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Nehemías 1

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Nehemías 1 es el primer capítulo del Libro de Nehemías en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , [ 1 ] o el capítulo 11 del libro de Esdras-Nehemías en la Biblia hebrea , que trata el libro de Esdras y el libro de Nehemías como un solo libro. [ 2 ] La tradición judía afirma que Esdras es el autor de Esdras-Nehemías, así como del Libro de Crónicas , [ 3 ] pero los estudiosos modernos generalmente aceptan que un compilador del siglo V a. C. (el llamado " Cronista ") es el autor final de estos libros. [ 4 ] Este capítulo describe la posición de Nehemías en la corte persa y su piedad. [ 5 ]

Texto

Una página que contiene el texto en latín de Esdras 8:22–10:44 (final) y Nehemías 1:1–3:8 en el Codex Gigas (en español: Libro Gigante), el manuscrito medieval más grande que se conserva en el mundo (del siglo XIII).

Este capítulo está dividido en 11 versículos. El texto original de este capítulo está en idioma hebreo .

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). [ 6 ] [ a ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 8 ]

El informe (1:1–3)

Nehemías recibe informes sobre Jerusalén. Ilustración del capítulo 1 del Libro de Nehemías. Ilustraciones bíblicas de Jim Padgett.

Esta parte abre las memorias (capítulos 1-8 ) [ 9 ] de Nehemías, hijo de Hacalías, quien trabaja en Persia como funcionario de la corte, pero se preocupa por el bienestar de sus compatriotas judíos que viven en Jerusalén en ese momento. [ 10 ] Los primeros versículos de este capítulo indican el enfoque de todo el libro de Nehemías, comenzando con la introducción del problema, es decir, el «triste estado de Jerusalén», seguido de las soluciones a este problema en los capítulos siguientes y los efectos en la comunidad en general. [ 5 ]

Versículo 1

Palabras de Nehemías, hijo de Hacalías.
Y sucedió que en el mes de Chisleu, en el año veinte, estando yo en Susa, el palacio, [ 11 ]
  • " Chisleu (Kislev) ": Mientras que Esdras usa meses numerados (la nomenclatura de la Torá), Nehemías usa 'nombres calendáricos babilónicos'. [ 9 ]
  • "El vigésimo año": pues el reinado de Artajerjes I corresponde al 445 a. C., trece años después de la llegada de Esdras a Jerusalén. [ 12 ]
  • " Shushan " o " Susa " [ b ]
  • «Palacio» (NKJV: «ciudadela»): o «palacio fortificado», también en otras partes del libro. [ c ]

Versículo 2

Que Hanani, uno de mis hermanos, vino, él y algunos hombres de Judá; y les pregunté acerca de los judíos que habían escapado, los que quedaron del cautiverio, y acerca de Jerusalén. [ 13 ]
  • «Hermanos»: o «hermanos», puede tomarse figurativamente, pero Williamson, [ 14 ] señalando Nehemías 7:2 , sugiere tomarlo literalmente. [ 9 ]

Versículo 3

Y me dijeron: «Los sobrevivientes que quedaron del cautiverio en la provincia están allí en gran angustia y oprobio. La muralla de Jerusalén también está derribada, y sus puertas están quemadas». [ 15 ]

Las noticias sobre el estado de Jerusalén preocuparon a Nehemías en parte por la «vergüenza» (reproche; herpa ) de esta circunstancia («sobre las burlas de los extranjeros», Salmo 69:20, 21 ; 71:13 ; 89:51 ; 119:22 ; Isaías 51:7 ; Jeremías 51:51 ; Lamentaciones 3:61 ; Sofonías 2:8 ), pero quizás porque le sorprende que «las murallas sigan derribadas, incluso después de que el templo haya sido reconstruido». [ 9 ]

Nehemías ora (1:4–11)

Nehemías anhelaba la gloria de Dios, así que, aun impulsado por la empatía, antes de formular cualquier plan, su primera respuesta fue orar a Dios. [ 16 ] Ocho veces en su oración, Nehemías usa el término siervo para referirse a sí mismo, al pueblo judío o a Moisés , también para comenzar y terminar su oración, mostrando su «sumisión reverente» a Dios. [ 17 ] La confesión y petición de Nehemías refleja toda la ley deuteronómica, ya que modela sus palabras según una versión condensada de Deuteronomio 30 sobre las maldiciones y bendiciones de Dios, confiando en la promesa de Dios de reunir a su pueblo cuando regresen a Él. [ 17 ] Esta oración consta de cinco partes:

  • (1) el discurso de apertura, Nehemías 1:5
  • (2) el enfoque humilde, Nehemías 1:6a
  • (3) la confesión de los pecados, Nehemías 1:6b , 7
  • (4) la apelación a la Promesa Divina, Nehemías 1:8–10
  • (5) la súplica final por (a) el pueblo, y (b) Nehemías como su representante en la corte real, Nehemías 1:11 . [ 18 ]

Hay similitudes con la oración de Esdras [ 19 ] [ 18 ] En particular, tiene un parecido cercano a la oración de Daniel ( Daniel 9:4–19 ), como por ejemplo: las palabras iniciales en Nehemías 1:5 son casi idénticas a las de Daniel 9:4 , con las únicas variaciones de «Adonai» en lugar de « YHWH » y el título adicional «Dios del cielo». [ 18 ]

Versículo 5

y dijo:
"Te ruego, oh Señor Dios del cielo, Dios grande y temible, que guardas el pacto y la misericordia para con los que te aman y guardan tus mandamientos." [ 20 ]
  • «Guardar»: del verbo hebreo שָׁמַר ( shamar , «observar; guardar») se usa a menudo como una expresión idiomática que significa «obedecer» los mandamientos de Dios (por ejemplo, Éxodo 20:6 ; Deuteronomio 5:16 ; 23:24 ; 29:8 ; Jueces 2:22 ; 1 Reyes 2:43 ; 11:11 ; Salmo 119:8 , 17 , 34 ; Jeremías 35:18 ; Ezequiel 17:14 ; Amós 2:4 ). [ d ] [ e ]

Versículo 11

«Oh Señor, te imploro que tu oído esté atento a la oración de tu siervo, y a la oración de tus siervos que se deleitan en reverenciar tu nombre. Y que tu siervo prospere hoy, y concédele misericordia ante este hombre.»
Porque yo era el copero del rey. [ 21 ]
  • «Copero» (cf. Génesis 40:1 ; 41:9 ): muchos estudiosos consideran que significa «el que probaba el vino para detectar veneno» ( Jenofonte , Ciropedia , 1.3.9), pero en la LXX ( oinochoos en Alejandrino y otros) da lugar a una variante que sugiere que Nehemías era un « eunuco » ( eunouchos ), que se encuentra solo en el Vaticano , el Sinaítico y el Véneto, pero que la mayoría de los estudiosos rechazan. [ 9 ] Sin embargo, los argumentos contra la mutilación física de Nehemías (como «eunuco») «tienden a estar motivados por el mito de la benevolencia persa» ( Isaías 56:4-5 ) y no deben descartarse a la ligera, ya que los estudios sociológicos indican la posibilidad, en la tradición, de que Nehemías fuera un eunuco. [ 9 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Desde 1947, el libro completo de Esdras-Nehemías ha estado ausente del texto del Códice de Alepo . [ 7 ]
  2. ↑ Nota [a] sobre Nehemías 1:1 en la NKJV
  3. ↑ Nota [b] sobre Nehemías 1:1 en la NKJV
  4. ↑ Véase BDB 1036 sv 3.c.
  5. ↑ Nota [b] sobre Nehemías 1:5 en la Biblia NET

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 235.
  2. ↑ Grabbe 2003 , pág. 313.
  3. ↑ Talmud babilónico Baba Bathra 15a, citado por Fensham 1982, pág. 2
  4. ↑ Fensham 1982 , págs. 2–4.
  5. 1 2 Grabbe 2003 , pág. 321.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 36–37.
  7. ^ Skehan 2003 , págs. 335–362.
  8. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  9. 1 2 3 4 5 6 Smith-Christopher 2007 , pág. 318.
  10. ^ Larson, Dahlen y Anders 2005 , pág. 132.
  11. ↑ Nehemías 1:1
  12. ↑ McConville 1985 , pág. 74.
  13. ↑ Nehemías 1:2
  14. ↑ Williamson 1985 , pág. 171.
  15. ↑ Nehemías 1:3
  16. ^ Larson, Dahlen y Anders 2005 , págs. 133-135.
  17. ^ Larson , Dahlen y Anders 2005 , pág. 134.
  18. 1 2 3 Ryle 1893 , págs. 145-.
  19. ↑ Esdras 9:5–15
  20. ↑ Nehemías 1:5
  21. ↑ Nehemías 1:11

Fuentes

  • Fensham, F. Charles (1982). Los libros de Esdras y Nehemías . Nuevo comentario internacional sobre el Antiguo Testamento (  edición ilustrada). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802825278. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • Grabbe, Lester L. (2003). «Nehemías». En Dunn, James DG ; Rogerson, John William (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans (ed. ilustrada  ). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 320–328 . ISBN  978-0802837110. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Comentario del Antiguo Testamento de Holman - Esdras, Nehemías, Ester . Comentario del Antiguo Testamento de Holman. Vol.  9 (edición ilustrada  ). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • Levering, Matthew (2007). Esdras y Nehemías . Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • McConville, JG (1985). Esdras, Nehemías y Ester . La Biblia de estudio diario  : Antiguo Testamento. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • Ryle, HE (1893). JJ Stewart Perowne (ed.). Cambridge Bible for Schools and Colleges . Vol.  Esdras y Nehemías. Cambridge: University Press.
  • Skehan, PW (2003), "Biblia (Textos)", Nueva Enciclopedia Católica , vol.  2 (2.ª  ed.), Gale
  • Smith-Christopher, Daniel L. (2007). «15. Esdras-Nehemías». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 308–324 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Williamson, Hugh Godfrey Maturin (1985). Esdras, Nehemías . Comentario bíblico de la palabra. vol.  16. Libros de palabras. ISBN 978-0-8499-0215-4.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

Lecturas adicionales

  • Blenkinsopp, Joseph, "Esdras-Nehemías: Un comentario" (Eerdmans, 1988)
  • Blenkinsopp, Joseph, "El judaísmo, la primera fase" (Eerdmans, 2009)
  • Coggins, RJ, "Los libros de Esdras y Nehemías" (Cambridge University Press, 1976)
  • Ecker, Ronald L., "Esdras y Nehemías" , Páginas web bíblicas de Ecker, 2007.
  • Grabbe, LL, "Esdras-Nehemías" (Routledge, 1998)
  • Grabbe, LL, "Historia de los judíos y el judaísmo en el período del Segundo Templo, Volumen 1" (T&T Clark, 2004)
  • Throntveit, Mark A. (1992) "Esdras-Nehemías". John Knox Press
  • Traducciones judías :
    • Nehemías - Nehemías - Capítulo 1 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • Libro de Nehemías, capítulo 1. Bible Gateway