Neijing Tu

El Neijing Tu ( chino simplificado :內经图; chino tradicional :內經圖; pinyin : Nèijīng tú ; Wade–Giles : Nei-ching t'u ) es un diagrama de "paisaje interior" taoísta del cuerpo humano que ilustra la " alquimia interna " Neidan , Wu Xing , Yin y Yang , y la mitología china .

El nombre Neijing tu combina nei內 "dentro; interior; interno", jing經 "urdimbre (vs. trama); escritura, canon, clásico; ( MTC ) meridiano ; canal", y tu圖 "imagen; dibujo; gráfico; mapa; plan". Este título, comparable con Huangdi Neijing黃帝內經 " Canon interno del Emperador Amarillo ", se interpreta generalmente como un "gráfico" o "diagrama" de "meridianos" o "canales" "internos" de la medicina tradicional china para la circulación del qi en las prácticas preventivas y de observación neidan . ^[1]

Las traducciones al inglés de Neijing tu incluyen:

• "Diagrama de la textura interna del hombre" (Needham 1983:114)
• "Diagrama de la Escritura Interna" (Ching 1997:188)
• "Mapa de los pasajes interiores" (Despeux y Kohn 2003:184)
• "Diagrama de vías internas" (Komjathy 2004:40)
• "Gráfico de la deformación interior" o "Gráfico del paisaje interior" (Despeux 2008:767)

Neijing tu內經圖 tiene una escritura alternativa de Neijing tu內景圖 "Diagrama de luces interiores" (Kohn 2000:499, 521), usando jing景 "vista; paisaje; condición" como una variante del carácter chino de jing經.

Aunque no está clara la procedencia original del Neijing tu , probablemente data del siglo XIX (Komjathy 2004:11). Todas las copias recibidas se derivan de una estela grabada fechada en 1886 en el Templo de la Nube Blanca白雲觀de Beijing que registra cómo Liu Chengyin 柳誠印 se basó en un antiguo rollo de seda descubierto en una biblioteca en el Monte Song (en Henan ). Además, un rollo de color de la dinastía Qing, Neijing tu, fue pintado en la biblioteca Ruyi Guan 如意館 "Palacio de los deseos cumplidos" en la Ciudad Prohibida (Despeux 2008:767).

El Neijing Tu fue el precursor del Xiuzhen Tu修真圖 "Diagrama de cultivo de la perfección". Los primeros diagramas anatómicos con simbolismo taoísta Neidan se atribuyen a Yanluozi 煙蘿子 ( siglo X ) y se conservan en los "Diez libros de cultivo de la perfección" de Xiuzhen shishu修真十書del año 1250 d. C. (Kohn 2000:521).

El Neijing tu representa lateralmente un cuerpo humano (que se asemeja a un meditador o a un feto ) como un microcosmos de la naturaleza: un "paisaje interior" (Schipper 1993:100-112) con montañas, ríos, caminos, bosques y estrellas. Joseph Needham (1983:114) acuña el término "microsomografía" y describe el Neijing tu como "mucho más fantasioso y poético" que las ilustraciones taoístas anteriores.

Las descripciones textuales incluyen nombres de órganos zangfu , dos poemas atribuidos a Lü Dongbin呂洞賓 (nacido ca. 798 d.C., uno de los Ocho Inmortales ) y citas del Huangting jing黃庭經 "Escritura de la Corte Amarilla".

La imagen de Neijing de una montaña con riscos en el cráneo y la columna vertebral profundiza en la metáfora del "cuerpo como montaña", registrada por primera vez en 1227 d. C. (Despeux y Kohn 2003:185). La cabeza muestra las montañas Kunlun , el dantian superior "campo de cinabrio", Laozi , Bodhidharma y dos círculos para los ojos (etiquetados como "sol" y "luna"). El poema que lo flanquea lo explica.

Las cejas del anciano de cabeza blanca caen hasta el suelo;

Los brazos del monje extranjero de ojos azules sostienen el cielo.
Si aspiras a este misticismo;

Adquirirás su secreto. (tr. Wang 1992:145)

Las constelaciones chinas ocupan un lugar destacado. El corazón representa a Niulang 牛郎 "el pastor de vacas", " Altair ", sosteniendo la Beidou 北斗 "Osa Mayor", " Osa Mayor ". Junto con su amante arquetípica Zhinü 織女 "la tejedora", " Vega " (véase Qi Xi ), impulsan el qi hasta la Pagoda traqueal de Doce Pisos. El hígado y la vesícula biliar son un bosque, el estómago es un granero y la leyenda de los intestinos dice "el buey de hierro ara el campo donde se siembran monedas de oro" (tr. Needham 1983:116) en referencia al Elixir de la vida . En la base de la columna hay ruedas hidráulicas de cinta (una invención china temprana ) manejadas por dos niños que representan el yin y el yang.

• Xiuzhen Tu
• Meridiano (medicina china)
• Nadi (yoga)
• Analogía entre el microcosmos y el macrocosmos

• Ching, Julia. 1997. Misticismo y realeza en China: el corazón de la sabiduría china . Cambridge University Press.
• Despeux, Catherine. 2008. " Neijing tu y Xiuzhen tu ", en La enciclopedia del taoísmo , ed. Fabrizio Pregadio, Routledge, 767–771.
• Despeux, Catherine y Livia Kohn . 2003. Mujeres en el taoísmo . Three Pines Press.
• Needham, Joseph. 1983. Ciencia y civilización en China: Volumen 5, Química y tecnología química; Parte 5, Descubrimiento e invención espagíricos: alquimia fisiológica . Cambridge University Press.
• Kohn, Livia, ed. 2000. Manual del taoísmo . Brill.
• Komjathy, Louis. 2004. Textos taoístas en traducción (copia de Internet Archive).
• Schipper, Kristofer M. 1993. El cuerpo taoísta . Prensa de la Universidad de California.
• Wang, David Teh-Yu. 1992. " Nei Jing Tu , un diagrama taoísta de la circulación interna del hombre", The Journal of the Walters Art Gallery 49–50:141–158.

• Diagrama de los Canales Internos (Neiching T'u) traducción del texto (copia de Internet Archive)
• 內經圖, texto bilingüe (chino-inglés) de Neijing tu con traducción y transcripción palabra por palabra (archivo PDF de 7 MB)
• 內經圖, imagen de Neijing tu (enlace obsoleto)
• 內經圖, imagen en color de Neijing tu
• 氣功與內經圖, Qigong y Neijing tu (en chino)
• Neijing Tu, detalles de la imagen seleccionable, The Art Institute of Chicago
• Explicación del Cuadro de Alquimia Interna, Centro Tao Universal
• El paisaje interior del cuerpo humano/Nei Jing Tu, DaMo Qigong
• Neijing tu (Gráfico de la disformidad interior), del sitio web Golden Elixir