Articulo de referencia

panteísmo naturalista

El panteísmo naturalista , también conocido como panteísmo científico , es una forma de panteísmo , al ser no teísta . [ 1 ] El término se ha utilizado de diversas maneras, sobr...

El panteísmo naturalista , también conocido como panteísmo científico , es una forma de panteísmo , al ser no teísta . [ 1 ] El término se ha utilizado de diversas maneras, sobre todo para relacionar la divinidad con la Naturaleza y la sustancia del universo . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] En el panteísmo científico, lo divino —o en el lenguaje monoteísta occidental , « Dios »— se asocia con la totalidad de la Naturaleza. [ 5 ] La frase se ha asociado a menudo con la filosofía de Baruch Spinoza . [ 6 ] En filosofía, el término frecuentemente denota la visión de que todo es parte de la Naturaleza y puede estudiarse con los métodos apropiados para su estudio (es decir, las ciencias). [ 7 ] La creencia panteísta no reconoce un dios personal distinto , [ 8 ] antropomórfico o de otro tipo, sino que caracteriza una amplia gama de doctrinas que difieren en las formas de relación entre la realidad y la divinidad. [ 9 ]

Definiciones de componentes

El término «panteísmo» deriva de las palabras griegas pan (griego: πᾶν ), que significa «todo», y theos (griego: θεός ), que significa «divino, deidad, Dios». Fue acuñado por Joseph Raphson en su obra De spatio reali , publicada en 1697. [ 10 ] El término fue introducido al inglés por el escritor irlandés John Toland en su obra de 1705 Socinianism Truly Stated, By A Pantheist , que describía el panteísmo como la «opinión de aquellos que no creen en ningún otro ser eterno que el universo». [ 4 ] El término «naturalista» deriva de la palabra « naturalismo », que tiene varios significados en filosofía y estética. [ 11 ]

concepciones tempranas

Joseph Needham , un erudito británico moderno de la filosofía y la ciencia chinas, identificó el taoísmo y la tecnología del Wuxing como «un panteísmo naturalista que enfatiza la unidad y la espontaneidad de las operaciones de la Naturaleza». [ 12 ] Esta filosofía se remonta a finales del siglo IV a. C. [ 13 ] La escuela filosófica griega helenística del estoicismo (que comenzó a principios del siglo III a. C.) [ 14 ] rechazó la idea dualista de los reinos separados ideal/consciente y material, e identificó la sustancia de Dios con todo el cosmos y el cielo. [ 2 ] Sin embargo, no todos los filósofos que lo hicieron pueden clasificarse como panteístas naturalistas. [ 15 ]

concepciones modernas

El panteísmo naturalista fue expresado por varios pensadores, [ 6 ] incluyendo a Giordano Bruno , quien fue quemado en la hoguera por sus ideas. [ 16 ] El filósofo judío holandés del siglo XVII , Baruch Spinoza, se hizo particularmente conocido por él, recibiendo un herem por su obra. [ 6 ] En 1705, el escritor irlandés John Toland respaldó una forma de panteísmo en la que el "alma de Dios" es idéntico al universo material. [ 4 ] [ 17 ] [ 18 ] El naturalista alemán Ernst Haeckel (1834–1919) [ 19 ] propuso un panteísmo monista en el que la idea de Dios es idéntica a la de la naturaleza o sustancia. [ 3 ] El Movimiento Panteísta Mundial , iniciado en 1999, describe el panteísmo naturalista como incluyendo la reverencia por el universo, el realismo, un naturalismo fuerte y el respeto por la razón y el método científico como métodos para comprender el mundo. [ 20 ] Paul Harrison considera que su posición es el equivalente moderno más cercano a la de Toland. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. Levine, Michael P. (11 de septiembre de 2002). Panteísmo: Un concepto no teísta de la divinidad . Routledge. ISBN 978-1-134-91157-8.
  2. 1 2 Cooper, John W. (1 de noviembre de 2006). Panenteísmo: El otro dios de los filósofos . Grand Rapids, Michigan: Baker Academic. pág. 39. ISBN  0-8010-2724-1.
  3. 1 2 The Presbyterian and Reformed Review , Volumen 7, Anson DF Randolph, 1896, pág. 217
  4. 1 2 3 4 Harrison, Paul. "Toland: el padre del panteísmo moderno" . Historia del panteísmo . Movimiento panteísta mundial . Recuperado el 7 de septiembre de 2012 .
  5. Lecciones sobre la Humanidad Divina de Vladimir Sergeyevich Solovyov , Lindisfarne Press, 1995, pág. 79
  6. 1 2 3 La historia de la filosofía europea: un libro introductorio de Walter Taylor Marvin, Macmillan Company, 1917, pág. 325: "El panteísmo naturalista ya había aparecido en el siglo XVI y, sobre todo, en los escritos de Giordano Bruno ; pero su maestro más famoso fue el filósofo del siglo XVII Benedict Spinoza."
  7. The Oxford Companion to Philosophy , ed. Ted Honderich, Oxford University Press, 1995
  8. Charles Taliaferro; Paul Draper; Philip L. Quinn (eds.). Un compañero de la filosofía de la religión . pág. 340. Niegan que Dios sea «totalmente distinto» del mundo o ontológicamente distinto de él. 
  9. Levine 1994 , págs. 44, 274–275 harvnb error: no target: CITEREFLevine1994 ( ayuda ) :  
    • La idea de una unidad arraigada en la naturaleza es lo que ciertos tipos de misticismo natural (como Wordsworth, Robinson Jeffers y Gary Snyder) tienen en común con versiones filosóficamente más sólidas del panteísmo. Por eso, el misticismo natural y el panteísmo filosófico a menudo se confunden.
    • "[El panteísmo de Wood] se distancia de la identificación que Spinoza hacía de Dios con la naturaleza, y se acerca mucho más al misticismo de la naturaleza. De hecho, es misticismo de la naturaleza."
    • "Sin embargo, el misticismo de la naturaleza es tan compatible con el teísmo como con el panteísmo."
  10. Ann Thomson ; Cuerpos de pensamiento: ciencia, religión y alma en la Ilustración temprana , 2008, página 54.
  11. Diccionario de filosofía, ed. T. Mautner, Blackwell, 1996
  12. Ciencia y civilización en China: Volumen 2, Joseph Needham, Cambridge University Press, 1956, pág. 38
  13. Kirkland, Russell. Taoísmo: La tradición perdurable. (Londres y Nueva York: Routledge, 2004). pág. 61. ISBN 978-0-415-26321-4
  14. Estoicismo , Enciclopedia de Filosofía de Stanford.
  15. Cooper, John W. (2006). Panenteísmo: El otro dios de los filósofos: De Platón al presente . Baker Academic. p. 16. El panteísmo naturalista anticipa a Bruno, Spinoza, Toland, Einstein (no Schelling, Hegel) que definen a Dios en términos de Naturaleza no debe interpretarse como panteísmo naturalista. Por "Naturaleza", Eriúgena entiende algo así como "Realidad" más que el mero universo físico. "Pero su posición está de hecho más cerca del panteísmo naturalista del estoicismo antiguo. El Alma del Mundo no es una realidad superior que genera el mundo físico, sino el agente causal racional inmanente en el mundo". 
  16. Turner, William (profesor de filosofía en la Universidad Católica), "Historia de la filosofía", 1903, pág. 429
  17. "El materialismo en el pensamiento europeo del siglo XVIII" en Nuevo diccionario de la historia de las ideas, 2005, ed. Peter Machamer y Francesca di Poppa
  18. Obras intermedias de John Dewey, Volumen 2, SIU Press, 1976, pág. 184
  19. "Ernst Haeckel – Britannica Concise" (biografía), Encyclopædia Britannica Concise , 2006, Concise. Página web de Britannica.com: CBritannica-Haeckel Archivado el 11/11/2006 en Wayback Machine .
  20. "¿Está tu hogar espiritual aquí mismo en la Tierra?" . Movimiento Panteísta Mundial . Consultado el 7 de septiembre de 2012 .