Articulo de referencia

Pueblos indígenas de África

Los pueblos indígenas de África son grupos de personas originarias de una región específica; personas que vivían allí antes de la llegada de los colonos, quienes definieron nuev...

Los pueblos indígenas de África son grupos de personas originarias de una región específica; personas que vivían allí antes de la llegada de los colonos, quienes definieron nuevas fronteras y comenzaron a ocupar la tierra. Esta definición se aplica a todos los grupos indígenas, ya sea dentro o fuera de África. Si bien la gran mayoría de los africanos nativos pueden considerarse "indígenas" en el sentido de que se originaron en ese continente y en ningún otro lugar (como todos los Homo sapiens ), la identidad como "pueblo indígena" es, en la aplicación moderna, más restrictiva. No todos los grupos étnicos africanos se identifican bajo estos términos, como los árabes del norte de África , los euroafricanos y los africanos asiáticos . Los grupos y comunidades que sí reclaman este reconocimiento son aquellos que, debido a diversas circunstancias históricas y ambientales, han quedado fuera de los sistemas estatales dominantes. Sus prácticas tradicionales y reivindicaciones territoriales a menudo han entrado en conflicto con los objetivos y las políticas promulgadas por gobiernos, empresas y sociedades dominantes circundantes.

La marginación, junto con el deseo de reconocer y proteger sus derechos colectivos y humanos , y de mantener la continuidad de sus culturas individuales , ha llevado a muchos a buscar la identificación como pueblos indígenas , en el sentido global contemporáneo del término. Por ejemplo, en África Occidental , el pueblo Dogon de Malí y Burkina Faso , [ 1 ] [ 2 ] el pueblo Jola de Guinea-Bissau , Gambia y Senegal , [ 3 ] y el pueblo Serer de Senegal, Gambia, Guinea-Bissau y Mauritania , y formalmente del norte de África, [ 4 ] [ 5 ] han enfrentado persecución religiosa y étnica durante siglos, y privación de derechos o prejuicios en los tiempos modernos (véase Persecución de los Serers y Persecución de los Dogon ). Estos pueblos, que son originarios de su hábitat actual, se clasifican como pueblos indígenas . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Historia

La historia de los pueblos indígenas africanos abarca miles de años e incluye una compleja variedad de culturas, lenguas y sistemas políticos. Las culturas indígenas africanas existen desde la antigüedad, y algunas de las primeras evidencias de vida humana en el continente provienen de herramientas de piedra y arte rupestre que datan de hace cientos de miles de años. Los primeros registros escritos de la historia africana provienen de textos del antiguo Egipto y Nubia , que datan de alrededor del 3000 a. C. Estos textos ofrecen información sobre las sociedades de la época, incluyendo creencias religiosas, sistemas políticos y redes comerciales. En los siglos posteriores, otras civilizaciones africanas alcanzaron gran prominencia, como el Reino de Kush en el norte de Sudán y los poderosos imperios de Ghana , Malí y Songhai en África Occidental. La conquista árabe del norte de África desplazó y desposeyó a los pueblos bereberes indígenas . A finales del siglo XV, comenzó la colonización europea, lo que provocó un mayor desplazamiento de muchas culturas indígenas. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, las culturas indígenas africanas se han encontrado en un estado de constante cambio, luchando por mantener su identidad frente a la occidentalización y la globalización. En los últimos años, ha resurgido el interés por las culturas tradicionales y muchos países africanos han tomado medidas para preservar y promover su patrimonio indígena.

"Indígena" en el contexto africano contemporáneo

El pueblo San en Namibia

En el período poscolonial, el concepto de pueblos indígenas específicos dentro del continente africano ha ganado mayor aceptación, aunque no sin controversia. Los diversos y numerosos grupos étnicos que conforman la mayoría de los estados africanos modernos e independientes incluyen pueblos cuya situación, culturas y estilos de vida pastoriles o de cazadores-recolectores suelen estar marginados y apartados de las estructuras políticas y económicas dominantes de la nación. Desde finales del siglo XX, estos pueblos han buscado cada vez más el reconocimiento de sus derechos como pueblos indígenas diferenciados, tanto a nivel nacional como internacional.

El Comité Coordinador de los Pueblos Indígenas de África (IPACC) se fundó en 1997. Es una de las principales organizaciones transnacionales reconocidas como representantes de los pueblos indígenas africanos en diálogos con gobiernos y organismos como la ONU. En 2008, el IPACC estaba compuesto por 150 organizaciones miembros en 21 países africanos. El IPACC identifica varias características clave asociadas con las reivindicaciones indígenas en África:

  • "marginación política y económica arraigada en el colonialismo;
  • discriminación de facto, a menudo basada en el predominio de los pueblos agrícolas en el sistema estatal (por ejemplo, la falta de acceso a la educación y la atención médica para los cazadores y pastores);
  • las particularidades de la cultura, la identidad, la economía y la territorialidad que vinculan a los pueblos cazadores y pastores con sus entornos de origen en desiertos y bosques (por ejemplo, el nomadismo, la dieta, los sistemas de conocimiento);
  • Algunos pueblos indígenas, como los san y los pigmeos , presentan características físicas distintas, lo que los hace susceptibles a formas específicas de discriminación.
Pigmeos africanos del noreste del Congo posando con arcos y flechas (c. 1915)

Con respecto a las preocupaciones de que identificar a algunos grupos y no a otros como indígenas es en sí mismo discriminatorio , IPACC afirma que:

  • «...  reconoce que todos los africanos deben gozar de igualdad de derechos y respeto. Toda la diversidad de África debe ser valorada. Ciertas comunidades, debido a circunstancias históricas y ambientales, se han encontrado fuera del sistema estatal y subrepresentadas en la gobernanza... Esto no significa negar a otros africanos su estatus; se trata de enfatizar que el reconocimiento afirmativo es necesario para que los pueblos cazadores-recolectores y pastores garanticen su supervivencia.»

A nivel intergubernamental africano, el examen de los derechos y preocupaciones de los pueblos indígenas corre a cargo de una subcomisión establecida en el seno de la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP) , patrocinada por la Unión Africana (UA) (órgano sucesor de la Organización de la Unidad Africana (OUA) ). A finales de 2003, los 53 Estados signatarios de la CADHP adoptaron el Informe del Grupo de Trabajo de la Comisión Africana sobre Poblaciones y Comunidades Indígenas y sus recomendaciones. Este informe señala, en parte (pág.  62):

  • "...  ciertos grupos marginados son discriminados de maneras particulares debido a su cultura, modo de producción y posición marginada dentro del Estado; una forma de discriminación que otros grupos dentro del Estado no sufren. El reclamo de estos grupos marginados para la protección de sus derechos es un reclamo legítimo para aliviar esta forma particular de discriminación."

La adopción de este informe, al menos en teoría, comprometió a los firmantes con los conceptos y objetivos de promover la identidad y los derechos de los pueblos indígenas africanos. Sin embargo, el grado de movilización de los distintos Estados para poner en práctica estas recomendaciones varía enormemente. La mayoría de los grupos indígenas siguen luchando por mejoras en materia de derechos sobre la tierra, uso de los recursos naturales, protección del medio ambiente y la cultura, reconocimiento político y ausencia de discriminación.

El 30 de diciembre de 2010, la República del Congo promulgó una ley para la promoción y protección de los derechos de los pueblos indígenas. Esta ley es la primera de su tipo en África, y su aprobación constituye un hito histórico para los pueblos indígenas del continente. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Bunten, Alexis C., Graburn, Nelson, "Movimientos turísticos indígenas". (G - Serie de referencia, información y temas interdisciplinarios. Movimientos turísticos indígenas, Nelson HH Graburn). University of Toronto Press (2018), pp. 14 - 15, ISBN 9781442628298(Consultado el 30 de mayo de 2024)
  2. 1 2 Danver, Steven L., «Pueblos indígenas del mundo: una enciclopedia de grupos, culturas y problemáticas contemporáneas». Routledge (2015), pág. 29. ISBN 9781317464006(Consultado el 30 de mayo de 2024)
  3. 1 2 Williams, Victoria R., «Pueblos indígenas: una enciclopedia de cultura, historia y amenazas a la supervivencia [4 volúmenes]». Bloomsbury Publishing USA (2020), pág. 425, ISBN 9798216102199(Consultado el 30 de mayo de 2024)
  4. 1 2 Williams, Victoria R., «Pueblos indígenas: una enciclopedia de cultura, historia y amenazas a la supervivencia [4 volúmenes]». Bloomsbury Publishing USA (2020), pág. 429, ISBN 9798216102199.(Consultado el 30 de mayo de 2024)
  5. ^ Pierret, Paul, "Dictionnaire d'archéologie égyptienne", Imprimerie nationale 1875, p. 198-199 [en] Diop, Cheikh Anta , "Precolonial Black Africa", (trad: Harold Salemson), Chicago Review Press (1988), p. 65
  6. Archivado el 14 de junio de 2011 en Wayback Machine .

Lecturas adicionales

  • Groh, Arnold (2018). "Métodos de investigación en contextos indígenas". Nueva York: Springer.
  • Hitchcock, Robert (1996). "Comunidades del Kalahari: los bosquimanos y la política ambiental en el sur de África". Documento n.° 79 del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA).
  • Informe del Grupo de Trabajo de la Comisión Africana sobre Poblaciones/Comunidades Indígenas . IWGIA
  • El Mundo Indígena 2020. IWGIA
  • Pueblos indígenas de África: ¿Los pueblos olvidados? La labor de la Comisión Africana sobre los pueblos indígenas de África . IWGIA
  • Conocimientos indígenas en África - Estudio del PNUMA archivado el 15 de agosto de 2007 en los Archivos Web de la Biblioteca del Congreso.
  • Comité Coordinador de los Pueblos Indígenas de África (IPACC)
  • Iwgia.org