Nasdijj

Timothy Patrick Barrus , también conocido como Tim Barrus (nacido en 1950), es un autor y trabajador social estadounidense, conocido principalmente por haber publicado tres "memorias" entre 2000 y 2004 bajo el seudónimo de Nasdijj , con el que se presentaba como navajo . Los libros recibieron elogios de la crítica y Nasdijj obtuvo varios premios literarios y reconocimientos de importantes instituciones.

En 2006, periodistas revelaron que Barrus había publicado los libros de Nasdijj bajo una identidad ficticia y que los hechos descritos en los tres eran en gran parte ficción . En el mundo editorial estadounidense, la obra de Barrus se cita como ejemplo de memorias publicadas bajo falsas pretensiones. El engaño se descubrió al mismo tiempo que el escándalo de James Frey . Surgió controversia por la presentación de relatos ficticios como memorias, así como por autores que adoptaban identidades falsas . Los nativos americanos criticaron duramente a Barrus por apropiarse del sufrimiento histórico de su pueblo. También criticaron al mundo editorial por aceptar tan fácilmente a impostores.

En las décadas de 1980 y 1990, Barrus publicó numerosos artículos y varias novelas. Jack Fritscher le atribuye la creación del término "Leather Lit". ^{[ 1 ]}

Tim Barrus nació y creció en Lansing, Michigan , donde asistió a escuelas públicas. Sus padres eran estadounidenses de ascendencia europea: su padre, Maynard Barrus, trabajaba como capataz en la central eléctrica. Su madre, Jean Anne Steginga, era de ascendencia escandinava . Tiene una hermana menor, Suzanne. ^{[ 2 ]}

Barrus se casó joven y, durante sus primeros años, desempeñó diversos trabajos y vivió en diferentes regiones del país. Asistió a un colegio comunitario en Largo, Florida , y comenzó a escribir a principios de la década de 1970, aunque no publicó nada durante años. ^{[ 2 ]}

A los 19 años, Barrus se casó con Jan Abbott, de un pueblo cercano. ^{[ 2 ]} Juntos tuvieron una hija llamada Kree, nacida en 1974. En 1975 adoptaron a Tommy, un niño que, según Barrus, tenía graves problemas de desarrollo. Dos años después, lo devolvieron al estado, al darse cuenta de que no podían cuidarlo adecuadamente. Barrus y Jan se separaron y se divorciaron. Él se mudó a San Francisco y más tarde a Key West. ^{[ 2 ]}

Barrus se volvió a casar en 1993, en San Francisco, con una maestra de educación especial llamada Tina Giovanni. ^{[ 2 ]} Ha trabajado con niños autistas durante 20 años. ^{[ 3 ]}

Barrus fue un "editor asociado provocador" de la revista Drummer durante cinco números (n.º 117-122). Un editorial de los editores tras su partida explicaba que estaban impresionados con su trabajo y lamentaban que la "persecución del Departamento de Justicia contra los editores de erotismo" le hubiera llevado a terminar la relación. ^{[ 4 ]} Jack Fritscher (editor jefe) describió a Barrus como "uno de los mejores editores " que tuvo la revista en la década de 1980. Posteriormente, Barrus trabajó como editor en Knights Press, donde creó la serie LeatherLit Writers Series. ^{[ 5 ]}

Según su relato en entrevistas posteriores, Barrus se dedicó al trabajo social, atendiendo a "niños con necesidades especiales en Florida, niños apaches en Nuevo México, adultos discapacitados en Michigan" y niños autistas en San Francisco. ^{[ 3 ]} En 1996, él y su esposa Tina se mudaron de Fort Lauderdale, Florida, a una escuela de la Oficina de Asuntos Indígenas en Mariano Lake, Nuevo México .

Este período inspiró su personaje como Nasdijj. Según un texto de la década de 1890, él ha dicho que esta palabra navajo significa "volver a ser". ^{[ 3 ]} Irvin Morris, un navajo de pura sangre y profesor de literatura y estudios navajos en Dine College , dijo en 2006 que no existía tal palabra en el idioma. ^{[ 2 ]} Sin embargo, "volvió a ser" es násdlį́į́', ^{[ 6 ]} que Barrus pudo haber leído erróneamente como Nasdijj.

Barrus comenzó a publicar artículos a finales de la década de 1970, principalmente para la revista gay de temática leather Drummer. ^{[ 2 ]} Después de mudarse a Key West en 1984, también escribió para The Weekly News, un periódico gay local. ^{[ 2 ]}

Entre 1985 y 1992, publicó cinco novelas, todas ellas sobre la homosexualidad y pertenecientes a distintos géneros. Si bien algunas recibieron críticas favorables, nunca logró alcanzar la aceptación del público general. Su novela Genocidio fue reconocida como una de las primeras contribuciones a la literatura sobre el sida, descrita por el crítico Toby Johnson como «oscura y pesimista». ^{[ 7 ]}

En relación con Anywhere, Anywhere , una novela sobre estadounidenses en Vietnam durante la guerra, Barrus afirmó haber sido veterano de Vietnam. Esta afirmación fue refutada por personas que lo conocían. ^{[ 2 ]} También publicó numerosos artículos, reseñas y otros textos breves. ^{[ 3 ]}

En 1999, Barrus envió un manuscrito no solicitado a la revista Esquire bajo el seudónimo de Nasdijj; les señaló que la revista nunca había publicado una obra de un autor nativo americano. ^{[ 3 ]} "Nasdijj" escribió que su ensayo trataba sobre la muerte de su hijo adoptivo a causa del síndrome de alcoholismo fetal (SAF), y que él también lo padecía. ^{[ 3 ]} Su ensayo, "La sangre corre como un río a través de mis sueños", se publicó en Esquire en 1999 y fue finalista en los National Magazine Awards de ese año. ^{[ 8 ]}

Al año siguiente, Nasdijj publicó este y otros ensayos de no ficción recopilados en un libro con el mismo título. ^{[ 8 ]} La colección recibió gran atención y elogios, fue seleccionada como «Libro Notable del Año» por The New York Times y vendió 27 000 copias. ^{[ 3 ]} La obra de Nasdijj recibió elogios de la crítica, y su primer libro fue finalista del Premio PEN /Martha Albrand y ganador del Premio Salon Book. ^{[ 2 ]}

En un Foro PEN de 2002, en el que se pidió a los autores que describieran su "linaje literario", Nasdijj respondió:

Mi linaje literario es athabascano . Escucho a Changing Woman en mi cabeza. Escucho a los árboles, las rocas, los desiertos, los cuervos y las lenguas del viento. Soy navajo y las cosas europeas con las que te identificas tan estrechamente a menudo me parecen simplemente extrañas y distantes. No las conozco. ^{[ 9 ]}

Como Nasdijj, Barrus recibió un amplio reconocimiento como escritor sobre la experiencia de los nativos americanos. Su obra fue descrita como una convincente combinación de poesía y prosa. ^{[ 2 ]} Su segunda autobiografía navajo, The Boy and the Dog Are Sleeping (2003) , ganó el premio PEN/Beyond Margins del PEN American Center en 2004. ^{[ 10 ]} En la revista especializada en literatura nativa americana, Studies in American Indian Literatures (SAIL) , Marijo Moore escribió:

Nasdijj ha derramado su sangre, que corre como un río a través de sus sueños. La ha derramado sobre las páginas de este libro para que otros puedan identificarse. Crudo, conmovedor, poético y doloroso, el estilo de escritura de Nasdijj es refrescante. ^{[ 11 ]}

Barrus publicó los siguientes libros bajo el nombre de Nasdijj:

• La sangre corre como un río a través de mis sueños (2000),
• El niño y el perro están durmiendo (2003), y
• Los huesos de Gerónimo: Memorias de mi hermano y yo (2004)

Publicadas como no ficción , cada memoria relataba supuestos aspectos de la vida del autor. Las memorias hacían referencia a su herencia navajo , a sus padres autodestructivos y abusivos (un padre blanco y una madre navajo), a su infancia infeliz como trabajador migrante , a sus relaciones disfuncionales con otros miembros de la familia y a su transformación en un padre cariñoso. De adulto, adoptó a dos niños: uno con síndrome de alcoholismo fetal (SAF) y otro seropositivo. En los libros, los niños están desprotegidos; el autor critica a la sociedad blanca por su difícil situación. [ ^{2 ] Un} estudio académico describe el mundo de las novelas como uno «en el que casi todos los personajes están dañados, brutalizados, lisiados por palizas o enfermos de muerte, y en el que la minería y otras formas de explotación han devastado permanentemente la tierra». ^{[ 12 ]}

Interesado en El Niño por su representación de la paternidad, en 2004 James Dowaliby, ex vicepresidente de Paramount International Television Group, adquirió los derechos cinematográficos de Nasdijj. A finales de 2004, obtuvo la aprobación de FilmFour del Reino Unido para desarrollar una adaptación cinematográfica. Durante el proceso, comenzó a sospechar que el libro era fraudulento cuando un asesor identificó numerosos errores, incluyendo la representación de los clanes navajos y su sistema de parentesco. ^{[ 2 ]}

En enero de 2006, el periodista Matthew Fleischer publicó «Navahoax», un artículo en el LA Weekly que documentaba a Nasdijj como un estadounidense de ascendencia europea llamado Timothy Patrick «Tim» Barrus. Fleischer proporcionó detalles sobre los padres, matrimonios y otros escritos de Barrus. El artículo señalaba que Barrus era conocido como autor de ficción relacionada con el sadomasoquismo gay . ^{[ 2 ]} Fleischer afirmó que las sospechas sobre Nasdijj surgieron con la publicación de su primer libro; Sherman Alexie , un respetado autor de la tribu Spokane , declaró que se había quejado ante Anton Mueller, editor de Nasdijj, alegando que el autor lo había plagiado a él y a otros nativos americanos. Alexie también escribió a Houghton Mifflin , editorial que publicó el primer libro pero que posteriormente descartó a Nasdijj como autor. Dowaliby abandonó su proyecto cinematográfico debido a su convicción de que la obra era falsa. ^{[ 2 ]}

Tras la publicación del artículo, los medios de comunicación tuvieron una amplia cobertura. Un antiguo agente literario de Nasdijj, si bien no confirmó el artículo de LA Weekly , lo calificó de «bien documentado y muy convincente». ^{[ 13 ]} News & Observer , un periódico de Carolina del Norte que había publicado algunos trabajos de Nasdijj, confirmó que tenía en sus archivos un número de seguro social que coincidía con el de Tim Barrus. La revista Esquire reveló que había pagado un artículo de Nasdijj de 1999 con un cheque a nombre de «Tim Nasdijj Barrus». ^{[ 14 ]}

En «Nasdijj Shops Tell-All», Fleischer señaló estos acontecimientos. Citó un correo electrónico de Nasdijj a un editor de Penguin Books , en el que el autor ofrecía una novela titulada Year of the Hyena: The Story of Nasdijj . El artículo presentaba extractos del blog de Nasdijj con el titular «Mereciendo la muerte por malas acciones, por Tim Barrus». Citaba: «Lo que quieras creer, lo creerás. Si soy el diablo encarnado, entonces soy el diablo encarnado». Posteriormente, el proveedor de alojamiento TypePad eliminó el blog de Nasdijj. ^{[ 13 ]}

Sherman Alexie ( Spokane - Coeur d'Alene ^{[ 2 ]} ), comentó públicamente sobre la controversia. En un artículo publicado en la edición del 29 de enero de 2006 de la revista Time , Alexie escribió: ^{[ 15 ]}

¿Por qué deberíamos preocuparnos por sus mentiras? Sus mentiras importan porque ha apropiado cínicamente, como recurso literario, del sufrimiento real padecido por generaciones de indígenas reales a causa de injusticias reales provocadas por la agresión estadounidense real que destruyó tribus reales.

Se había vuelto desconfiado de Nasdijj, pues descubrió que el autor parecía tomar prestados sus escritos y los de otros nativos americanos. ^{[ 2 ]} A petición de Alexie, Morris revisó los libros de Nasdijj y encontró numerosos errores que lo llevaron a creer que el autor era un impostor. No profundizó en el asunto; como dijo,

Siempre me ha molestado la falsa pretensión de Nasdijj de ser navajo de identidad Dine, pero si dedicara mi tiempo a rastrear a cada escritor blanco que se hace pasar por navajo, no me quedaría tiempo para hacer nada más. ^{[ 2 ]}

El autor y crítico David Treuer (Ojibwe) describió las acciones de Barrus como un "perjudicial fraude cultural". ^{[ 16 ]} La activista Suzan Shown Harjo (Muscogee Creek y Cheyenne) cuestionó por qué el mundo editorial se dejó engañar por impostores nativos americanos. ^{[ 2 ]} Dijo: "Debería existir una ley para que la Nación Navajo demande a Barrus por las ganancias que obtuvo al cometer el delito de robar la identidad tribal". ^{[ 17 ]} (También ha criticado a Ward Churchill , quien, como profesor de estudios étnicos, afirmó ser nativo americano y actúa como portavoz. Harjo y otros han documentado que no tiene ningún registro de ascendencia nativa americana. ^{[ 2 ]} )

El engaño de Barrus atrajo la atención por ocurrir al mismo tiempo que otros escándalos literarios: se descubrió que el escritor James Frey había inventado partes de obras publicadas como memorias, y se reveló que el supuesto autor JT LeRoy era un engaño creado por tres personas: una mujer que se hacía pasar por el joven en apariciones públicas, y una mujer y un hombre que escribieron "sus" obras publicadas. Ninguno era el adolescente de origen humilde que aparecía en las entrevistas y en las obras. ^{[ 18 ]} Un periodista señaló que "la convergencia de los tres escándalos a la vez tuvo el aire de una Triple Corona de engaños, siendo los grandes perdedores la precisión, la verdad y la literatura misma". ^{[ 19 ]}

Fleischer afirmó que, escribiendo bajo un seudónimo, Barrus había descrito el costo de dicha apropiación:

En un ensayo sobre Louis L'Amour titulado «El libro más triste que he leído», Nasdijj escribe: «El peso acumulado de las ficciones (como las de L'Amour), al sumarse, forma un lugar que nunca existió y un tiempo que nunca sucedió. Este tipo de ficciones son asesinas. Hacen pasar la ilusión por realidad, el estereotipo por retrato... Lo falsificado llega a considerarse auténtico. Mata a la gente. Mata a la cultura. Mata incluso la sombra de la verdad». ^{[ 2 ]}

Después de que estalló el escándalo, J. Peder Zane , editor de reseñas de libros del News & Observer , que había publicado algunos de los trabajos de Nasdijj y promovido su escritura, reflexionó:

No sentí ninguna traición. Sabía que no era algo personal. Barrus no me había engañado; simplemente me había adentrado en el agujero negro de su vida, que absorbía la confianza de todo lo que estaba a su alcance. ^{[ 20 ]}

En mayo de 2006, Esquire publicó el artículo "Nasdijj", para el cual el periodista Andrew Chaikivsky entrevistó a Barrus. Chaikivsky describe a un hombre cuya "temperatura emocional cambiante" oscilaba entre la "meticulosidad y los buenos modales cuidadosos" y un "estrés arrollador". Barrus declaró: "Entiendo que se violó la confianza. No lo estoy defendiendo". Durante las entrevistas, Barrus habló de conocer a Robert Mapplethorpe , de haber sido alentado a escribir por Tennessee Williams y de haber adoptado a un niño con discapacidad intelectual con su primera esposa a mediados de la década de 1970. Chaikivsky afirmó: "Durante los tres días que pasé con Barrus, no creí mucho de lo que me contó". La adopción quedó documentada, al igual que la devolución del niño al estado por parte de Barrus y su esposa, lo cual, según él, se debió a los graves problemas del niño causados ​​por el síndrome alcohólico fetal (SAF). ^{[ 21 ]}

En mayo de 2007, Virginia Heffernan informó en el blog Screens de The New York Times que Barrus había "encontrado un hogar en YouTube ", donde publicaba " cosas al estilo Nuyorican beat", que ella describió como "irritables, bonitas, autodidactas y fascinantes". ^{[ 22 ]}

• En 1999, un ensayo publicado en Esquire fue finalista del Premio Nacional de Revistas ^{[ 8 ].}
• 2000, Premio Salon Book y "Libro Notable del Año" del New York Times , y finalista del Premio PEN /Martha Albrand ^{[ 2 ] [ 3 ]}
• 2004, recibió el premio PEN/Beyond Margins ^{[ 10 ]}

• Pretendiente
• Literatura sobre la miseria
• Memorias falsas
• Plagio
• Una chica gay en Damasco

• Nasdijj, "La sangre corre como un río a través de mis sueños" , Esquire , junio de 1999
• Italie, Hillel, "Se disputa la identidad del autor de memorias indio" , Associated Press, ABCNews.Go.Com, 25 de enero de 2006. Consultado el 30 de julio de 2006.
• Maul, Kimberly, "Agente confirma que el autor Nasdijj y el escritor de erótica gay Timothy Barrus son la misma persona" , The Book Standard , 27 de enero de 2006. Consultado el 30 de julio de 2006.
• "Entrevista con Nasdijj" . Archivado del original el 25 de marzo de 2006. Consultado el 1 de marzo de 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ) , 2000, RebeccasReads
• Hillel Italie (31 de enero de 2006). «Editorial deja de publicar las memorias de un autor controvertido» . Times Daily . Consultado el 4 de enero de 2020 a través del archivo de Google Noticias.