Ingenuidad

La ingenuidad (también escrita naïvety ), naiveness o naïveté es el estado de ser ingenuo. Se refiere a una aparente o real falta de experiencia y sofisticación, que a menudo describe un descuido del pragmatismo en favor del idealismo moral . A un ingenuo se le puede llamar naïf .

En sus inicios, la palabra naïve significaba "natural o inocente" y no connotaba ineptitud. Como adjetivo francés , se escribe naïve para sustantivos femeninos y naïf para sustantivos masculinos . Como sustantivo francés, se escribe naïveté .

A veces se escribe «naïve» con diéresis , pero como palabra inglesa sin cursiva, «naive» es ahora la grafía más común. ^{[ 1 ]} «naïf» suele representar el masculino francés, pero tiene un significado secundario como estilo artístico . «Naïve» se pronuncia en dos sílabas, a la manera francesa, y con el acento en la segunda.

El ingenuo aparece como un tipo cultural en dos formas principales. Por un lado, está el «ingenuo satírico», como Cándido . ^{[ 2 ]} Northrop Frye sugirió que podríamos llamarlo «la forma del ingenuo », en referencia al diálogo homónimo de Voltaire . «Aquí un forastero... no concede ninguna de las premisas que hacen que las absurdidades de la sociedad parezcan lógicas para quienes están acostumbrados a ellas», ^{[ 3 ]} y sirve esencialmente como un prisma para transmitir el mensaje satírico. Baudrillard , de hecho, basándose en sus raíces situacionistas , buscó posicionarse como ingenuo en la vida cotidiana: «Interpreto el papel del campesino del Danubio: alguien que no sabe nada pero sospecha que algo anda mal... Me gusta estar en la posición del primitivo... interpretando el papel de ingenuo ». ^{[ 4 ]}

Por otro lado, está el «ingenuo» artístico, receptivo y aparentemente disponible. ^{[ 5 ]} Aquí, «el ingenuo se presenta como alguien en proceso de formación, en busca de valores y modelos... siempre a punto de adoptar algún temperamento tradicional "maduro"» ^{[ 6 ]} , en una perpetua moratoria adolescente . Tales ejemplos del «ingenuo como imagen cultural... se presentaban como esencialmente receptivos a los demás y abiertos a toda invitación... establecían su identidad en la indeterminación». ^{[ 6 ]}