Narottama Dasa

Narottama Dasa Thakura (13 de febrero de 1520; fecha de muerte desconocida), también conocido como Thakura Mahasaya , fue un santo Gaudiya Vaishnava que difundió el bhakti Vaishnava por todo Odisha , en Bengala y en otras partes de la India. ^{[ 1 ]} Narottama Dasa era hijo del rey Krishnananda Datta y Narayani Devi, que residían en Gopalpur Pargana del actual distrito de Rajshahi en Bangladesh . Según algunas escrituras, después de la muerte de su padre, confió sus deberes reales al hijo mayor de su tío paterno y partió hacia Vrindavana .

Narottama Dasa Thakura fue un brahmachari de por vida . Nació en una familia de la casta bengalí Kulin Kayastha , hijo del rey Shri Krishnananda Datta, quien gobernó la zona de Gopalpura en el distrito de Rajashahi del actual Bangladesh, cuya capital era Khetri, a orillas del río Padma. La madre de Narottama era Narayani Devi, y nació en la purnima (día de luna llena) del mes de Magha (enero/febrero) de 1520, que corresponde al 13 de febrero de 1520. ^{[ 2 ]}

Desde su temprana infancia, Narottama siempre se sintió atraído por Sri Chaitanya. Al nacer, los astrólogos le hicieron una carta astral y predijeron que el niño se convertiría en un gran rey o en un predicador mendicante. También recibió formación en sánscrito , idioma que dominó rápidamente. Era reconocido por su destreza en gramática, poesía y prosodia sánscritas.

A la edad de doce años, Narottama dasa Thakura tuvo una visión del Señor Nityananda en un sueño. Nityananda le dijo a Narottama que se bañara en el río Padma , tras lo cual recibiría el amor divino. Siguiendo las instrucciones del Señor Nityananda, Narottama se bañó en el Padma, y ​​la Diosa del río se le apareció y, por orden del Señor Chaitanya, le otorgó el amor divino puro. Al pasar el niño dorado, todos los presentes se preguntaban quién era aquel joven encantador, y cuando llegó a casa, su propia madre no lo reconoció y se preguntó por la identidad del niño extraordinario. Entonces le explicó a su madre que era su propio hijo y le contó el incidente que había cambiado su tez de oscura a dorada.

Una mañana, cuando el joven príncipe Narottam, nacido en una familia real de Bengala Occidental, fue al río Padma para su baño diario, el río le transmitió el amor trascendental a Dios que Sri Chaitanya Mahaprabhu le había legado. A partir de entonces, sintiendo un profundo amor por Shyamsundar, abandonó su hogar a los dieciséis años y emprendió su viaje hacia Jagannath Puri para recibir la bendición de Mahaprabhu junto con Sri Shyamananda Prabhu y Srinivas Acharya. Sin embargo, en el camino recibieron la noticia de la desaparición de Mahaprabhu y sus compañeros, y, con gran angustia, cambiaron de ruta y se dirigieron a Vrindavan, con la esperanza de encontrarse con Sri Rupa y Sanatan Goswami. No obstante, ellos también pusieron fin a sus pasatiempos en este mundo, lo que sumió a los tres devotos en una profunda tristeza. Al llegar finalmente a Vrindavan, se refugiaron a los pies de loto de Sri Jiva Goswami y recibieron de él enseñanzas sobre todos los temas trascendentales. Sin embargo, dado que Srila Jiva Goswami no estaba iniciando a nadie, le indicó a Narottam que se refugiara en Srila Lokanath Prabhu.

Siguiendo las instrucciones de su shiksha guru, Narottam das thakur fue a ver a Sri Lokanath Prabhu y le rogó que lo iniciara, pero él se negó diciendo que no quería tener discípulos. A partir de entonces, decidido a complacer a Lokanath Prabhu, Narottam iba cada mañana a limpiar el lugar donde Lokanath Prabhu solía defecar. Esto pronto llamó la atención de Lokanath Prabhu, quien decidió averiguar quién lo hacía. Al descubrir que era Narottam, complacido por su humilde servicio, lo inició, y Srila Narottam das Thakur comenzó a realizar su bhajan bajo la guía de su Diksha guru Sri Lokanath Prabhu y su Siksha guru Srila Jiva goswami.

Después de un tiempo, siguiendo las instrucciones de Srila Jiva Goswami, Srila Narottam das Thakur fue a Bengala Occidental junto con Srinivas Acharya y Shyamananda Prabhu, y predicó las enseñanzas de Shri Chaitanya Mahaprabhu y los Goswamis de Vrindavan. Posteriormente, en Kheturi dham, realizó el primer festival de Gaura Purnima, en el que Jahnava Ma, la consorte eterna de Nityananda Prabhu, estuvo presente personalmente y preparó un gran banquete para todos los vaisnavas allí reunidos. Durante este festival, después de la instalación de las deidades, durante el bullicioso kirtan, todos los devotos tuvieron el divino darshan de Panca Tattva danzando en el kirtan.

Aunque aún era joven, Narottama das solo se mantenía mediante el voto de madhukari, lo que significaba que solo comía lo que conseguía mendigando de puerta en puerta entre los devotos, como un abejorro que va de flor en flor para recoger polen. Gracias a este estricto voto, Narottama no tenía cocina ni despensa. Simplemente confiaba en la misericordia del Señor.

Narottama dasa Thakura predicaba incansablemente, disipando las ideas erróneas de la época, e instaba a sus discípulos a seguir su ejemplo. Uno de los puntos principales de su predicación era que un vaisnava no es un mleccha, ni un yavana, ni un brahmán, ni un sudra, etc. El vaisnavismo debe medirse únicamente según la entrega y la realización de la conciencia de Krishna. No debe tenerse en cuenta el nacimiento, la edad, la casta, el credo, la talla de calzado, la educación, el estatus social, quién inicia a uno, el año de la iniciación ni el primer contacto con el servicio devocional. Tampoco depende el avance de la conciencia de Krishna de las tareas domésticas, de tomar sannyasa, de las prácticas rituales, de los acuerdos grupales ni de otras cosas similares; simplemente depende de la dedicación al servicio del Señor de ojos de loto. Esta es la conclusión de la estrategia de predicación de Narottama dasa Thakura. Srila Narottam das Thakur predicó por todas partes y tuvo muchos discípulos, muchos de los cuales eran brahmanes de casta, lo que provocó que otros brahmanes, que no estaban por encima de las designaciones corporales, lo ofendieran, diciendo que iría al infierno porque estaba iniciando brahmanes siendo él mismo un kayasta. Esto disgustó a Srila Narottam das Thakur y, por lo tanto, con su dulce voluntad, dejó este mundo material. Sin embargo, sin comprender su elevada posición, los brahmanes comenzaron a decir que esto sucedía debido a su ofensa de iniciar brahmanes. Al ver esto, los queridos discípulos de Narottam das Thakur le rogaron que volviera a la vida para demostrar que estas personas estaban equivocadas, y solo por el placer de sus devotos, recuperó la consciencia y así les demostró que estaban equivocados. Al darse cuenta de su error, todos se postraron a sus pies de loto y le imploraron perdón. Tras este incidente, Narottam das Thakur bendijo a toda la población permaneciendo en el planeta durante un año más, después de lo cual entregó su vida disolviéndose en el río Padma.

Narottama tuvo miles de discípulos, principalmente en las áreas del actual Bangladesh. Partió bajo el árbol de tamarindo en Prema Ghat junto al Ganges (río Padma) en Kheturi, donde el Señor Chaitanya se había sentado, y donde la diosa del río le presentó a Narottama el amor puro a Dios, después de componer la hermosa canción, "Saparsada bhagavad viraha janita vilapa", que comienza "je anilo prema dhana koruna pracur heno prabhu kotha gela acarya thakura.

Su vida se describe en el Prema-vilasa . En Vrindavan , Narottama fue recibido por Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami . Posteriormente, Narottama fue iniciado por Lokanatha Gosvami, quien a su vez le indicó que fuera a estudiar con Jiva Goswami . Viajó a Bengala con otros sadhus (hombres santos), como Srinivasa Acarya , para distribuir escritos devocionales al público en general.

Cincuenta años después de la desaparición de Chaitanya Mahaprabhu , Narottama organizó festivales anuales en Bengala, que sirvieron para mantener unificada la filosofía Gaudiya. La reunión más importante tuvo lugar en Kheturi, donde se definió la teología Gaudiya Vaishnava de la secta de Chaitanya Mahaprabhu. Se desconoce el año exacto de este evento, pero algunos afirman que fue alrededor de 1572. ^{[ 3 ]}

Se cree que tras la desaparición de Narottama Dasa Thakura, el rey Meitei vaishnav Bhagyachandra , del siglo XVIII , fue su reencarnación. Sus cualidades incluían el patrocinio de las ideas del vaishnavismo Gaudiya en el reino del noreste, la introducción de la danza clásica Rasalila en su reino y la traducción de textos vaishnav como el Bhagavad Gita y el Vishnu Purana al idioma Meitei. Otra cualidad suya, paralela a la de Narottama, eran sus visiones divinas de encuentros con el Señor Krishna, que lo beneficiaron tanto a él como a todo su reino de Manipur. Él mismo fue un ferviente seguidor de las ideas de Narottama, junto con las de Chaitanya.

Narottama Dasa es conocido principalmente por su poesía devocional, en la que describe sentimientos intensos hacia Radha y Krishna . Sus oraciones Sri Rupa Manjari Pada y Sri Guru Carana Padma ^{[ 4 ]} todavía se cantan regularmente en los templos de Gaudiya Math e ISKCON .

Entre los escritos de Narottama, Prarthana y Prema bhakti candrika (Los rayos lunares de la devoción amorosa) son los más conocidos. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El breve texto titulado Hatapaltana también se atribuye a Narottama, pero su contenido no parece coincidir con los hechos históricos, por lo que algunos creen que se trata de una obra falsa. Narottama sí tradujo Smaranamangala al verso bengalí. En once versos, esta obra describe los pasatiempos de Radha y Krishna en ocho momentos del día.

AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , descendiente espiritual de Narottama a través de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, citaba con frecuencia sus oraciones, al igual que muchos acharyas Gaudiya Vaishnava : «Las oraciones de Narottama dasa Thakura», decía. «Este sonido está por encima del plano material. Proviene directamente del plano espiritual. Y no es necesario comprender el idioma. Es como un trueno. Todo el mundo puede oír el sonido del trueno; no hay lugar a malentendidos. De igual modo, estas canciones están por encima del plano material y resuenan como truenos en tu corazón». ^{[ 7 ]}

• Kirtan

• Biblioteca védica: Narottama Dasa Thakura
• Vida y pasatiempos: Narottama Dasa Thakura