Articulo de referencia

Neela Madhava

Nilamadhava [ 1 ] ( Odia : ନୀଳମାଧବ , sánscrito : नीलमाधव , romanizado : Nīlamādhava ) es una manifestación de Vishnu y Krishna presentada en la literatura hindú , con su orige...

Nilamadhava [ 1 ] ( Odia : ନୀଳମାଧବ , sánscrito : नीलमाधव , romanizado :  Nīlamādhava ) es una manifestación de Vishnu y Krishna presentada en la literatura hindú , con su origen en la tradición Odia . [ 2 ] Según relatos tradicionales, antes de su sincretismo en el vaishnavismo , este era el nombre de una deidad hecha de zafiro que era venerada por el pueblo aborigen Savara , cuyo líder era conocido como Vishvavasu. [ 3 ]

Leyenda

Según los Puranas , Indradyumna , rey de Avanti , se interesó en venerar a la deidad Nilamadhava, hecha de zafiro. [ 4 ] Se describe que envió al hermano menor de su sacerdote real, o a veces ministro, Vidyapati, a localizar el sitio de la imagen de la deidad en la región de Nilagiri . El folclore regional afirma que el sacerdote fue recibido por Vishvavasu, el jefe del pueblo Savara. Durante su estancia en la casa del jefe, la hija de este, Lalita, se enamoró de él. A petición del jefe, Vidyapati se casó con ella. Notó que el jefe salía de la casa cada noche y no regresaba hasta el mediodía siguiente. Ante su insistencia, Lalita le reveló que se trataba de las visitas de su padre al santuario de Nilamadhava, cuya ubicación se mantenía en secreto dentro de la comunidad. Vidyapati persuadió a su esposa para que le pidiera a Vishvavasu que lo llevara a ver la imagen de la deidad. [ 5 ] El jefe accedió a llevar a Vidyapati con él, pero con la condición de que se le vendaran los ojos durante el viaje para que la ubicación del santuario permaneciera oculta. Lalita ayudó a su esposo a idear un plan: [ 6 ] Vidyapati llevó consigo una bolsa de semillas de mostaza, esparciéndolas por todo el camino hacia el santuario presente en una cueva, dando testimonio de la profunda imagen azul de Nilamadhava. [ 7 ] [ 8 ] Al regresar a Avanti, informó a Indradyumna sobre su descubrimiento del santuario . Después de unos meses, siguiendo las semillas de mostaza que ya habían germinado en plantas, el rey y su séquito viajaron al santuario, sin poder encontrar la imagen. Tras orar a Vishnu durante tres días y tres noches, oyeron la voz del dios resonar desde los cielos, reprendiéndolos por su plan y anunciándoles su omnipresencia. Anunció que se manifestaría como una imagen de madera (dāru) flotando junto al mar. Les ordenó construir un nuevo templo sobre una montaña que se alzaba junto a la costa para su culto. [ 9 ]

En el Skanda Purana , cuando Vidyapati regresó para informar al rey sobre la ubicación del santuario, una gran tormenta había sepultado la imagen de Nilamadhava bajo la arena. A pesar de sus esfuerzos, el rey no pudo encontrarla. Siguiendo el consejo del sabio dios Narada , Indradyumna construyó un nuevo templo y realizó mil ashvamedha yajnas en el lugar. Tras recibir una guía en forma de sueño divino, taló un gran árbol que flotaba en el mar y lo utilizó para crear las tres imágenes de madera del templo: las de Jagannatha , Balarama y Subhadra . El rey viajó a Brahmaloka para invitar a Brahma a inaugurar el templo. Con el paso del tiempo, un rey llamado Gala afirmó haber sido el verdadero arquitecto del templo, pero con el regreso de Indradyumna a la tierra, retiró su reclamo. Después de que Brahma inaugurara el templo, Indradyumna regresó a Brahmaloka, confiando el mantenimiento del sitio a Gala. [ 10 ] [ 11 ]

En la ciudad de Kantilo , en Nayagarh , Odisha , [ 12 ] existe un templo de Nilamadhav dedicado a una deidad llamada Nilamadhava, pero de asociación incierta.

Referencias

  1. "Templo de Nilamadhava, Kantilo" . Templo de Odisha . 9 de julio de 2020. Consultado el 30 de marzo de 2025 .
  2. Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin UK. pág. 580. ISBN  978-81-8475-277-9.
  3. Jain, Sandhya (19 de marzo de 2022). Adi Deo Arya Devata: Una visión panorámica de la interacción cultural entre tribus e hindúes . Notion Press. pág. 106. ISBN  979-8-88530-378-1.
  4. ^ Libros, Kausiki (24 de octubre de 2021). Skanda Purana: Vaishnava Khanda: Purushottama Kshetra Mahatmya: Traducción al inglés solo sin Slokas . Libros Kausiki. pag. 4. 
  5. Knapp, Stephen (1 de enero de 2009). Manual espiritual de la India . Jaico Publishing House. pág. 217. ISBN  978-81-8495-024-3.
  6. ^ Rosen, Steven (30 de noviembre de 1994). Vaisnavismo . Motilal Banarsidass Publ. pag. 210.ISBN  978-81-208-1235-2.
  7. Choudhury, Pranab Chandra Roy (agosto de 1999). Los cuentos populares más queridos de la India . Sterling Publishers Pvt. Ltd. pág. 204. ISBN  978-81-207-1660-5.
  8. Knapp, Stephen (29 de mayo de 2008). Seeing Spiritual India: A Guide to Temples, Holy Sites, Festivals and Traditions . iUniverse. pág. 250. ISBN  978-0-595-61452-3.
  9. Urmi: Revista de la 49.ª Convención de la Sociedad Odisha de las Américas: Con motivo de la Convención Anual celebrada en 2017 en Dearborn, Michigan . Sociedad Odisha de las Américas. págs. 129–132 . 
  10. Parmeshwaranand, Swami (2001). Diccionario enciclopédico de los Puranas . Sarup & Sons. pág. 322. ISBN  978-81-7625-226-3.
  11. Silva, José Carlos Gomes da (1 de enero de 2010). El culto a Jagannatha: mitos y rituales . Motilal Banarsidass. pag. 129.ISBN  978-81-208-3462-0.
  12. Templo de Nilamadhav