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Articulo de referencia

Djedkare Isesi

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Djedkare Isesi (conocido en griego como Tancheres ) fue un faraón , el octavo y penúltimo gobernante de la Quinta Dinastía de Egipto, desde finales del siglo XXV hasta mediados del siglo XXIV a. C. , durante el Imperio Antiguo . Djedkare sucedió a Menkauhor Kaiu y, a su vez, fue sucedido por Unas . Su parentesco con ambos faraones sigue siendo incierto, aunque a menudo se conjetura que Unas era hijo de Djedkare, debido a la transición sin contratiempos entre ambos.

Djedkare Isesi probablemente disfrutó de un reinado de más de 40 años, que marcó el comienzo de una nueva era en la historia del Imperio Antiguo . Rompiendo con una tradición seguida por sus predecesores desde la época de Userkaf , Djedkare no construyó un templo al dios sol Ra , posiblemente reflejando el ascenso de Osiris en el panteón egipcio . Más significativamente, Djedkare llevó a cabo reformas integrales de la administración estatal egipcia, las primeras emprendidas desde la creación del sistema de títulos jerarquizados. También reorganizó los cultos funerarios de sus antepasados ​​enterrados en la necrópolis de Abusir y reformó el sacerdocio correspondiente .

Djedkare encargó expediciones al Sinaí para obtener cobre y turquesa , a Nubia por su oro y diorita , y a la legendaria Tierra de Punt por su incienso . En una de estas expediciones se realizó lo que podría ser el primer registro de adivinación oracular para asegurar el éxito de la expedición. La palabra "Nub", que significa oro, para designar a Nubia, se registra por primera vez durante el reinado de Djedkare. Bajo su gobierno, Egipto también mantuvo relaciones comerciales con la costa levantina y realizó incursiones punitivas en Canaán . En particular, una de las primeras representaciones de una escena de batalla o asedio se encontró en la tumba de uno de los súbditos de Djedkare.

Se cree que Djedkare fue enterrado en una pirámide en Saqqara llamada Nefer Djedkare ("Djedkare es perfecto"), que ahora está en ruinas debido al robo de piedra de su revestimiento exterior durante la antigüedad. Cuando se excavó en la década de 1940, la cámara funeraria contenía restos óseos momificados que se creía pertenecían a Djedkare. Los exámenes de la momia revelaron que el individuo murió alrededor de los cincuenta años. Una pista sobre la identidad de los restos provino de comparaciones esqueléticas y de tipo sanguíneo con las de dos mujeres que se creía que eran hijas de Djedkare enterradas en el cercano Cementerio del Sur en Abusir. La datación por radiocarbono realizada en los efectos de los tres individuos reveló un rango común de 2886–2507 a. C., unos 160–390 años más antiguo que la cronología aceptada de la V Dinastía. [ 17 ] Más recientemente, la datación por radiocarbono de 9 muestras (calibración con INTCAL20) arrojó una fecha entre 2503 y 2449 a. C. (95,4%). Esto es algo anterior al consenso actual de finales del siglo XXV y principios del siglo XXIV a. C. para el reinado de Djedkare. [ 18 ]

Tras su muerte, Djedkare fue objeto de un culto que perduró al menos hasta el final del Imperio Antiguo. Al parecer, gozó de una estima especialmente alta durante la sexta dinastía , cuyos faraones le ofrecieron abundantes ofrendas. La evidencia arqueológica sugiere la continuidad de este culto funerario durante el posterior Imperio Nuevo ( c. 1550-1077 a. C.). Los antiguos egipcios también recordaban a Djedkare como el faraón del visir Ptahhotep , supuesto autor de Las máximas de Ptahhotep , una de las primeras obras de literatura filosófica sapiencial .

Las reformas implementadas por Djedkare suelen ser criticadas en la egiptología moderna , ya que su política de descentralización creó un sistema prácticamente feudal que transfirió gran parte del poder a las altas administraciones provinciales. Algunos egiptólogos, como Naguib Kanawati, sostienen que esto contribuyó significativamente al colapso del Estado egipcio durante el Primer Período Intermedio , unos 200 años después. Estas conclusiones son rechazadas por Nigel Strudwick, quien afirma que, a pesar de las reformas de Djedkare, los funcionarios del Antiguo Egipto nunca acumularon suficiente poder como para rivalizar con el del rey.

Atestación

Fuentes contemporáneas

Djedkare está bien documentado en fuentes contemporáneas a su reinado. [ nota 2 ] Se han descubierto las tumbas de muchos de sus cortesanos y familiares en Giza, [ nota 3 ] Saqqara y Abusir . [ 26 ] Estas tumbas ofrecen información sobre las reformas administrativas que Djedkare llevó a cabo durante su reinado y, en algunos casos, incluso registran cartas que el rey envió a sus funcionarios. [ 27 ] [ 28 ] Estas cartas, inscritas en las paredes de las tumbas, suelen presentar elogios reales para el propietario de la tumba. [ 29 ]

Otra fuente importante de información sobre Egipto durante el reinado de Djedkare son los papiros de Abusir . Se trata de documentos administrativos que abarcan un período de 24 años [ 30 ] durante el reinado de Djedkare; fueron descubiertos en los templos funerarios de los faraones Neferirkare Kakai , Neferefre y la reina Khentkaus II . [ 31 ] Además de estos textos, las cartas más antiguas en papiro que se conservan hasta nuestros días también datan del reinado de Djedkare y tratan asuntos administrativos o privados. [ 30 ]

Fuentes históricas

Djedkare está atestiguado en cuatro listas de reyes del antiguo Egipto, todas datadas en el Nuevo Reino . [ 32 ] La más antigua de ellas es la lista de reyes de Karnak , que data del reinado de Tutmosis III (1479–1425 a. C.), donde Djedkare es mencionado en la quinta entrada. El prenomen de Djedkare ocupa la entrada 32 de la Lista de Reyes de Abidos , que fue escrita durante el reinado de Seti I (1290–1279 a. C.). Djedkare también está presente en la Tablilla de Saqqara (entrada 31) [ 15 ] donde aparece listado bajo el nombre de "Maatkare", probablemente debido a un error del escriba. [ 33 ] El prenomen de Djedkare aparece como "Djed" en el canon de Turín (tercera columna, fila 24), [ 32 ] probablemente debido a una laguna que afecta al documento original del que se copió el canon durante el reinado de Ramsés II (1279-1213 a. C.). [ 33 ] El canon de Turín le atribuye a Djedkare 28 años de reinado. [ 2 ] [ 33 ] [ 34 ]

Además de estas fuentes, Djedkare es mencionado en el Papiro de Prisse que data de la XII Dinastía ( c. 1990-1800 a. C.). [ 35 ] El papiro registra Las Máximas de Ptahhotep y le da a Djedkare el nomen "Isesi" para nombrar al faraón al que los supuestos autores de las máximas, el visir Ptahhotep , servían. [ 36 ] Djedkare también fue probablemente mencionado en la Aegyptiaca , una historia de Egipto escrita en el siglo III a. C. durante el reinado de Ptolomeo II (283-246 a. C.) por el sacerdote egipcio Manetón . No se conservan copias de la Aegyptiaca hasta nuestros días y la conocemos solo a través de escritos posteriores de Sexto Julio Africano y Eusebio . Africanus relata que un faraón llamado Tancheres ( en griego antiguo Τανχέρης) reinó durante 44 años como el octavo y penúltimo rey de la Quinta Dinastía. [ 37 ] Dada su posición dentro de la dinastía, se cree que Tancheres es su nombre helenizado . [ 32 ]

Familia

Padres

Isesi-ankh tal como se representa en su estela de puerta falsa [ 38 ]

Se desconoce la filiación de Djedkare; en particular, no se puede determinar su relación con sus predecesores Menkauhor Kaiu y Nyuserre Ini . [ 39 ] Generalmente se cree que Djedkare fue hijo de Menkauhor Kaiu, pero ambos podrían haber sido hermanos e hijos de Nyuserre Ini. [ 40 ] Otra hipótesis sugiere que Djedkare y Menkauhor podrían haber sido primos, [ 40 ] siendo hijos de Nyuserre y Neferefre respectivamente. [ 41 ] La identidad de la madre de Djedkare también se desconoce. [ 39 ]

Reinas

El nombre de la esposa principal de Djedkare era Setibhor . Esta importante reina consorte, cuyo nombre se perdió pero se encontró en 2019, era la dueña de un gran complejo piramidal ubicado al noreste de la pirámide de Djedkare en Saqqara. [ 42 ] Esto podría indicar que era la madre del sucesor de Djedkare, Unas , [ 2 ] o que Djedkare le debía el trono. [ 43 ] [ 44 ] El muy alto estatus de esta reina se sugiere por algunas características de su complejo funerario que normalmente están reservadas a los reyes: [ 45 ] su pirámide tiene su propia pirámide satélite, tiene una calzada que conduce desde un templo del valle hasta un templo funerario dedicado al culto de la reina y tenía un vestíbulo pr-wrw , un patio abierto y una antecámara cuadrada. [ 44 ] [ 46 ] Además, algunos relieves que mostraban a la reina habían sido retocados con insignias reales y buitres añadidos sobre su cabeza. [ 47 ] Dado que la construcción de la pirámide de la reina aparentemente se emprendió después de la planificación de la pirámide de Djedkare y su relieve había sido retocado, el egiptólogo Klaus Baer sugiere que esta reina pudo haber gobernado después de la muerte de Djedkare, desempeñando un papel importante en su sucesión. Esto es rechazado por otros egiptólogos, como Michel Baud , debido a la falta de evidencia de una regencia o interregno entre Djedkare y Unas. [ 48 ]

El egiptólogo Wilfried Seipel propuso que esta pirámide estaba destinada inicialmente a la reina Meresankh IV , a quien él y Verner consideran esposa de Djedkare. Seipel sostiene que Meresankh fue finalmente enterrada en una mastaba más pequeña en Saqqara Norte tras caer en desgracia. [ 49 ] Por otra parte, Aidan Dodson y Dyan Hilton propusieron que era esposa del rey anterior, Menkauhor Kaiu. [ 50 ]

hijos

Estatuas de madera de Kekheretnebti y, al fondo, de Neserkauhor, que ahora se encuentran en el Museo Náprstek.

Solo se ha identificado con certeza a un hijo de Djedkare, Neserkauhor , [ 51 ] quien ostentaba el título de "hijo primogénito del amado rey de su cuerpo". [ nota 4 ] [ 52 ] [ 53 ] Neserkauhor también ostentaba el título de Iry-pat , lo que demuestra que era un miembro importante de la corte real, así como un título sacerdotal de "El más grande de los cinco en el templo de Thoth ", lo que sugiere que pudo haber sido un visir [ 52 ] o haber tenido ocupaciones similares. [ 53 ]

Además de Neserkauhor, hay evidencia indirecta de que los príncipes Raemka [ nota 5 ] y Kaemtjenent [ nota 6 ] [ 57 ] son ​​hijos de Djedkare [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] según la datación y la ubicación general de sus tumbas en Saqqara. Por ejemplo, la tumba de Kaemtjenent menciona al visir Rashepses, quien sirvió durante el reinado de Djedkare. [ 61 ] [ 62 ] Raemka también ostentaba el título de "hijo del rey de su cuerpo", [ 54 ] reservado casi exclusivamente a los verdaderos príncipes de sangre real. [ nota 7 ] La ​​ubicación de las tumbas de Raemka y Kaemtjenent ha llevado a algunos egiptólogos a creer que ambos príncipes son hijos [ 59 ] de la reina Meresankh IV enterrada cerca, quien sería, por lo tanto, una de las esposas de Djedkare. Estas conclusiones son objeto de debate, en particular en el caso de Kaemtjenent, cuyo título de "hijo del rey" pudo haber sido puramente honorífico. [ 63 ]

Un alto funcionario llamado Isesi-ankh podría haber sido otro hijo de Djedkare, como sugiere su nombre, que significa "Isesi vive". [ 50 ] Sin embargo, las similitudes en los títulos y ubicaciones de las tumbas [ nota 8 ] de Isesi-ankh y Kaemtjenent han llevado a los egiptólogos a proponer que podrían ser hermanos e hijos de Meresankh IV, [ 65 ] o que el primero es hijo del segundo. [ 66 ] Aunque Isesi-ankh ostentaba el título de "hijo del rey", los egiptólogos Michel Baud y Bettina Schmitz argumentan que esta filiación era ficticia, siendo solo un título honorífico. [ 67 ] [ 68 ]

Finalmente, se cree que el sucesor de Djedkare, Unas, fue su hijo [ 2 ] a pesar de la completa falta de evidencia sobre la cuestión. [ 69 ] El principal argumento a favor de esta filiación es que la sucesión de Djedkare a Unas parece haber sido fluida, [ 70 ] como lo sugieren indirectamente, por ejemplo, los papiros de Abusir. [ 71 ] También hay evidencia indirecta en los relieves de la calzada de Unas, que muestran a muchos funcionarios con nombres que incorporan "Isesi", lo que sugiere, como mínimo, que Unas no percibía a Djedkare como un antagonista. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

hijas

Varias hijas de Djedkare han sido identificadas por el título de "hija del rey de su cuerpo" y la fecha general de su tumba. Estas incluyen a Kekheretnebti , [ nota 9 ] [ 50 ] cuya filiación está claramente indicada por su otro título de "Amada de Isesi", [ 75 ] Meret-Isesi , [ nota 10 ] [ 50 ] Hedjetnebu , [ nota 11 ] [ 76 ] [ 50 ] y Nebtyemneferes . [ nota 12 ] [ 50 ] Menos segura es la filiación de Kentkhaus, esposa del visir Senedjemib Mehi , quien ostentaba el título de "hija del rey de su cuerpo". [ 77 ] [ 78 ] Se debate si este título indica una filiación verdadera o si es solo honorífico. [ 78 ] [ 79 ]

Cronología

Jarrón de alabastro con una inscripción que celebra el primer festival "Sed" de Djedkare, Museo del Louvre [ nota 13 ] [ 82 ]

La posición cronológica relativa de Djedkare como octavo y penúltimo gobernante de la Quinta Dinastía, sucediendo a Menkauhor Kaiu y precediendo a Unas en el trono, está bien establecida por fuentes históricas y confirmada por evidencia arqueológica. [ 83 ]

La duración del reinado de Djedkare es mucho menos segura. El tiempo de Djedkare en el trono está bien documentado por los papiros de Abusir, numerosos sellos reales e inscripciones contemporáneas; en conjunto, indican un reinado bastante largo para este rey. [ nota 14 ] [ 86 ] Si bien el canon de Turín le atribuye 28 años de reinado, hay evidencia directa de un reinado aún más largo. Se han descubierto varios artefactos e inscripciones relacionados con el festival de rejuvenecimiento o "sed" de Djedkare , que normalmente se celebraba solo después de 30 años de reinado. Por ejemplo, la tumba de uno de los visires de Djedkare, Senedjemib Inti , relata obras de construcción emprendidas durante el año del 16.º recuento de ganado en preparación para las ceremonias del festival. Un jarrón de alabastro que ahora se exhibe en el museo del Louvre [ nota 15 ] lleva una inscripción que celebra el primer festival sed de Djedkare, lo que indica con toda probabilidad que reinó más allá de su trigésimo año en el trono. [ 80 ]

Se encontró que uno de los papiros de Abusir estaba fechado en el "Año del 22º Conde, IV Akhet día 12", lo que constituye la fecha más reciente conocida de Djedkare. [ nota 16 ] [ 89 ] Esta fecha podría corresponder a cualquier momento desde el año 32 del reinado de Djedkare hasta su año 44 en el trono, dependiendo de si el recuento de ganado se realizaba una vez cada dos años o una vez cada año y medio. La estimación más alta se acerca a la cifra de 44 años de Manetón atribuida a Tancheres, [ 90 ] el nombre helenizado de Djedkare, aunque esto podría ser solo una coincidencia. [ 91 ] Las estimaciones modernas sitúan así la duración del reinado de Djedkare en ciertamente más de 33 años y, si el recuento de ganado se realizaba regularmente cada dos años, al menos entre 42 y 44 años. [ 91 ] Esto convierte a Djedkare en el rey con el reinado más largo de la Quinta Dinastía. [ 12 ]

Reinado

Estatua de Djedkare del templo de Osiris en Abydos [ 92 ]

El reinado de Djedkare anunció un nuevo período en la historia del Imperio Antiguo. [ 93 ] [ 94 ] En primer lugar, no construyó un templo solar , como lo habían hecho sus predecesores desde la época de Userkaf , unos 80 años antes. [ nota 17 ] [ 95 ] [ 96 ] Esto puede ser resultado de la mayor prominencia de Osiris en comparación con el dios solar Ra durante la última etapa de la Quinta Dinastía. [ 1 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] El ascenso de Osiris corresponde a cambios en el rol del rey con respecto a la sociedad egipcia en general. En particular, el rey pierde su rol como único garante de la vida después de la muerte, que ahora está disponible más allá del círculo real inmediato. Estos cambios desmitifican la posición del rey y, como escribe el egiptólogo Hans Goedicke, lo hacen plenamente humano pero aún socialmente dominante. [ 100 ] La importancia del culto de Osiris se manifiesta cuando los Textos de las Pirámides de la pirámide de Unas se inscriben unas décadas más tarde. [ 97 ] [ 101 ] En este contexto, es quizás digno de mención que la única [ 102 ] estatua conocida de Djedkare fue descubierta en las ruinas del templo de Osiris, en Abydos . [ 92 ] Otra manifestación de los vientos de cambio [ 103 ] durante el tiempo de Djedkare en el trono es la confirmación de la reubicación de la necrópolis real de Abusir, donde había estado desde el reinado de Sahure , a Saqqara, donde Menkauhor Kaiu, Djedkare y su sucesor, Unas, construyeron sus pirámides. Abusir pudo haberse superpoblado para la época de la ascensión de Menkauhor [ 104 ] y la capital pudo haberse trasladado al sur, a Saqqara, junto con la necrópolis real, aproximadamente en la misma época. [ 105 ] El abandono de Abusir como necrópolis real y la interrupción de la construcción del templo solar posiblemente estén relacionados, dada la estrecha asociación entre ambos desde el reinado de Userkaf. [ 106 ]

reformas internas

Dos estatuas de Ptahhotep, un visir durante el reinado de Djedkare [ 107 ]

Durante su reinado, Djedkare llevó a cabo importantes reformas de la administración estatal y del sacerdocio, en particular las relativas a los cultos funerarios [ 108 ] en la necrópolis de Abusir. [ nota 18 ] [ 109 ] Estas evoluciones se evidencian en cambios en los títulos sacerdotales y, más ampliamente, en el sistema de rangos de los títulos de los altos funcionarios, que fue modificado por primera vez en su existencia. [ 95 ] Por ejemplo, el sacerdocio de las pirámides reales fue reorganizado, [ 1 ] con Djedkare posiblemente cambiando los títulos y funciones de los sacerdotes de "sacerdote del rey" a "sacerdote de la pirámide", [ 110 ] aunque este cambio pudo haber ocurrido antes, bajo Nyuserre Ini. [ 111 ] Los príncipes de sangre real pudieron una vez más ostentar títulos administrativos, [ nota 19 ] una prerrogativa que habían perdido durante los inicios de la Quinta Dinastía. [ 95 ] Al mismo tiempo, los visires podían ostentar los prestigiosos títulos de Iry-pat [ 94 ] y Haty-a [ 112 ] y, como "supervisor de los escribas reales", se convirtieron en el jefe de la administración de los escribas. [ 113 ] Al menos un visir, Seshemnefer III , incluso ostentó el título de "hijo del rey de su cuerpo", uno de los títulos más distinguidos de la época y normalmente reservado a los príncipes de sangre real. Sin embargo, ni el padre ni la madre de Seshemnefer III parecen haber pertenecido a la familia real. [ 114 ] Durante el período que abarca el reinado de Djedkare hasta el de Teti, los visires fueron además responsables del armamento del estado, tanto para fines militares como de otro tipo. [ 114 ] Tras las reformas emprendidas por Djedkare, tres visires ocuparían el cargo simultáneamente: [ 115 ] dos en la región de Menfis y uno del sur, el «gobernador del Alto Egipto», [ 95 ] con sede en Abidos. [ 1 ] [ 2 ] En total, se nombraron seis visires durante el reinado de Djedkare. [ nota 20 ] [ 107 ]

Los funcionarios de menor rango perdieron poder durante la última etapa de la Quinta Dinastía y con frecuencia se vieron limitados a ostentar un solo título de alto rango, [ 115 ] una ruptura con el período anterior. [ 95 ] Funciones como "supervisor del granero" y "supervisor del tesoro" desaparecen de los registros en algún momento entre el reinado de Djedkare y el de Teti , [ 95 ] mientras que hombres de menor estatus se convirtieron en jefes de la administración legal. [ 113 ] En consecuencia, los visires concentraron más poder que antes, mientras que los escalones inferiores de la administración estatal se redujeron. [ 113 ] Al mismo tiempo, el tamaño de la administración provincial aumentó y también se volvió más autónoma del gobierno central. [ 2 ] En particular, los nomarcas eran responsables en sus provincias de realizar trabajos que hasta entonces llevaban a cabo los funcionarios menfitos. [ 113 ]

Actividades de construcción

La principal actividad constructiva emprendida durante el reinado de Djedkare fue la construcción de su complejo piramidal en Saqqara. Djedkare también completó o emprendió trabajos de restauración en el complejo funerario de Nyuserre Ini en Abusir, como lo indica una inscripción ahora dañada, [ 116 ] que debió haber detallado las actividades de Djedkare en el sitio. [ nota 21 ] [ 117 ] Se realizaron más obras de construcción en Abusir durante la segunda mitad del reinado de Djedkare tras la curiosa [ 118 ] decisión de miembros de la familia real de ser enterrados allí en lugar de junto a la pirámide de Djedkare en Saqqara. Así, se construyó un grupo de mastabas para la princesa Kekheretnebti y su hija Tisethor, la princesa Hedjetnebu, los cortesanos Mernefu e Idu, quien fue enterrado con su esposa Khenit, y el príncipe Neserkauhor. [ 104 ] [ 118 ]

Djedkare también emprendió actividades de construcción relacionadas con su festival "sed", como lo indica un decreto que envió a su visir Senedjemib Inti en el año del 16.º recuento de ganado, [ 119 ] elogiándolo por su trabajo. [ 120 ] El decreto menciona la construcción de un amplio patio rectangular [ 121 ] o lago artificial [ 122 ] [ 123 ] para el jubileo del rey, de unos 1000 codos de largo y 400 codos de ancho, [ 120 ] que asciende a c. 525 m × 231 m (1722 pies × 758 pies) . [ 124 ] [ 125 ] El patio estaba ubicado dentro de los recintos de un palacio construido para las ceremonias del festival "sed", que probablemente estaba ubicado en las cercanías de su pirámide. [ nota 22 ] [ 125 ] Otro decreto dirigido a Senedjemib Inti y posteriormente inscrito en las paredes de su mastaba registra la decoración de una capilla de Hathor en el palacio del rey. Esta capilla probablemente fue construida durante su reinado. [ 130 ]      

Es posible que Djedkare dejara algunos de sus monumentos sin terminar a su muerte, como sugieren varios bloques con relieves inscritos con su nombre, que fueron encontrados reutilizados en la pirámide del rey Unas. Su ubicación original sigue siendo desconocida. [ 131 ] También se encontró un bloque de granito reutilizado con el nombre del rey en la pirámide de Amenemhat I en Lisht . [ 132 ]

Actividades fuera de Egipto

Dibujo de Karl Richard Lepsius de un relieve de Djedkare, Wadi Maghara [ 133 ]

Expediciones a minas y canteras

Se han encontrado tres o cuatro [ nota 23 ] inscripciones rupestres que datan del reinado de Djedkare en el Wadi Maghareh en el Sinaí, donde se explotaron minas de cobre y piedras semipreciosas durante todo el Imperio Antiguo, desde la Cuarta hasta la Sexta Dinastía . [ 135 ] Estas inscripciones registran tres expediciones enviadas para buscar turquesa : la más antigua, fechada en el tercer [ 136 ] o cuarto [ 137 ] recuento de ganado —posiblemente correspondiente al sexto u octavo año del reinado de Dejdkare— recuerda explícitamente la llegada del grupo minero a las "colinas de la turquesa" [ nota 24 ] después de que se les otorgara "autoridad divina para el hallazgo de piedras semipreciosas en la escritura del propio dios, [como se promulgó] en el amplio patio del templo Nekhenre ". [ 136 ] [ 137 ] Esta frase podría indicar el registro más antiguo conocido de una adivinación oracular realizada para asegurar el éxito de la expedición antes de su partida, siendo Nekhenre el templo solar de Userkaf. [ 137 ] Otra inscripción que data del año del noveno censo de ganado —posiblemente el decimoctavo año de Djedkare en el trono—  muestra al rey "sometiendo todas las tierras extranjeras. Golpeando al jefe de la tierra extranjera". [ 136 ] [ 137 ] La expedición que dejó esta inscripción estaba compuesta por más de 1400 hombres y funcionarios administrativos. [ 139 ] [ 140 ] Algunos egiptólogos han propuesto que estos hombres también fueron enviados a extraer cobre. [ 141 ] [ 142 ]

Estas expediciones partieron de Egipto desde el puerto de Ain Sukhna , en la costa occidental del Golfo de Suez , como revelan los papiros y sellos con el nombre de Djedkare encontrados en el sitio. [ 143 ] [ 144 ] El puerto comprendía grandes galerías excavadas en la arenisca que servían como alojamientos y almacenes. [ 144 ] La pared de una de estas galerías estaba inscrita con un texto que mencionaba otra expedición a las colinas de turquesa en el año del séptimo censo de ganado, posiblemente el decimocuarto año de Djedkare en el trono. [ 138 ] [ 145 ] A principios de 2018, se descubrieron más de 220 sellos de arcilla con el serekh de Djedkare en Tell Edfu, en el sur del Alto Egipto. Estos sellos se han encontrado en estrecha asociación con mineral de cobre, cerámica nubia, los restos de dos grandes edificios y un asentamiento. Edfu, llamada Behdet por los antiguos egipcios, fue probablemente el punto de partida de las expediciones mineras enviadas al desierto oriental y al mar Rojo durante el reinado de Djedkare. Estas expediciones eran llevadas a cabo por un grupo especial de buscadores de oro, llamados sementiu , que estaban bajo las órdenes de un funcionario administrativo enviado por el rey desde Menfis a Edfu. [ 146 ]

Sello cilíndrico de oro con los nombres de Djedkare y Menkauhor Kaiu, supuestamente de Anatolia [ 147 ].

Al sur de Egipto, Djedkare envió al menos una expedición a las canteras de diorita ubicadas a 65 km (40 mi) al noroeste de Abu Simbel . [ nota 25 ] [ 149 ] Djedkare no fue el primer rey en hacerlo, ya que estas canteras ya se explotaban durante la Cuarta Dinastía y continuaron explotándose durante la Sexta Dinastía y posteriormente, en el período del Reino Medio ( c. 2055 a. C. – c. 1650 a. C. ). [ 148 ]   

Djedkare probablemente también explotó minas de oro en el Desierto Oriental y en Nubia : de hecho, la primera mención de la "tierra de oro"  —un término del Antiguo Egipto para Nubia [ nota 26 ]  — se encuentra en una inscripción del templo funerario de Djedkare. [ 151 ]

Relaciones comerciales

Egipto mantuvo relaciones comerciales continuas con el Levante durante el reinado de Djedkare, posiblemente hasta Anatolia . Un sello cilíndrico de oro con el serekh de Djedkare junto con el cartucho de Menkauhor Kaiu se exhibe actualmente en el Museo de Bellas Artes de Boston . [ nota 27 ] [ 147 ] El sello, cuyo oro podría provenir del valle del río Pactolo en Anatolia occidental, [ 152 ] podría dar fe de amplios contactos comerciales durante la última etapa de la Quinta Dinastía, [ 2 ] [ 153 ] pero su procedencia sigue siendo inverificable. [ nota 28 ] [ 156 ]

Los contactos comerciales con Biblos , en la costa del actual Líbano , se sugieren por un fragmento de vasija de piedra desenterrado en la ciudad y que lleva la inscripción "Rey del Alto y Bajo Egipto, Djedkare [vivo] para siempre". [ 157 ] [ 158 ] Una inscripción biográfica descubierta en la tumba de Iny, un funcionario de la Sexta Dinastía, proporciona más evidencia de una expedición egipcia a Biblos durante el reinado de Djedkare. [ 159 ] La inscripción de Iny relata sus viajes para obtener lapislázuli y plomo o estaño [ 160 ] para el faraón Merenre, pero comienza relatando lo que debieron ser eventos similares que tuvieron lugar bajo Djedkare. [ 161 ]

Al sur de Egipto, Djedkare también envió una expedición a la legendaria Tierra de Punt [ 149 ] para obtener la mirra utilizada como incienso en los templos egipcios. [ 162 ] La expedición a Punt se menciona en la carta de Pepi II Neferkare a Harkuf unos 100 años después. Harkuf había informado que traería de vuelta a un "enano de los bailarines del dios de la tierra de los habitantes del horizonte". Pepi menciona que el portador del sello del dios, Werdjededkhnum, había regresado de Punt con un enano durante el reinado de Djedkare y había sido ricamente recompensado. El decreto menciona que "Mi Majestad hará por ti algo mayor que lo que se hizo por el portador del sello del dios, Werdjededkhnum, en el reinado de Isesi, reflejando el anhelo de mi majestad de ver a este enano". [ 163 ]

Relieve de la tumba de Inti que muestra una escena de batalla o asedio [ 164 ]

La expedición de Djedkare a Punt también se menciona en un grafito contemporáneo hallado en Tumas, una localidad de la Baja Nubia a unos 150 km (93 millas) al sur de Asuán , [ 32 ] donde se descubrió el cartucho de Isesi. [ 165 ]  

Guerra

No todas las relaciones entre Egipto y sus vecinos fueron pacíficas durante el reinado de Djedkare. En particular, una de las representaciones más antiguas conocidas de una batalla o una ciudad sitiada [ 166 ] se encuentra en la tumba de Inti, un funcionario del nomo 21 del Alto Egipto , que vivió durante la última etapa de la Quinta Dinastía. [ 159 ] [ 166 ] La escena muestra a soldados egipcios escalando las murallas de una fortaleza del Cercano Oriente por escaleras. [ 32 ] [ 167 ] En términos más generales, los antiguos egipcios parecen haber organizado regularmente incursiones punitivas en Canaán durante el período del Imperio Antiguo tardío, pero no intentaron establecer un dominio permanente allí. [ 168 ]

Pirámide

La pirámide de Djedkare en Saqqara

Djedkare construyó su pirámide en el sur de Saqqara. En egipcio antiguo se llamaba Nefer Isesi o Nefer Djedkare , [ nota 29 ] [ 169 ] traducido de diversas maneras como "Isesi/Djedkare es hermosa" [ 170 ] o "Isesi/Djedkare es perfecta". [ 2 ] [ 9 ] Hoy se la conoce como Haram el-Shawwâf ( en árabe : هَـرَم ٱلـشَّـوَّاف , romanizado :  Haram ash-Shawwāf , lit. ' La Pirámide del Centinela ' ), [ 169 ] porque se encuentra al borde del valle del Nilo. [ 171 ] [ 172 ]

La pirámide constaba originalmente de seis o siete escalones hechos de bloques de piedra caliza irregulares y toscamente labrados, unidos con mortero, de los cuales solo sobreviven tres. Este núcleo estaba recubierto por piedras de revestimiento de piedra caliza blanca de Tura , que fueron robadas en la antigüedad. En el momento de su construcción, la pirámide tenía una altura de 52 m (171 pies) , una base de 78,75 m (258,4 pies) y un ángulo de inclinación de 52°. [ 172 ]    

En el interior de la pirámide, un pasaje descendente conducía, tras tres rastrillos de granito , a una antecámara, tres almacenes y la cámara funeraria. En la cámara funeraria se descubrieron piezas de alabastro y una cuenta de loza en un hilo de oro, así como numerosos fragmentos de lo que originalmente fue un gran sarcófago de basalto gris oscuro. [ 172 ] El sarcófago estaba hundido en el suelo de la cámara funeraria y había un nicho para el cofre canopo del rey al noreste. Entre los restos del sarcófago se descubrió una momia casi completa. Un examen realizado por Ahmed Batrawi de estos restos óseos, excavados a mediados de la década de 1940 bajo la dirección de Abdel-Salam Hussein, sugiere que Djedkare murió a la edad de 50 a 60 años. [ 86 ] [ 173 ]

Al este de la pirámide, se encontraba el templo funerario de Djedkare. [ 174 ] Su fachada oriental estaba flanqueada por dos enormes estructuras de piedra, que se asemejan a los pilones posteriores . El templo funerario está conectado mediante una calzada aún sin excavar a un templo del valle. [ 174 ]

Legado

Impacto de las reformas

La gran mastaba de Senedjemib Inti, visir de Djedkare

Para Nigel Strudwick, las reformas de Djedkare se emprendieron como reacción al rápido crecimiento de la administración central en la primera parte de la Quinta Dinastía [ 113 ] que, añade Baer, ​​había acumulado demasiado poder político o económico [ 175 ] a ojos del rey. [ 176 ] Joyce Tyldesley ve el reinado de Djedkare como el comienzo mismo de un declive en la importancia del rey, junto con el aumento gradual del poder ejercido por la alta administración y la administración provincial. [ 177 ] Paralelamente a esta tendencia, se produce un proceso de descentralización, en el que las lealtades locales reemplazan lentamente la lealtad al estado central. [ 177 ] Dado que los cargos y el visirato en particular podían heredarse, [ 2 ] las reformas de Djedkare crearon un «sistema feudal virtual», como escribe Nicolas Grimal , [ 149 ] [ 178 ] con mucho poder en manos de unos pocos funcionarios poderosos. Esto se evidencia mejor en las grandes y magníficas tumbas mastaba que construyeron los visires de Djedkare. [ 149 ] En este contexto, las reformas de Djedkare del sistema de rangos podrían haber sido un intento de mantener bajo control una administración extensa, [ 115 ] pero finalmente fracasaron. Para algunos egiptólogos, como Naguib Kanawati , este fracaso contribuyó en gran medida a la caída del Imperio Antiguo, [ 179 ] pero otros, incluido Strudwick, creen que las razones del colapso deben buscarse en otra parte, ya que el poder de un funcionario administrativo nunca se acercó al del rey. [ 175 ]

Las reformas de Djedkare desempeñaron un papel importante en el florecimiento de las artes durante el Imperio Antiguo tardío, ya que los artesanos pudieron encontrar numerosos mecenas adinerados además del rey. Esto generó un aumento en el número de encargos, lo que conllevó una mejora general de las obras artísticas. Asimismo, proporcionó a los artesanos una nueva riqueza, que utilizaron para construir sus propios y extensos complejos funerarios. [ 2 ]

Culto funerario

Antiguo Reino

La finca agrícola personificada de Djedkare llamada "Ra desea que Isesi viva" [ 180 ]

Djedkare fue objeto de un culto funerario establecido tras su muerte, que perduró hasta el final del Imperio Antiguo, casi 200 años después. Los víveres para este culto se producían en varias fincas agrícolas creadas durante el reinado de Djedkare. Los nombres de algunas de estas propiedades se han encontrado inscritos en las paredes de las tumbas de sus cortesanos: "Ra desea que Isesi viva", [ nota 30 ] " Heqa desea que Izezi viva", [ nota 31 ] "Perfecto en emulación es Isesi", [ nota 32 ] "El recipiente mnza de Djedkare", [ nota 33 ] "Perfecto en favores es Isesi", [ nota 34 ] " Seshat hace que Isesi viva", [ nota 35 ] "El Ka de Isesi es el primero", [ nota 36 ] "El dominio pertenece a Izezi", [ nota 37 ] "Obra del mandato de Izezi", [ nota 38 ] " Bastet desea que Izezi viva", [ nota 39 ] " Horus perpetúa a Izezi", [ nota 40 ] "Las ofrendas de Izezi", [ nota 41 ] y "Izezi es uno". quien ama la vida". [ nota 42 ]

Djedkare parece haber sido tenido en alta estima durante la Sexta Dinastía. Por ejemplo, Merenre Nemtyemsaf I eligió ubicar su complejo piramidal cerca del de Djedkare. [ 185 ] Además, la Piedra del Sur de Saqqara , un anal real que data del reinado de Merenre o de su sucesor Pepi II, [ 186 ] registra ricas ofrendas hechas a Djedkare en nombre del rey. [ nota 43 ] [ 187 ] [ 188 ] Se estima que el 92% [ 189 ] del texto inscrito en la piedra se perdió cuando fue pulida toscamente para ser reutilizada como tapa de sarcófago, posiblemente a finales del Primer Período Intermedio ( c. 2160-2055 a. C.) o principios del Reino Medio ( c. 2055-1650 a. C.). [ 190 ]

En términos más generales, una tradición histórica o literaria sobre los acontecimientos de la época de Djedkare parece haber florecido hacia el final del Imperio Antiguo, como se puede inferir de las tumbas de Harkuf e Iny. [ 191 ] Estos dos funcionarios estuvieron a cargo de expediciones a tierras extranjeras —Punt y Biblos— bajo el reinado de Merenre I y Pepi II, y ambos relatan expediciones similares que tuvieron lugar durante la época de Djedkare. [ 191 ]

Nuevo Reino

El culto funerario de Djedkare experimentó un resurgimiento durante el Imperio Nuevo ( c. 1550–1077 a. C.). Para la primera parte de este período, esto se atestigua mejor en la lista de reyes de Karnak, una lista de reyes encargada por el faraón Tutmosis III. La lista no pretendía ser exhaustiva, sino que incluía los nombres de los antepasados ​​de Tutmosis a quienes quería honrar con ofrendas. [ 192 ]

Para el Imperio Nuevo tardío, un relieve de la tumba del sacerdote Mehu en Saqqara, que data de la Dinastía XIX o XX, muestra a tres dioses frente a varios faraones fallecidos. Estos son Djoser y Sekhemket , de la Tercera Dinastía , y Userkaf, fundador de la Quinta Dinastía. Le sigue un cuarto rey cuyo nombre está dañado, pero que a menudo se lee "Djedkare" o, mucho menos probable, " Shepseskare ". El relieve es una expresión de piedad personal de Mehu, quien oró a los antiguos reyes para que lo encomendaran a los dioses. [ 193 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Fechas propuestas para el reinado de Djedkare Isesi: 2436–2404 a. C., [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 2414–2375 a. C. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 2405–2367 a. C., [ 9 ] 2380–2342 a. C., [ 10 ] 2379–2352 a.C., [ 11 ] 2365–2322 a.C. [ 12 ]
  2. ↑ Se han desenterrado numerosos artefactos que llevan el nomen, prenomen o serekh de Djedkare , los cuales proporcionan información sobre las relaciones comerciales o la administración estatal durante su reinado. Estos artefactos se encuentran ahora dispersos por todo el mundo en numerosos museos, entre ellos el Museo del Louvre , [ 19 ] el Museo Petrie , [ 20 ] [ 21 ] el Museo Metropolitano de Arte , [ 22 ] el Museo de Bellas Artes de Boston , [ 23 ] y el Museo Egipcio de Berlín . [ 24 ]
  3. ↑ El cementerio 2000 de Giza contiene varias tumbas de supervisores e inspectores de los sirvientes del palacio que vivieron durante el reinado de Djedkare. [ 25 ]
  4. ↑ Neserkauhor fue enterrado en la mastaba C, al sur del complejo piramidal de Nyuserre, al este de la necrópolis de Abusir. [ 52 ]
  5. ↑ El príncipe Raemka fue enterrado en la tumba mastaba S80, también conocida como mastaba D3 y QS 903, en Saqqara, al norte de la pirámide de Djoser. [ 51 ] Su tumba parece haber sido usurpada [ 54 ] a un tal Neferiretnes. [ 55 ] La capilla de la tumba de Raemka se exhibe actualmente en el Museo Metropolitano de Arte. [ 56 ]
  6. ↑ El príncipe Kaemtjenent fue enterrado en la tumba mastaba S84 en Saqqara. [ 51 ]
  7. ↑ A diferencia de aquellos que ostentaban el título de "hijo del rey", que se utilizaba como título honorífico durante la última etapa de la Quinta Dinastía.
  8. ↑ Isesi-ankh fue enterrado en la mastaba D8, al norte de la pirámide de Zoser en Saqqara. [ 64 ]
  9. ↑ Se cree que Kekheretnebti murió a principios de sus treinta años y fue enterrada en la mastaba B en el este de Abusir, al sur del complejo piramidal de Nyuserre. [ 75 ] Tuvo una hija llamada Tisethor , quien fue enterrada en una extensión de su tumba. [ 50 ]
  10. ↑ Probablemente enterrado en Abusir. [ 50 ]
  11. ↑ Enterrado en la mastaba K, al sur del complejo de Nyuserre en Abusir, [ 76 ] probablemente antes de la construcción de la tumba de Tisethor.
  12. ↑ Enterrado en Abusir. [ 50 ]
  13. ↑ La inscripción dice: «Primera ocasión del festival Sed del rey del Alto y Bajo Egipto, Djedkare, amado por los bas de Heliópolis , a quien se le concedió vida, estabilidad y toda alegría para siempre». [ 80 ] [ 81 ]
  14. ↑ Los años del 1.º, 3.º, 4.º, 5.º, 6.º, 8.º, 9.º, 10.º, 11.º, 14.º, 15.º, 16.º, 17.º, 18.º y 22.º censos de ganado están documentados en fuentes contemporáneas para Djedkare. [ 84 ] [ 85 ]
  15. ↑ Número de catálogo E5323. [ 87 ]
  16. ↑ Miroslav Verner escribe que Paule Posener-Kriéger y Jean-Louis de Cenival transcribieron el numeral del año en el papiro como el "año del 21.º conteo" en su estudio de 1968 de los papiros de Abusir. [ 88 ] Verner señala que en "el lugar dañado donde aún se encuentra el numeral, se puede ver un pequeño rastro negro de otro trazo vertical apenas visible. Por lo tanto, el numeral probablemente se pueda reconstruir como 22. [ 89 ]
  17. ↑ Con la posible excepción de Shepseskare, que tal vez no tenga el tiempo necesario para comenzar uno.
  18. ↑ El abandono de Abusir como necrópolis real significó que Djedkare tuvo que regular estrictamente sus actividades para asegurar la correcta continuación de los cultos funerarios que allí se realizaban, lo que explica en gran parte el contenido administrativo de los papiros de Abusir. [ 109 ]
  19. ↑ El egiptólogo Nigel Strudwick ilustra esta novedad con los casos de Isesi-ankh y Kaemtjenent, quienes ostentaban el título de "hijo del rey", así como varios títulos administrativos como "supervisor de todas las obras del rey" y "portador del sello del dios". [ 64 ] Los egiptólogos Michel Baud y Bettina Schmitz han argumentado que el título de "hijo del rey" aquí no denota una filiación verdadera y era solo honorífico, al menos en el caso de Isesi-ankh. [ 68 ] [ 67 ] De manera más general, Baud y Schmitz consideran que los verdaderos príncipes de sangre estaban calificados con smsw [z3 nswt] para "hijo mayor [del rey]" y permanecían excluidos de ocupar cargos administrativos. [ 112 ]
  20. ↑ Estos son Ptahhotep Desher , Seshemnefer III, Ptahhotep , Rashepses , otro Ptahhotep y Senedjemib Inti. [ 107 ]
  21. ↑ El bloque inscrito con el texto que relaciona las obras de Djedkare en el templo de Nyuserre dice: «Horus Djedkhau, el rey del Alto y Bajo Egipto, las Dos Damas Djedkhau, el Horus Dorado Djed, Djedkare. Para el rey del Alto y Bajo Egipto [Nyuse]rre erigió un monumento ...». [ 116 ] Actualmente se encuentra en el Museo Egipcio de Berlín, catálogo n.º 17933. [ 24 ]
  22. ↑ El nombre del palacio mencionado en el decreto ha sido objeto de diversas traducciones debido al estado deteriorado de la inscripción. Para Brovarski y Sethe, el palacio se denomina simplemente «palacio del jubileo» en el decreto, [ 126 ] mientras que otros, como Breasted, [ 127 ] Roccati, [ 128 ] y Trigger, [ 125 ] han leído el nombre del palacio como «flor de loto de Isesi» o «loto de Isesi» ( Nehbet del antiguo Egipto ). Wente lee «palacio del jubileo del Loto de Izezi». [ 129 ]
  23. ↑ No está claro si dos de los textos inscritos provienen de la misma inscripción dañada o si siempre han formado parte de dos inscripciones diferentes. [ 134 ]
  24. ↑ También traducido como "terrazas de turquesa" del egipcio ḫtjw mfk3t . [ 138 ]
  25. ↑ La roca explotada en estas canteras en realidad comprende dos variedades de gneis , siendo la palabra "diorita" mal utilizada por los egiptólogos para designarlas. [ 148 ]
  26. ↑ El oro es Nub en egipcio antiguo, y la "tierra de oro" puede haber dado origen a la palabra moderna "Nubia" [ 150 ].
  27. ↑ El sello dorado tiene el número de catálogo 68.115. [ 147 ]
  28. ↑ Se suele creer que el sello procede de una tumba en un yacimiento aún no descubierto a lo largo de la costa oriental del Mediterráneo. [ 154 ] La arqueóloga Karin Sowada duda de la autenticidad del sello. [ 155 ]
  29. ↑ Transliteraciones nfr-Jzzj y nfr-Ḏd-k3-Rˁ . [ 169 ]
  30. ↑ Antiguo egipcio Mr-Rˁ-ˁnḫ-Izzi , tumba de Ptahhotep II, Saqqara. [ 180 ]
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Referencias

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