol. 2. Servicios Educativos Asiáticos. pag. 31.ISBN   81-206-1857-2Consultado el 2 de marzo de 2012 .
  13. Museo del Gobierno (Madras, India) (1897). Boletín ..., volúmenes 2-3 . MADRAS: Impreso por el Superintendente, Imprenta del Gobierno. pág. 32. Recuperado el 2 de marzo de 2012. El padre era un chino típico, cuya única queja era que, en el proceso de conversión al cristianismo, se había visto obligado a "cortarle la cola". La madre era una paria tamil típica de tez oscura. El color de los niños estaba más emparentado con el tono amarillento del padre que con el tono oscuro de la madre; y la ascendencia semimongola se delató en los ojos rasgados, la nariz chata y (en un caso) los pómulos notablemente prominentes. Registrar la serie completa de medidas de los niños habría sido inútil para compararlas con las de los padres, y seleccioné de mi repertorio la longitud y anchura de la cabeza y la nariz, que indican claramente la influencia paterna en la anatomía externa de la descendencia. Las cifras que se muestran en la tabla resaltan muy claramente la gran anchura, en comparación con la longitud de las cabezas de todos los niños, y el alto índice cefálico resultante. En otras palabras, en un caso, una cabeza mesocefálica (79), y, en los tres casos restantes, una cabeza subbraquicefálica (80"1; 801; 82-4) ha resultado de la unión de un chino mesocefálico (78-5) con un paria tamil subdolicocefálico (76"8). La amplitud de la cabeza en los niños puede destacarse al observar que la anchura promedio de la cabeza de un hombre paria tamil adulto es de tan solo 13,7 cm, mientras que la de los tres niños, de diez, nueve y cinco años, era de 14,3, 14 y 13,7 cm respectivamente. Igualmente marcada es la influencia paterna en el carácter de la nariz; el índice nasal, en el caso de cada niño (68,1; 71,7; 72,7; 68,3), guarda una relación mucho más estrecha con el del padre de nariz larga (71,7) que con el índice nasal típico de los parias de la madre de nariz ancha (78,7). Será interesante observar, más adelante, cuál es el futuro de los miembros más jóvenes de esta peculiar colonia, y analizar sus características físicas, temperamento, mejora o deterioro, fecundidad y otros aspectos relacionados con el mestizaje resultante de la unión de chinos y tamiles. 
  14. ^ Edgar Thurston (2004). Badagas e Irulas de Nilgiris, Paniyans de Malabar: una calavera de Cheruman, Kuruba o Kurumba - Resumen de resultados . Boletín (Museo del Gobierno (Madrás, India)). vol. 2. Servicios Educativos Asiáticos. pag. 32.ISBN   81-206-1857-2Consultado el 2 de marzo de 2012 .
  15. Edgar Thurston; K. Rangachari (1987). Castas y tribus del sur de la India ( edición ilustrada). Asian Educational Services. pág. 99. ISBN   81-206-0288-9. Recuperado el 2 de marzo de 2012 . El padre era un chino típico, cuya única queja era que, en el proceso de conversión al cristianismo, se había visto obligado a "cortarle la cola". La madre era una típica tamil paraiyan de piel oscura,
  16. Edgar Thurston; K. Rangachari (1987). Castas y tribus del sur de la India ( edición ilustrada). Asian Educational Services. pág. 98. ISBN   81-206-0288-9Consultado el 2 de marzo de 2012 .
  17. Edgar Thurston; K. Rangachari (1987). Castas y tribus del sur de la India ( edición ilustrada). Asian Educational Services. pág. 99. ISBN   9788120602885Consultado el 2 de marzo de 2012 .
  18. Museo del Gobierno (Madras, India) (1897). Nota sobre las excursiones por la costa de Malabar . Boletín del Museo del Gobierno (Madras, India). Vol. 2–3 . Superintendente de Imprenta del Gobierno. pág. 31. Consultado el 17 de mayo de 2014 .  
  19. Museo del Gobierno (Madras, India) (1894). Boletín, volúmenes 1-2 . Superintendente, Imprenta del Gobierno. pág. 31. Consultado el 17 de mayo de 2014 . 
  20. Museo del Gobierno (Madras, India) (1894). Boletín . Vol. 2. Madras : Impreso por el Superintendente, Imprenta del Gobierno. pág. 31. Recuperado el 17 de mayo de 2014 .   
  21. Boletín del Museo del Gobierno de Madrás . Vol. II. Madrás. 1897. pág. 31. Consultado el 17 de mayo de 2014 .  {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  22. Sarat Chandra Roy (Rai Bahadur) (1954). Man in India, Volumen 34, Número 4. AK Bose. pág. 273. Consultado el 2 de marzo de 2012. Thurston encontró que el elemento chino era predominante entre la descendencia, como se evidenciará en su descripción. «La madre era una típica tamil Paraiyan de piel oscura. El color de los niños estaba más estrechamente relacionado con el amarillento». 
  23. Mahadeb Prasad Basu (1990). Un estudio antropológico de la estatura corporal de la población india . Punthi Pustak. pág. 84. ISBN  9788185094335. Recuperado el 2 de marzo de 2012. Sarkar (1959) publicó un pedigrí que mostraba cruces tamiles-chinos-ingleses en un lugar ubicado en Nilgiris. Thurston (1909) mencionó un caso de apareamiento entre un macho chino y una hembra tamil paria. Man (Deka 1954) describió
  24. El hombre en la India, volúmenes 34-35 . AK Bose. 1954. pág. 272. Recuperado el 2 de marzo de 2012. (c) Tamil (mujer) y africano (hombre) (Thurston, 1909). (d) Paria tamil (mujer) y chino (hombre) (Thuston, 1909). (e) Andamanés (mujer) y brahmán de Uttar Pradesh (hombre) (Portman, 1899). (f) Andamanés (mujer) e hindú (hombre) (Man, 1883). 
  25. Sarat Chandra Roy (Rai Bahadur) (1954). Man in India, Volumen 34, Número 4. AK Bose. pág. 272. Recuperado el 2 de marzo de 2012. (c) Tamil (mujer) y africano (hombre) (Thurston 1909). (d) Tamil paria (mujer) y chino (hombre) (Thuston, 1909). (e) Andamanés (mujer) y brahmán de Uttar Pradesh (hombre) (Portman 1899). (f) Andamanés (mujer) e hindú (hombre) (Man, 1883). 
  26. Edgar Thurston; K. Rangachari (1987). Castas y tribus del sur de la India ( edición ilustrada). Asian Educational Services. pág. 100. ISBN   81-206-0288-9. Recuperado el 2 de marzo de 2012 . Los tres casos restantes, una cabeza subbraquicefálica (80-1; 80-1; 82-4) ha resultado de la unión de un chino mesocefálico (78•5) con un tamil paraiyan subdolicocefálico (76-8).
  27. Sarat Ch; ra Roy (Rai Bahadur), eds. (1959). Man in India, Volumen 39. AK Bose. p. 309. Recuperado el 2 de marzo de 2012. d: CRUCES TAMIL-CHINAS EN LOS NILGIRIS, MADRAS. SS Sarkar* (Recibido el 21 de septiembre de 1959) Durante mayo de 1959, mientras se trabajaba en los grupos sanguíneos de los Kotas de las colinas Nilgiri en la aldea de Kokal en Gudalur, se hicieron consultas sobre la posición actual de la cruz tamil-china descrita por Thurston (1909). Cabe recordar aquí que Thurston informó sobre la cruz anterior resultante de la unión de algunos convictos chinos, deportados de los Asentamientos del Estrecho, y Paraiyan tamil local. 
  28. "Mapas, clima y aeropuertos para Naduvattam, India" . www.fallingrain.com . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  29. "Censo de la India de 2001: Datos del censo de 2001, incluyendo ciudades, pueblos y aldeas (Provisional)" . Comisión del Censo de la India. Archivado del original el 16 de junio de 2004. Consultado el 1 de noviembre de 2008 .
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