Mantis religiosa del sur

La tradición Kwong Sai Jook Lum menciona que los habitantes del delta del río Perla se referían antiguamente al estilo de la Mantis Religiosa del Sur como "Hakka Kuen" ( chino :客家拳; pinyin : Kèjiā quán , "Puño Hakka"), un término que inicialmente se vinculaba a las artes marciales del sur practicadas por la comunidad Hakka del interior oriental de Guangdong y que posteriormente se aplicó a las habilidades practicadas por las comunidades Hakka en el extranjero. La razón de esto radicaba en la estrecha relación de este estilo con la comunidad Hakka.

Esta región, hogar original de la Mantis Religiosa del Sur por ser el lugar de origen de sus supuestos fundadores, abarca una amplia extensión en el sur de China. Comienza en el corazón del territorio Hakka en Xingning , hogar del fundador de Chow Gar, Chow Ah-Nam. Desde Xingning, el río Dong (東江) fluye hacia el oeste desde Meizhou (梅州) a través de Hoh Yuen , lugar de origen del fundador del Buey de Hierro, Choi Tit-Ngau. En la prefectura de Huizhou , el Dong Kwong forma la frontera norte del condado de Huìyáng (惠陽), donde el maestro de Kwong Sai Jook Lum, Chung Yu-Chang, y el maestro de Chow/Chu Gar, Lau Shui, crecieron y forjaron su reputación en las artes marciales. Desde allí, el río Dongjiang desemboca en el delta del río Perla (珠江三角洲) en el condado de Bao'an (actual Shenzhen ), lugar de origen de los maestros de Kwong Sai Jook Lum, Wong Yook-Gong y Lum Wing-Fay. Estos maestros pertenecen a la comunidad Hakka, y la transmisión de esta tradición se mantuvo dentro de esta comunidad hasta la generación de Lau Shui y Lum Wing-Fay.

La asociación del término "(Mantis religiosa)" con este estilo también es controvertida. Cada rama de este estilo ofrece una explicación diferente.

Las tradiciones de las ramas Chow Gar y Kwong Sai Jook Lum sostienen que sus respectivos fundadores, Chow Ah-Nam y Som Dot, crearon sus estilos tras presenciar cómo una mantis religiosa luchaba y derrotaba a un pájaro. Esta inspiración es un motivo recurrente en las artes marciales chinas y se puede encontrar en las leyendas de la Mantis Religiosa del Norte, la Grulla Blanca de Fujian , el Tai Chi y el Wing Chun .

Las tradiciones de la rama familiar Chu sostienen que el nombre "Mantis Religiosa del Sur" fue elegido para ocultar a las fuerzas Qing sus afiliaciones políticas fingiendo que este estilo esotérico de los leales Ming era en realidad una variante regional del popular y extendido estilo Mantis del Norte de Shandong . ^{[ 3 ]}

El uso del término "Mantis Religiosa" parece apropiado al considerar las posturas de practicantes reconocidos de este estilo. El énfasis en las técnicas de manos pegajosas, el uso del antebrazo con los codos pegados al pecho, los dedos en forma de garra y las acciones rápidas y explosivas crean una imagen visualmente similar a una mantis religiosa preparándose para atacar a su presa. ^{[ 6 ]} Sin embargo, otros artistas marciales argumentan que esas técnicas se asemejan más a las acciones del estilo de los Cinco Ancestros o del estilo de la Grulla Blanca que a una mantis religiosa. ^{[ 7 ]} A diferencia de la Mantis Religiosa del Norte, que posee una técnica especial de mano directamente atribuida a un golpe de Mantis Religiosa, por ejemplo, el tángláng gōu, la Mantis Religiosa del Sur no posee técnicas especiales de mano similares que lleven el nombre de la mantis. El legado de Lau Soei relacionado con el nombre de la mantis religiosa fue su famosa forma de bastón: el Bastón Tong Long Bo Sim ( chino :螳螂捕蟬棍).

Lau Soei (1866–1942; 劉瑞; 劉水﹞) fue un hakka que se labró una reputación como artista marcial a principios del siglo XX en el sur de China y, posteriormente, como maestro de artes marciales en Hong Kong. ^{[ 8 ]} Lau Soei también era conocido como el tigre de Dong Jiang (東江老虎). Entre sus técnicas más destacadas se encuentran el "Zhoujia (Chow Gar)-Tanglang-Sanjian" (las tres flechas de la mantis religiosa Zhoujia, 周家螳螂三箭拳) y la forma con bastón "Tanglang-puchangun" (螳螂捕蟬棍尤). Al igual que muchos artistas marciales de su generación, se estableció en Hong Kong tras la Guerra Civil China . Continuó enseñando el estilo de la mantis religiosa del sur y muchos de sus alumnos se convirtieron en maestros de este estilo. Tanto los practicantes del Chow Gar como los del Chu Gar lo reconocieron como el maestro fundador del sistema en la era moderna.

La rama más famosa de las artes marciales de la Mantis del Sur, la rama de la familia Chow (周家), remonta su arte a alrededor de 1800 con Chow Ah-Nam (周亞南), un hakka que de niño dejó su hogar en Guangdong para recibir tratamiento médico en el Monasterio Shaolin del Sur en Fujian , donde, además de ser tratado por su dolencia estomacal, fue entrenado en artes marciales y finalmente creó la Mantis Religiosa del Sur. Su alumno fue Wong Fook Go (黃福高), quien fue uno de los maestros de Lau Soei. ^{[ 2 ]}

La continua popularidad del Chow Gar moderno se debe al trabajo de Ip Shui (葉瑞), un alumno de Lau Soei. Él promovió el estilo dentro de Hong Kong y, posteriormente, en el Reino Unido ^{[ 9 ]} y Australia. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

La rama familiar Chu (朱家) atribuye su arte a Chu Fook-To, quien creó el estilo Mantis Religiosa del Sur como un estilo de lucha para los oponentes de la dinastía Qing (1644-1912 ) , una dinastía manchú que derrocó a la familia real Ming ( 1368-1644 ), que eran chinos Han . Esta es la rama más antigua en términos de origen y es el probable origen del estilo Mantis Religiosa del Sur por su antigüedad, del cual derivaron las demás ramas. Según la rama familiar Chu, Chu era miembro de la familia real Ming y se refugió en el Monasterio Shaolin en Henan . Tras la destrucción del Monasterio Shaolin del Norte, Chu escapó al Monasterio Shaolin del Sur en Fujian . Luego, promovió su arte en las regiones circundantes.

Los alumnos actuales de Chu Gar no tienen parentesco con los alumnos de Lau Soei. Lau Soei era amigo de un miembro de la familia Chu. El hijo de Chu, que había estudiado Chu Gar toda su vida, fue enviado con Lau Soei para aprender Chow Gar. Durante una demostración, un reportero le preguntó al hijo de Chu qué estilo de kung fu practicaba, a lo que respondió: "Chu Gar". Entonces el reportero le preguntó: "¿Quién es tu maestro?". Como en ese momento estaba entrenando con Lau Soei, dijo que Lau Soei era su maestro, por lo que el reportero lo malinterpretó y pensó que Lau Soei enseñaba Chu Gar. Esta es la historia que cuenta el gran maestro Ng Si Kay, yerno de Ip Shui, quien ha sido el encargado de los registros de la escuela de Ip Shui durante aproximadamente 50 años y es el actual director de la Asociación Chow Gar Mantis en Hong Kong.

Los alumnos actuales de Chuka son descendientes de los alumnos de Si Tai Gung Sammy Wong. Estos alumnos, Sigung Tony Blum Jr., Eddie Chin y Manuel Rodríguez, continúan la tradición de su escuela. Sigung Tony Blum Jr. asumió la enseñanza del Sistema en 1995 en el área de Chicago, por designación de Si Tai Gung Sammy Wong. Posteriormente, Si Tai Gung Sammy Wong le transmitió el legado y la herencia en los Estados Unidos antes de su fallecimiento en 2007. Sigung Manuel Rodríguez también continúa enseñando en Ventura, California. Chuka tiene presencia en China y Estados Unidos.

Según las tradiciones orales, el estilo Kwong Sai Jook Lum (江西竹林) tiene sus orígenes en el templo Jook Lum Gee (竹林寺; Templo del bosque de bambú), Wu Tai Shan (五台山) en la provincia de Shanxi y en el monte Longhu (龍虎山) en la provincia de Jiangxi (江西). El monje Som Dot (三達祖師), creó este nuevo sistema de artes marciales entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Le pasó el arte a Lee Kun Ching (李官清), más tarde conocido como Lee Siem See (李禪師); un nombre que puede traducirse como "maestro zen Lee"). Lee Siem See viajaría al sur de China y difundiría el arte entre la población en general. En Guangdong, su alumno, Cheung Yiu Chung (張耀宗), regresaría más tarde con él a la provincia de Kwong Sai (Jiangxi) para completar su formación en Jook Lum Gee.

En 1919, Cheung regresó a residir en Danshui , Huiyang, en la provincia de Guangdong. Durante el invierno de 1929, Cheung abrió su primera escuela de artes marciales y una clínica de medicina tradicional china en el pueblo de Pingshan , condado de Bao'an , y continuó promoviendo el sistema Jook Lum. Wong Yook-Kong (黃(公)毓光), Lum Wing-Fay (林榮輝; 1910–1992; también conocido como Lum Sang o "Sr. Lum", 林生) y Lee Wing Sing (李腎勝) son algunos de sus alumnos de ese período.

Lee Wing Sing (李腎勝) se formó inicialmente en Chu Gar antes de convertirse en alumno de Cheung Yiu Chung. Posteriormente, continuó su formación en Jook Lum Gee, donde aprendió una variante de la Mantis Religiosa del Templo del Bosque de Bambú, algo diferente (aunque relacionada) con el arte marcial que aprendió con Cheung Yiu Chung. El linaje de Lee Wing Sing continúa a través de su familia y discípulos en el Reino Unido y Estados Unidos.

Cheung finalmente se mudó a Hong Kong. Abrió un estudio de artes marciales y se convirtió en el maestro principal del sindicato de trabajadores portuarios y navales Hakka de Hong Kong. Las clases en Hong Kong eran impartidas por Wong Yook-Kong ^{[ 12 ]} y esta escuela aún existe hoy. ^{[ 13 ]} Wong Yook-Kong era descrito como un hombre grande y en el entrenamiento ponía gran énfasis en la fuerza y ​​el acondicionamiento físico antes de pasar a los aspectos más internos del estilo. Uno de sus métodos de entrenamiento favoritos era practicar con anillos de hierro de 30 a 60 libras en la muñeca mientras realizaba sus formas. Como resultado, sus alumnos también enfatizan esos aspectos en su entrenamiento. El linaje de Wong Yook Kong es continuado por sus dos hijos: Wong Yiu Hung (黃耀雄) y Wong Yiu Hwa (黃耀華) y otros estudiantes como Lee Kwok Leung, (李國良) ^{[ 14 ]} y Sifu John Koo ^{[ 15 ]} de Portland, Oregon, un discípulo tanto de Wong Yook-Kong como de Lee Wing Sing.

En la década de 1920, Lum Sang, uno de los estudiantes más jóvenes de Cheung en Hong Kong, tuvo la fortuna de conocer y estudiar con Lee Siem See durante uno de los viajes de este último a Hong Kong para establecer un templo budista (Chuk Lam Sim Yuen). ^{[ 16 ]} Lum estudió y viajó con Lee durante los siguientes siete años. En la década de 1930, Lum regresó a Hong Kong y abrió una escuela Tong Long Pai del Templo Kwong Sai Jook Lum en Kowloon . ^{[ 12 ]} Lum Wing Fay fue descrito como de baja estatura, con solo 1,57 m y 54  kg. En la práctica, hacía hincapié en la suavidad, la redirección y la energía explosiva, y sus alumnos siguen mostrando esos rasgos. En 1942, Lum Sang emigró a los Estados Unidos y se estableció en el Barrio Chino de la ciudad de Nueva York. Comenzó a enseñar en la Asociación Hakka del Barrio Chino, el New York Hip Sing Tong en Pell Street. A finales de la década de 1950, enseñó en el Free Mason [ sic ] Association Athletic Club, también conocido como Hung Ching. Para 1963, su Kwong-Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai era una de las escuelas de kung fu más grandes. En 1969, Lam Sang se retiró de la enseñanza y emigró a Taiwán . Sin embargo, Sifu Lam Sang regresó a la ciudad de Nueva York y residió en 22 Mott Street, NY Chinese Free Mason Association Headquarters. Sifu Lam Sang continuó enseñando a un selecto grupo de alumnos. el Club Atlético de la Asociación de Francmasones antes de su fallecimiento en 1991 y no se conocen ampliamente las identidades de su último grupo de discípulos. Sus alumnos más avanzados, como Chin Ho Doon, Harry Sun, Wong Buk Lam, Gin Foon-Mark (麥振寬), ^{[ 17 ]} Norman Chin, Chuk Chin, Henry Poo Yee ^{[ 18 ]} (余冠溥) ^{[ 12 ]} y Louie Jack Man ^{[ 19 ],} se establecerían como maestros después de que Lum Sang se retirara. Todos estos hombres han promovido este arte en los Estados Unidos y en todo el mundo.

Tras el fallecimiento de Lam Sang, su puesto de profesor en la escuela Hung Ching de Nueva York fue ocupado a lo largo de los años por varios de sus sucesores. Durante la última década, el difunto maestro James Cama (discípulo de Lam Sang a través de Robert Lee) impartió clases activamente en dicha escuela.

La rama del Buey de Hierro (鐵牛) fue rebautizada así por los alumnos de Choi Dit-Ngau (蔡鐵牛) en honor a su maestro. Este recibió el apodo por su fuerza y ​​su capacidad para resistir los golpes de sus oponentes. También se sabe que participó en la Rebelión de los Bóxers (1900). Se dice que el fundador de este sistema fue Hung Mei (Ceja Roja) y que sus orígenes se remontan a la montaña Er Mei.

Ho Kung Wah introdujo este estilo en el Reino Unido en la década de 1960. ^{[ 20 ]} La mayoría de los practicantes de esta rama del estilo Mantis Religiosa del Sur se encuentran en el sur de China, pero ahora también hay promotores de este linaje en Europa. ^{[ 21 ]}

Thong Long "Mantis Religiosa" (Quet Tsot/ Guo Shu) ( chino :螳螂國術) es un estilo de Mantis Religiosa del Sur que se enseñaba en la ciudad de Calcuta , India . Originario de Moi-yan ( chino :梅縣; pinyin : Méixiàn ), noreste de Guangdong , China, el sistema fue enseñado inicialmente por Chen Kiu exclusivamente a la comunidad Hakka en una escuela llamada Pei Moi Tangra Chinese School en Tangra, Chinatown de Calcuta. Chen transmitió el linaje a Sifu Hsiung Khan Seong (1917-2000) , quien, con su mentalidad abierta, abrió el estilo a los no chinos en el año 1975. Enseñó en Tangra, Calcuta, desde la década de 1950 hasta su muerte en el año 2000. El sistema es continuado por los estudiantes y nietos de Hsiung.

En Circular Tong Long (una versión de Chow Gar Tong Long bajo la dirección de Henry Sue en Australia), las estructuras formales son las siguientes:

• Sarm Bo Gin
• Sarm Bo Yil Sou
• Sarm kung Bic Kuiel
• Sarm Bo Pai Tarn
• Tong Long Bow Sim Sou
• Tong Long Won Sou
• Tong Long Um Ging Sou
• Maldita sea, la pandilla de Sey Moon Ging
• Tong Long Bic Sarn Gung

Extracto del programa de estudios de Kwong Sai Jook Lum, de la Asociación de Kung Fu Gin Foon Marks :

sarm bo gin y descompresión

dieciocho puntos y desglose

siete estrellas y desglose

cinco estrellas y desglose

personal de serpientes venenosas

mui far - juego de dos personas

um hon - conjunto de dos personas emparejadas

espada ancha

espada (gim)

cuchillos mariposa y combate de desmontaje

personal y averías

Alabarda (Kwan Dao)

lanza

tridente (horquilla de tigre)

7 codos

manos enganchadas

Lao shu - conjunto para dos personas

Chi shu descompone

Desglose de Toy Shu

Desglose de Wu Dip Shu

conjunto de pareja sai shu

Juego de 36 piezas para dos personas

Juego de dos personas de 72

108 movimientos desglosados ​​en conjunto emparejado

Conjunto emparejado de 3 partes de personal contra personal

Desglose del yin yum shu

kum na breakdowns

Gen Tan Geng

ejercicios de acondicionamiento físico:

bambú enrollable

saco de velocidad

cadenas

anillos de hierro

pesas de mano

cubo de arroz

cubo de piedras

Jarrón de piedra

hombre maniquí jongs

Sam Sing

mo ying gerk shin golpeando

combate libre

combate con armas

medicamento:

dit da cómo

chi gong

acupresión

tui na

-Danza del león e instrumentación -Pinceladas/caligrafía

Aunque Henry Poo Yee y Gin Foon Mark eran hermanos de kung fu bajo la tutela del difunto Gran Maestro Lam Sang, los currículos que impartían difieren. ^{[ 24 ]} Los siguientes son los aspectos centrales de los materiales enseñados por los maestros descendientes de Henry Poo Yee:

Chap Bin Bo ('Paso de corte')

Som Bo Fun Nan Choi

Formulario de socio

Som Bo Gin

Ejercicios de combate con compañeros

Martillos cortos (7 formas cortas)

Martillos largos (6 formas medianas)

108 movimientos de formación

Forma de cuchillos dobles

Formulario del personal

Kiu Bo Chen o Flecha de 9 Pasos como la primera forma semilla, Pai Sith, Sine Su, Fa-Khian y Chaap Fu como formas de entrenamiento. ^{[ 25 ]}

Lo Mang, del famoso grupo Venom Mob, es un experto en Chu Gar Southern Praying Mantis, arte marcial que estudió durante más de 13 años antes de iniciar su carrera como actor. Muestra su estilo, incluyendo una larga secuencia de entrenamiento, en la película de Shaw Brothers , Invincible Shaolin (1978).

El personaje Toph Beifong de Avatar: La leyenda de Aang utiliza un estilo único de control de la tierra, basado en el estilo Mantis Religiosa del Sur de Chu Gar. El control de la tierra más común se basa en el estilo Hung Ga .

Se dice que el personaje Quick Kick, de la línea de juguetes, cómics y dibujos animados de GI Joe: A Real American Hero, tiene conocimientos de artes marciales de la Mantis Religiosa del Sur. Sin embargo, en su expediente no se identifica ninguna rama específica de la Mantis Religiosa del Sur.