Nasîhat

Los Nasîhatnâme ( en turco otomano : نصيحت نامه , Naṣīḥat-nāme ) eran una especie de carta de orientación para los sultanes otomanos , similar a los espejos para los príncipes . ^{[ 1 ]} Se basan en una variedad de fuentes históricas y religiosas, y fueron influenciados por el gobierno de imperios anteriores como los turcos selyúcidas o los mongoles, así como por la historia musulmana temprana y por los eventos contemporáneos.

Historia

Nasîhatnâme se popularizó en el siglo XVI ^{[ 2 ]} , pero se basó en obras anteriores como el Kutadgu Bilig ( Conocimiento de la Prosperidad ), escrito en 1070 por Yusuf Has Hacip. Entre las primeras influencias se encuentra la literatura inşa de la era abasí . ^{[ 3 ]} Algunos hacen referencia a Alejandro Magno . ^{[ 4 ]}

Sin embargo, los nasîhatnâme son diferentes de las Chronographia bizantinas y fueron escritos para un público diferente. ^[⁵^]

Los nasîhatnâme fueron incluso encargados por aspirantes al gobierno otomano, incluyendo, en un caso, por el fanariota Alexandros Skarlatou Kallimaki , probable padre de Skarlatos Voyvodas Alexandrou Kallimaki . ^{[ 6 ]}

En el siglo XVII, una sensación de decadencia imperial comenzó a afectar el contenido de estos textos; más que abogar por un retorno a una edad de oro (es decir, Solimán el Magnífico ), resaltaban problemas sistémicos específicos en el imperio, incluyendo el nepotismo, las revueltas, la derrota militar y los jenízaros corruptos . ^{[ 4 ]}

Contenido

Los Nasîhatnâme suelen exponer una razón moral clara para su redacción y presentación a los líderes; ya sea piedad, moralidad o realpolitik. ^{[ 7 ]}

Ejemplos

Precursores

Nasihat al-Muluk (نصيحةالملوك) (literalmente " consejo para gobernantes ") por al-Ghazali
Kabusnama, (قابوسنامه) de Keykavus bin İskender
Siyasetname (سياستنامه) de Nizamülmülk , escrito por orden del emperador selyúcida Melikşah .
Ahlak-ı Nasıri (اخلاق ناصرى) (Ética nasiriana) por Nasiruddin Tusi
Çahar Makala (Cuatro discursos) de Nizamuddin Arudi
Kitab Nasihat al-Mulk , de Al-Mawardi
Aklhaq i Muhsini de Hussain Vaiz Kashifi (compuesto en persa en el año 900 de la Hégira/1495 d. C.), traducido al inglés como The Morals of the Beneficent a mediados del siglo XIX por Henry George Keene.
Al-Muqaddimah , de ibn Jaldún
Las biografías de hombres ilustres por Ibn Zafar as-Siqilli

Textos de Nasîhatnâme

Tarih-i Ebü'l-Feth ( Historia del padre de la conquista ), por Tursun Bey ^{[ 8 ]}
Destan ve Tevarih-i Müluk-i Al-i Osman , por Ahmedi ^{[ 9 ]}
El Asafname ("Espejo para gobernantes"), de Lütfi Pasha
Selatin de Nushatü (Consejos a los sultanes), por Gelibolulu Mustafa Ali ^{[ 4 ]}
Ravżatu'l-Ḥüseyn fī ḫulāṣati aḫbāri'l-ḫāfiḳeyn , por Mustafa Naima
Hirzü'l-Mülûk (Hechizos de los sultanes), escrito anónimamente
Usûlü'l-hikem fi Nizâmi'l-âlem (Los principios de la sabiduría para el orden del mundo), de Hasan Kâfî el-Akhisarî
Habnâme (Libro de los sueños), de Veysi. ^{[ 4 ]}
Kitâb-i Müstetâb (Libro hermoso), anónimo.
Risale , Koçi Bey
Veliyüddin Telhisleri
Kanûnnâme-i sultânî li Aziz Efendi ; La identidad del autor, Aziz Efendi, no está clara.
Kitâbu mesâlihi'l-müslimîn ve menâfi'i'l-müminîn , anónimo.
Düsturü'l-Amel li-Islahi'l-Halel , de Katip Çelebi
Telhisü'l-beyan fi kavanin-i al-i Osman , de Hezarfan Hüseyin Efendi , quien también escribió el libro de historia Tenkîh-i Tevârih-i Mülûk

Véase también

Referencias

↑ Tercer Congreso sobre la Historia Social y Económica de Turquía . Varia Turcica. 1990. ISBN 9780941469012.
^ Faroqhi, Suraiya (2011). El Imperio Otomano y el mundo que lo rodea . IB Tauris. pag. 27.ISBN 978-1-84511-122-9.
↑ Gully, Adrian (7 de febrero de 2008). La cultura de la escritura epistolar en la sociedad islámica premoderna . Edinburgh University Press. ISBN 9780748633746.
1 2 3 4 İnan, Kenan. "Recordando los buenos viejos tiempos: la literatura otomana de Nasihatname [Cartas de consejos] del siglo XVII". Ideología, sociedad y valores .
↑ Los otomanos y los Balcanes: Un análisis historiográfico . Brill. 2002. 199 págs . ISBN 9789004119024.
↑ Philiou (2011). Biografía de un imperio: El gobierno de los otomanos en una era de revolución . pág. 30. ISBN 9780520266339.
^ "Comité international d'études pré-ottomanes et ottomanes, VI Simposio". Varia Turca . 4 : 191. 1987.
^ "Tursun Beg, historiador de la época de Mehmed el Conquistador". Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes . 69 : 55-71 . 1977.
↑ Lowry (2003). La naturaleza del Estado otomano primitivo . pp . 17. ISBN 9780791456354.

[1] Tercer Congreso sobre la Historia Social y Económica de Turquía . Varia Turcica. 1990. ISBN 9780941469012.

[2] Faroqhi, Suraiya (2011). El Imperio Otomano y el mundo que lo rodea . IB Tauris. pag. 27.ISBN 978-1-84511-122-9.

[3] Gully, Adrian (7 de febrero de 2008). La cultura de la escritura epistolar en la sociedad islámica premoderna . Edinburgh University Press. ISBN 9780748633746.

[Good_Old_Days-4] 1 2 3 4 İnan, Kenan. "Recordando los buenos viejos tiempos: la literatura otomana de Nasihatname [Cartas de consejos] del siglo XVII". Ideología, sociedad y valores .

[5] Los otomanos y los Balcanes: Un análisis historiográfico . Brill. 2002. 199 págs . ISBN 9789004119024.

[6] Philiou (2011). Biografía de un imperio: El gobierno de los otomanos en una era de revolución . pág. 30. ISBN 9780520266339.

[7] "Comité international d'études pré-ottomanes et ottomanes, VI Simposio". Varia Turca . 4 : 191. 1987.

[8] "Tursun Beg, historiador de la época de Mehmed el Conquistador". Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes . 69 : 55-71 . 1977.

[9] Lowry (2003). La naturaleza del Estado otomano primitivo . pp . 17. ISBN 9780791456354.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]