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Copa Nanteos

La Copa Nanteos ( galés : Cwpan Nanteos ) es un cuenco medieval de madera , celebrado durante muchos años en Nanteos Mansion , cerca de Aberystwyth en Gales . [ 1 ] Desde al men...

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La Copa Nanteos ( galés : Cwpan Nanteos ) es un cuenco medieval de madera , celebrado durante muchos años en Nanteos Mansion , cerca de Aberystwyth en Gales . [ 1 ]

Desde al menos finales del siglo XIX, se le ha atribuido una capacidad sobrenatural para curar a quienes beben de ella y tradicionalmente se cree que fue hecha de un fragmento de la Vera Cruz . [ 2 ] A principios del siglo XX, se había convertido en una candidata —una de al menos 200 en Europa— para el Santo Grial . [ 3 ] [ 4 ] Juliette Wood , folclorista especializada en folclore medieval y mitología celta , ha afirmado que no hay "ninguna referencia creíble" a la copa antes de finales del siglo XIX y "ninguna mención de posibles conexiones con el Grial hasta 1905". [ 5 ]

En 1977, la copa se exhibió en la Biblioteca Nacional de Gales , Aberystwyth, como parte de las celebraciones de "Aberystwyth 1277–1977" que conmemoraban el 700 aniversario de la concesión de la carta fundacional de la ciudad por Eduardo I. Especialistas de la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Gales aprovecharon la oportunidad para examinar la copa y concluyeron que databa de la Baja Edad Media y que estaba tallada en olmo de montaña . [ 6 ] En julio de 2014, se informó que la copa había sido robada de una casa en Weston under Penyard mientras el ocupante a quien se le había prestado estaba en el hospital. [ 7 ] Fue recuperada en junio de 2015. [ 8 ] Tras la recuperación de la copa, los propietarios la depositaron bajo el cuidado de la Biblioteca Nacional de Gales, donde se exhibió al público de forma permanente en junio de 2016. [ 9 ]

Descripción

Un ejemplo de mazer del siglo XIV, de diseño similar a la Copa Nanteos. Este mazer está hecho de madera de arce y conserva su borde de plata dorada. Fabricado alrededor de 1380, forma parte de la colección del Museo Victoria y Alberto de Londres.

El recipiente es un cuenco poco profundo de madera dura, sin asas, con una base ancha y plana. Originalmente medía 10  cm de alto y 12 cm de diámetro  , aunque ha sufrido graves daños a lo largo de los años y solo queda algo menos de la mitad. A diferencia de otros ejemplos de mazers, no tiene pomo ni remate en el centro del interior, y no hay indicios de que se haya quitado o perdido debido a los daños. [ 6 ] Está hecho de madera dura, probablemente olmo de montaña, sin decoraciones visibles. Una ranura que pudo haber sostenido un borde metálico recorre el borde. [ 10 ]

Primera exposición pública

La copa fue exhibida por primera vez por George EJ Powell (1842–1882) en 1878 en el St David's College, Lampeter (actualmente un campus de la Universidad de Gales, Trinity Saint David ), durante una reunión de la Sociedad Arqueológica de Cambria . [ 11 ] Powell era hijo del coronel William Powell (1815–1878), de quien heredó la finca de Nanteos en 1878. [ 12 ]

Las actas de la reunión en la que se exhibió por primera vez la copa recogen que George EJ Powell presentó el objeto y explicó que había sido "conservado durante muchos años en Nanteos", habiendo estado anteriormente en posesión de la abadía de Strata Florida ( en galés : Ystrad Fflur , "Valle de las Flores"). Las actas también indican:

Se suponía que poseía poderes curativos, que solo podían calificarse de milagrosos. Se enviaba a buscarla a la casa de un enfermo, y se dejaba algún objeto valioso como garantía para asegurar su devolución. El paciente debía beber vino o algún licor en ella. No contento con esto, a veces mordisqueaba un trozo de su borde; de ​​ahí su actual estado deforme. Se creía que el origen de sus supuestas virtudes residía en que formaba parte de la Vera Cruz. Creo que no cabe duda de que gran parte de su historia es cierta, ya que la remonta a la posesión de los cistercienses de Strata Florida. Nada es más probable que se conservara en su iglesia como una reliquia a la que se le atribuían poderes taumatúrgicos. La veneración que se le profesaba en la zona, y, aún más, el cuidado que tenían de su propia salud y la de sus familias, impulsaría a los campesinos a presionar a quienes de otro modo la habrían destruido para asegurar esta valiosa reliquia. Probablemente, los nuevos señores de Strata Florida creían en su eficacia. Si este relato es cierto, la reliquia resulta sumamente interesante, como ejemplo de la supervivencia de creencias medievales, e incluso de prácticas medievales, hasta nuestros días, en un país donde los sentimientos religiosos populares ciertamente no están teñidos de medievalismo. [ 13 ]

La copa fue correctamente identificada y posteriormente catalogada por la Sociedad como un mazer de madera que data de la Edad Media. [ 14 ] [ 15 ] Un dibujo realizado aproximadamente en la misma época por Worthington George Smith muestra la copa en el mismo estado dañado en que se encuentra hoy, sujeta con 2 grapas de metal. [ 16 ] Wood descubrió que antes de 1878 "faltaban pruebas de una reliquia en Nanteos" y que no había aparecido en el estudio de Samuel Rush Meyrick , publicado como The History and Antiquities of the County of Cardiganshire , en 1809. Wood también señaló que Worthington G. Smith había hecho bocetos de excavaciones arqueológicas en la Abadía de Strata Florida y sugirió que la copa podría haber sido encontrada durante esas excavaciones. [ 16 ] Se sabía que Powell había mandado realizar reparaciones para asegurar las inestables ruinas de la abadía y la aparición de la Copa de Nanteos "coincidió bastante" con estas reparaciones. [ 17 ] Richard Barber , un historiador especializado en leyendas artúricas , también ha propuesto que la copa probablemente fue descubierta en el sitio de la abadía en el siglo XIX. [ 1 ] John Thomas Evans, en su obra The Church Plate of Cardiganshire (1914), sugirió que la copa pudo haber pasado a la familia Powell de la familia Stedman, propietaria de la finca Strata Florida, cuando Richard Stedman murió en 1746:

En esta época, sin duda, la familia Powell adquirió lo que hoy se conoce como «La Copa Curativa de Tregaron» o «La Copa Curativa de Nanteos». Sir S. R. Meyrick no la menciona en su Historia de Cardiganshire (1810), ni, que yo sepa, ninguno de los innumerables turistas ingleses, pero se han contado historias extraordinarias (desde aproximadamente 1836) sobre los poderes curativos que se le atribuyen a este fragmento de lo que probablemente sea un antiguo cuenco Mazer. [ 18 ]

Wood señala que no hay constancia de la copa en ningún testamento o inventario de las familias Stedman o Powell. [ 19 ] La copa recibió mayor atención durante las dos décadas siguientes. En 1890, el periódico North Wales Chronicle mencionó la copa en su página de Avisos , reproduciendo los mismos detalles que se habían publicado en Archaeologia Cambrensis en 1878. [ 20 ] Para 1895, se habían añadido más detalles a la leyenda de la copa, y el Western Mail informó:

La copa es de madera, y tradicionalmente se cree que fue formada a partir de un fragmento de la Vera Cruz. Se desconoce quién la fabricó y cómo llegó a manos de la antigua familia Powell de Nanteos. Sus virtudes curativas en ciertos casos de trastornos femeninos gozaban de gran reputación, y cuando los médicos habían perdido toda esperanza, la paciente solo tenía que consumir todos los alimentos, tanto líquidos como secos, que contenía durante unos días para asegurar una curación completa. [ 2 ]

La introducción de una conexión con "ciertos casos de trastornos femeninos" coincidió con la introducción de imágenes sexualizadas en el Parsifal de Wagner , que por primera vez asoció el Santo Grial directamente con el útero y la fertilidad femenina. [ 21 ] El resurgimiento del interés en las leyendas artúricas y el Grial fue impulsado por el poeta victoriano Alfred, Lord Tennyson, quien volvió a contar las leyendas en los Idilios del Rey , publicados entre 1856 y 1885. A esto le siguió la edición ilustrada de J. M. Dent de Le Morte d' Arthur de Sir Thomas Malory , publicada en 12 partes entre 1893 y 1894.

Asociación con el Santo Grial

Mansión Nanteos

Buscado y encontrado: Una historia del Santo Grial

En 1901, George Eyre Evans , historiador y anticuario local, se preocupó por la conservación de las ruinas de Strata Florida. Se propuso promover y dar a conocer el sitio, organizando varias visitas guiadas. En el verano de ese mismo año, Evans dirigió una visita guiada a Strata Florida para la asamblea de verano del movimiento Chautauqua , donde habló con gran elocuencia sobre el auge, la gloria y la caída de la abadía. Posteriormente, organizó una visita de los miembros de Chautauqua a Nanteos para que vieran la célebre copa curativa de madera. [ 22 ] Ethelwyn Mary Amery, miembro del movimiento Chautauqua, declaró posteriormente que la copa era el Santo Grial y publicó un folleto anunciándolo, Sought and Found: A story of the Holy Grail , en 1905. En él relata la historia de los orígenes de la copa, supuestamente tal como se la contó su "anfitriona" en Nanteos (que en ese momento habría sido una muy anciana Anna Maria Powell, esposa de William Powell, o su nuera Margaret Powell [ 23 ] ):

Hace muchos años, cuando Enrique VIII destruía los monasterios, sus sirvientes llegaron a Gales y, al enterarse de la existencia de un antiguo monasterio entre las colinas, donde solo siete monjes ancianos custodiaban su tesoro, decidieron destruir la abadía y apoderarse de sus bienes. Pero los monjes fueron advertidos por vecinos amigos y huyeron de noche, llevándose consigo su tesoro. Su viaje fue largo y peligroso para hombres tan ancianos, pero llegaron sanos y salvos a la Casa de Nant-Eos y depositaron allí el tesoro que tanto les había costado salvar. Uno a uno, los monjes fueron muriendo, y cuando el último estuvo a punto de morir, confió el tesoro al dueño de la casa que los había acogido, hasta que la Iglesia lo reclamara de nuevo. Pero la Iglesia aún no lo ha reclamado, y es ese tesoro de los monjes el que ahora veis. [ 24 ]

Wood relata una variación de esta historia en la que la copa es llevada por siete monjes de Glastonbury a Strata Florida durante la Disolución y confiada por el último superviviente a la familia Stedman. Sin embargo, la familia Stedman era originaria de Staffordshire y "no puede asociarse con la zona antes del siglo XVII". [ 17 ] De manera similar, el primer Powell en vivir en Nanteos fue William Powell (1658–1738) en 1705. [ 25 ] La Disolución de los Monasterios por Enrique VIII tuvo lugar entre 1536 y 1541, más de un siglo antes del establecimiento de la finca de Nanteos por el coronel John Jones, un realista durante la Guerra Civil Inglesa y Alto Sheriff de Cardiganshire para 1665. Strata Florida fue disuelta en febrero de 1539 y el sitio y la mayor parte de sus propiedades pasaron a Sir Richard Devereux y su padre Walter Devereux, 1er Vizconde Hereford . [ 26 ] Los registros medievales no registran que Strata Florida haya tenido alguna vez una copa o cuenco como reliquia ni que haya estado previamente conectado con Glastonbury, pero ambos elementos pasaron a formar parte de la leyenda de la Copa de Nanteos. [ 27 ]

Barber afirma que «la historia de la huida de Glastonbury parece haber sido inventada deliberadamente utilizando relatos de la antigüedad sobre la disolución de los monasterios». Tras señalar que «nunca se ha ofrecido ninguna evidencia histórica que respalde la historia», también afirma que la «reputación» de la copa creció simplemente «por ser repetida». [ 1 ] Jenkins dijo que Amery había sido «sin duda inspirada por el celo de [George Eyre] Evans» durante su visita a Nanteos, que el «entusiasmo de Evans por objetos tan singulares nunca se había desvanecido» y que «claramente se deleitaba en dar a conocer las notables propiedades y la importancia histórica de la copa curativa... y su asociación con Strata Florida». [ 22 ]

En los años posteriores a la publicación de Sought and Found , Evans «ejerció una influencia cada vez mayor sobre los acontecimientos en Strata Florida», y la copa y su asociación con el Grial desempeñaron un papel importante en la generación del interés público necesario para asegurar que los restos de la abadía fueran «debidamente preservados y excavados con mayor intensidad». [ 22 ] El 23 de junio de 1909, Evans organizó un evento en Strata Florida anunciado como «Un día en la abadía («El Westminster de Gales»)», al que asistieron 350 personas a pesar de la fuerte lluvia. El evento consistió principalmente en «largos discursos» del reverendo J. Francis Lloyd, Evans y Edmund Tyrrell Green, pero la principal atracción fue la copa. Jenkins informa:

El ambiente mejoró considerablemente cuando la legendaria copa de Nanteos volvió a obrar su magia. Evans había persuadido a la familia Powell de Nanteos para que exhibiera la copa en el evento y, para gran asombro y deleite, cuando la sacaron de su estuche y la colocaron sobre una mesa a la vista del público, un brillante rayo de sol se abrió paso entre las nubes y la lluvia cesó. [ 22 ]

En la cultura

Gerald Morgan describe una afirmación hecha en la guía de la década de 1960 sobre la Mansión Nanteos según la cual el compositor alemán Richard Wagner se hospedó en Nanteos y, al parecer, quedó intrigado por la leyenda, que finalmente lo inspiró a componer la ópera del Grial, Parsifal . [ 28 ] Sin embargo, aunque el diletante artístico George EJ Powell probablemente conoció a Wagner, no hay constancia de que haya visitado Nanteos.

La copa se incluyó en el documental La búsqueda del Santo Grial: La verdadera historia , emitido por Channel 5. En el programa concluyeron que la madera de la que está hecha la copa data de al menos 1400 años después de la crucifixión . El Comisionado de Monumentos de Gales examinó la pieza y dijo que tenía el tamaño y la forma exactos para ser un mazer bowl, un tipo de recipiente medieval, que era de olmo de montaña y que databa del siglo XIV. De manera similar, en un documental de 1998 de la BBC / TLC / Time-Life Television , Juliette Wood de la Folklore Society confirmó que la copa era un mazer o cuenco para comida de olmo de montaña, y no de madera de olivo. [ 29 ] Para un documental de BBC Four , La creación del rey Arturo , Simon Armitage entrevistó a la actual propietaria de la copa, Fiona Mirylees, y examinó la copa. [ 30 ]

Robo

En julio de 2014, la copa volvió a ser objeto de interés mediático tras denunciarse su robo en una casa de Weston under Penyard, Herefordshire . La copa había sido prestada a "una mujer gravemente enferma con vínculos con la familia [propietaria]", y se creía que había sido robada mientras la mujer estaba hospitalizada. Una portavoz de la policía de West Mercia declaró: "No quiero decir que estemos buscando el Santo Grial, pero la policía está investigando el robo". [ 7 ] Tras recibir información de que la copa había sido vista, la policía allanó el pub Crown Inn en Lea , Herefordshire. El único objeto encontrado que se parecía vagamente a la Copa Nanteos fue un bol de ensalada. [ 31 ] Se ofreció una recompensa de 2000 libras por la devolución de la copa. [ 32 ] Fue recuperada el 19 de junio de 2015, como parte de la Operación Ícaro , tras un llamamiento en el programa Crimewatch Roadshow de BBC One . [ 8 ] La policía de West Mercia dio pocos detalles sobre la recuperación, salvo que fueron contactados por una fuente anónima y que la copa fue posteriormente "entregada a los agentes 'en terreno neutral' en una reunión previamente acordada". No se realizaron arrestos. [ 33 ]

Véase también

Referencias

Bibliografía

  • Brewer, Elisabeth; Taylor, Beverly (1983). El regreso del rey Arturo: Literatura artúrica británica y estadounidense desde 1800. Cambridge: DS Brewer . ISBN 978-0-859-91136-8.
  • Wood, Juliette (2008). El cáliz eterno: La leyenda perdurable del Santo Grial . Londres: IBTauris & Co. ISBN 978-1-845-11360-5.

Notas

  1. 1 2 3 Barber, Richard (2 de diciembre de 2004). El Santo Grial: La historia de una leyenda . Londres: Penguin Books . ISBN 978-0-140-26765-5.
  2. 1 2 "La Copa de Nanteos: una curiosa reliquia en el norte de Cardiganshire: un caso notable de curación por la fe". Western Mail . N.° 8255. Cardiff. 5 de noviembre de 1895 – vía Periódicos británicos del siglo XIX. 
  3. ↑ Thorpe, Vanessa (26 de enero de 2014). "La búsqueda del Santo Grial impulsará el turismo en la 'mágica' Nanteos House en Gales" . The Observer . Londres . Consultado el 6 de agosto de 2014 .
  4. ↑ "Multitudes acuden en masa a una iglesia española tras la afirmación de que allí se encuentra el Santo Grial" . The Guardian . Londres. 31 de marzo de 2014. Consultado el 6 de agosto de 2014 .
  5. ↑ Wood, Juliette (5 de marzo de 2013). "La copa fantasma que viene y va: la historia del Santo Grial" . Gresham College . Londres. Conferencia impartida en el Museo de Londres . Consultado el 6 de agosto de 2014 .
  6. 1 2 "Objeto de historia romántica". Cambrian News . Aberystwyth. 13 de mayo de 1988. pág. 30. 
  7. 1 2 Lusher, Adam (15 de julio de 2014). "Copa de Nanteos: Reliquia desacreditada como Santo Grial en documental robado de la casa de una mujer enferma" . The Independent . Londres. Archivado del original el 18 de junio de 2022. Recuperado el 15 de julio de 2014 .
  8. 1 2 "El cáliz robado, considerado el 'Santo Grial', será devuelto a sus dueños" . BBC News . 26 de junio de 2015. Consultado el 26 de junio de 2015 .
  9. ↑ "Llyfrgell Genedlaethol Cymru - Biblioteca Nacional de Gales: Descubra el 'Santo Grial' en la Biblioteca Nacional de Gales" . www.llgc.org.uk. Consultado el 17 de junio de 2016 .
  10. ↑ Wood, Juliette (2001). «Peregrinos picoteando y la Copa Nanteos: Una leyenda de Cardiganshire». En Morgan, Gerald (ed.). Nanteos: Una casa galesa y sus familias . Llandysul: Gomer Press. ISBN 978-1-859-02802-5.
  11. ↑ Wood 2008 , pág. 59.
  12. ↑ Heuser, Harry (2016). "«Por favor, no me azotes esta vez»: Las pasiones de George Powell de Nant-Eos. En Osborne, Huw (ed.). Gales Queer  : la historia, la cultura y la política de la vida queer en Gales . University of Wales Press. pág.  45. ISBN 9781783168637.
  13. ^ "Informe de la reunión de Lampeter". Arqueología Cambrensis . vol. 9. Londres: J. Parker. 1878. págs. 336–337 .  
  14. ↑ "Catálogo del Museo Local expuesto en el Salón del St David's College en 1878". Archaeologia Cambrensis . Vol. 10. Londres: J. Parker. 1879. pág. 66.  
  15. ^ Williams, Stephen J. (1888). "La Copa de Nanteos". Arqueología Cambrensis . vol. 5. Londres: J. Parker. págs. 170-171 .  
  16. 1 2 Wood 2008 , pág. 62.
  17. 1 2 Wood, Juliette. "La copa curativa de Nanteos, Dyfed: ¿es el Santo Grial en Gales?" (PDF) . Juliette Wood . Consultado el 6 de agosto de 2014 .
  18. ↑ Evans, John Thomas (1914). The Church Plate of Cardiganshire . Stow-on-the-Wold: James H. Alden. p. 94 . 
  19. ↑ Wood 2008 , pág. 60.
  20. ↑ "Un singular vestigio de la costumbre medieval". North Wales Chronicle . N.º 3271. Bangor. 16 de agosto de 1890. 
  21. ↑ Kienzle, Ulrike (2005). « Parsifal y la religión: ¿un drama musical cristiano?». En Kinderman, William; Syer, Katherine R. (eds.). Guía para el Parsifal de Wagner . Woodbridge: Camden House. pp. 96-97 . ISBN  978-1-571-13237-6.
  22. 1 2 3 4 Jenkins, Geraint H. (18 de abril de 2009). "Nuestros Padres y Madres Fundadores: Los Anticuarios de Cardiganshire" . Sociedad Histórica de Ceredigion . pág. 5. Recuperado el 8 de agosto de 2014 . 
  23. ↑ En 1953, Frederick Blight afirmó que Margaret Powell le había dado la historia a Amery. Véase Blight, Frederick (21 de marzo de 1953). "The Nanteos Cup" . Western Mail . Cardiff. Archivado del original el 13 de agosto de 2014. Recuperado el 13 de agosto de 2014 – a través del Consejo del Condado de Ceredigion .
  24. ↑ Amery, Ethelwyn M. (1905). Buscado y encontrado: Una historia del Santo Grial . Aberystwyth: William Jones. pág. 28. 
  25. ↑ Joel, Janet. "Nanteos: La familia Powell" (PDF) . Nanteos . pág. 7. Archivado del original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Recuperado el 6 de agosto de 2014 . 
  26. ↑ "Strata Florida 1539: Disolución" . Gales Monástico . Consultado el 13 de agosto de 2014 .
  27. ↑ Pierce, Karen; Wood, Juliette. "El rey Arturo de Gran Bretaña: material artúrico en las colecciones especiales de la Universidad de Cardiff" . Universidad de Cardiff . Consultado el 14 de agosto de 2014 .
  28. ^ Morgan, Gerald, ed. (2001). Nanteos: una casa galesa y sus familias . Llandysul: Prensa Gomer. ISBN 978-1-859-02802-5.
  29. ↑ "En busca del Santo Grial". Ancient Voices . 1998. BBC / TLC / Time-Life Television .
  30. ↑ Armitage, Simon (17 de agosto de 2010). "Cómo se hizo el rey Arturo" . Temporada normanda . BBC . Consultado el 13 de agosto de 2014 .
  31. ↑ "La policía allana el pub Crown Inn en Lea en busca de una reliquia del 'Santo Grial'" . BBC News . 6 de agosto de 2014. Consultado el 12 de agosto de 2014 .
  32. ↑ "Se ofrece una recompensa de 2000 libras por la devolución del 'Santo Grial'" . BBC News . 4 de marzo de 2015. Consultado el 6 de marzo de 2015 .
  33. ↑ "«La policía encuentra el Santo Grial en Herefordshire» . The Daily Telegraph . Londres. 26 de junio de 2015. Consultado el 28 de junio de 2015 .
  • "Santo Grial y Apariciones" . BBC Gales . 24 de noviembre de 2005. Archivado del original el 22 de octubre de 2010. Consultado el 8 de agosto de 2014 .
  • "¿Es Gales el lugar de descanso del Santo Grial?" . Wales Online . 17 de enero de 2006 . Consultado el 8 de agosto de 2014 .
  • Llewelyn Davies, William (1959). "Familia Powell, de Nanteos (y antiguamente de Llechwedd-dyrus), cerca de Aberystwyth" . Diccionario de biografía galesa .