Nazario y Celso

Nazario y Celso ( en italiano : San Nazaro ^{[ 2 ]} e San Celso; en alemán: Nazarius und Celsus) fueron dos mártires de los que se sabe poco más allá del descubrimiento de sus cuerpos por Ambrosio de Milán .

Según la Vita Ambrosii de Paulino el Diácono , Ambrosio, en algún momento de los últimos tres años de su vida, tras la muerte del emperador Teodosio (m. 395), descubrió en un jardín extramuros de Milán el cuerpo de Nazario, con la cabeza cortada. Se dice que la sangre de Nazario aún estaba líquida y roja cuando Ambrosio exhumó su cuerpo. ^{[ 1 ]} Ambrosio lo hizo trasladar a la Basílica de los Apóstoles. En el mismo jardín, Ambrosio también descubrió el cuerpo de Celso, que mandó transportar al mismo lugar. La Enciclopedia Católica afirma: «Obviamente, existía una tradición sobre estos mártires en la comunidad cristiana de Milán que condujo al hallazgo de los dos cuerpos». ^{[ 3 ]}

Nazarius era ciudadano de Roma , cuyo padre era judío ^{[ 4 ]} o pagano . Su madre era Perpetua . ^{[ 5 ]} Nazarius fue discípulo del apóstol Pedro y fue bautizado por el papa Lino . Durante las persecuciones de Nerón , Nazarius huyó de Roma y predicó en Lombardía , visitando Piacenza y Milán , donde conoció a los hermanos Gervasio y Protasio , quienes habían estado encarcelados y lo inspiraron con su ejemplo. ^{[ 6 ]} Nazarius fue azotado y condenado al exilio por las autoridades. Viajó a la Galia , donde un niño de nueve años, Celso, fue confiado a su cuidado después de que la madre del niño le pidiera a Nazarius que enseñara y bautizara a su hijo. Nazarius lo educó como cristiano. Ambos fueron arrestados, torturados y encarcelados por su fe. Fueron liberados con la condición de que no volvieran a predicar en ese lugar. Predicaron en los Alpes y construyeron una capilla en Embrun , luego continuaron hacia Ginebra y después a Tréveris . Predicaron en Tréveris y convirtieron a muchos al cristianismo , y allí fueron encarcelados una vez más. Celso fue confiado al cuidado de una mujer pagana, quien intentó que renunciara a su fe. Celso se negó y finalmente fue devuelto a Nazario. ^{[ 6 ]}

Otra leyenda que describe su estancia en Tréveris afirma que allí fueron juzgados por Nerón, quien ordenó que los ahogaran. Nazario y Celso fueron llevados a un barco y arrojados por la borda, pero de repente se desató una tormenta que asustó a los marineros. Estos lograron subirlos de nuevo a bordo. ^{[ 1 ]}

Nazario y Celso salieron de Tréveris y llegaron a Génova , luego regresaron a Milán y fueron arrestados nuevamente. Se negaron a sacrificar a los dioses romanos y fueron decapitados . ^{[ 5 ]}

Esta leyenda, escrita mucho después, carece de fundamento histórico y sitúa el martirio de Nazarus y Celsus durante la persecución de Nerón, y describe con muchos detalles los supuestos viajes de Nazarius por la Galia e Italia. Sin embargo, Paulino afirma claramente que se desconoce la fecha en que Nazarius sufrió el martirio. ^{[ 3 ]} Gregorio de Tours ^{[ 7 ]} afirma que fueron martirizados en Embrun.

El discurso que elogia a los dos santos, atribuido a Ambrosio (Sermo lv, en Patrologia Latina , XVII, 715 y ss.), no es auténtico, según algunos críticos.

Ambrosio envió algunas reliquias de Nazario y Celso a Paulino de Nola , quien las colocó en honor en Nola . Paulino de Nola habla en alabanza de Nazario en su Poema xxvii (Patrologia Latina, LXI, 658). Un magnífico relicario de plata con figuras interesantes, que data del siglo IV, fue encontrado en la iglesia de San Nazaro Maggiore en Milán (Venturi, "Storia dell' arte italiana", I, Milán, 1901, fig. 445–49). La iglesia milanesa de San Celso está dedicada a Celso. Hay un santuario dedicado a Nazario en Monte Gargano .

Camillo Procaccini pintó su Martirio dei santi Nazaro e Celso alrededor de 1629. ^{[ 8 ]}

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Nazario y San Celso ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

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• Jacobus (de Voragine, abp. de Génova) (1801). Graesse, Th. (ed.). Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo Historia Lombardica dicta (en latín). vol.  Segundo. Leipzig: Arnold. págs. 439–442 . 
• Jacobus de Voragine (2012). La leyenda dorada: Lecturas sobre los santos . Traducido por William Granger Ryan. Princeton: Princeton University Press. pp. 404–407 . ISBN  978-0-691-15407-7.
• Jacobus de Vorágine (1995). La leyenda dorada: Lecturas sobre los santos . Vol.  II. Traducido por WG Ryan. Princeton, NJ, EE. UU.: Princeton University Press. pp. 18–21 . ISBN  0-691-00154-5.
• Pinio, Joannes (1868). Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur. Julio (en latín). vol.  Tomo 6. Muere XXV-XXVIII. París: V. Palmé. págs. 503 a 533. 

• (en italiano) Santi Nazario y Celso