Naomi Scheman

Scheman fue una de las primeras académicas en leer a Wittgenstein desde una perspectiva feminista y, asimismo, una de las primeras en incorporar las ideas de Wittgenstein al feminismo. ^{[ 3 ]} Gran parte del trabajo de Scheman se ha centrado en las implicaciones de las interacciones entre ontología y epistemología . ^{[ 3 ]} Scheman está particularmente interesada en las formas en que las prácticas transgresoras arrojan luz sobre las acciones de las personas centradas en la norma , y ​​en cómo las ideas extraídas de estas observaciones permiten la posibilidad de actuar de manera diferente. ^{[ 3 ]} Scheman también cree firmemente que fenómenos como la raza y la clase son construcciones sociales, y es una firme opositora del fisicalismo . ^{[ 3 ]}

En Engenderings: Constructions of Knowledge, Authority, and Privilege , ^{[ 5 ]} Scheman critica aspectos de la filosofía moderna que sirven o refuerzan la injusticia. ^{[ 9 ]} El libro está estructurado como una colección de ensayos. ^{[ 10 ]} Se centra especialmente en el aparente desdén de la filosofía moderna por el cuerpo del que, por necesidad, surgió, e intenta re-fundamentar la filosofía en los cuerpos físicos y las relaciones de las que surgió. ^{[ 9 ]} Gran parte de Engenderings se basa en la experiencia personal de Scheman como filósofa, tratando de comprender cómo ocupar el rol de "filósofa" haciendo las menores concesiones posibles a la cultura del privilegio intelectual que la llevó a ocupar esa identidad en primer lugar. ^{[ 11 ]}

• Scheman, Naomi (2009), «Narrativa, complejidad y contexto: la autonomía como valor epistémico», en Lindemann, Hilde ; Verkerk, Marian; Walker, Margaret Urban (eds.), Bioética naturalizada: hacia el conocimiento y la práctica responsables , Cambridge Nueva York: Cambridge University Press, pp. 106–124 , ISBN  9780521719407.