Articulo de referencia

movimientos de reforma hindúes

Los grupos contemporáneos, denominados colectivamente movimientos de reforma hindú , hinduismo reformista , [ 1 ] [ 2 ] neohinduismo , [ 2 ] o renacimiento hindú , se esfuerzan ...

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Los grupos contemporáneos, denominados colectivamente movimientos de reforma hindú , hinduismo reformista , [ 1 ] [ 2 ] neohinduismo , [ 2 ] o renacimiento hindú , se esfuerzan por introducir la regeneración y la reforma del hinduismo , tanto en un sentido religioso o espiritual como en uno social. [ 3 ] Estos movimientos comenzaron a aparecer durante el Renacimiento bengalí . [ 4 ]

Historia

Desde el siglo XVIII en adelante, la India fue colonizada por los británicos . Este proceso de colonización tuvo un enorme impacto en la sociedad india: los líderes sociales y religiosos integraron ideas occidentales con la cultura hindú . [ 5 ]

movimientos de reforma social

En el trabajo social, Swami Vivekananda , Dayananda Saraswati , Mahatma Gandhi , Vinoba Bhave , Baba Amte y Prabhat Ranjan Sarkar han sido los más importantes. Sunderlal Bahuguna creó el movimiento Chipko para la preservación de los bosques según las ideas ecológicas hindúes. [ 6 ] Los Vedas menos accesibles fueron rechazados y se compilaron Vachanas paralelos. [ 7 ]

Movimientos religiosos

Brahmo Samaj

El Brahmo Samaj es un movimiento social y religioso fundado en Calcuta en 1828 por Raja Ram Mohan Roy . Posteriormente, el movimiento Brahmo Samaj dio origen a la religión Brahmo en 1850, fundada por Debendranath Tagore , más conocido como el padre de Rabindranath Tagore . [ 8 ]

Brahmo Samaj del sur de la India

La fe y los principios del Brahmo Samaj se habían extendido a estados del sur de la India como Andhra Pradesh , Tamil Nadu , Karnataka y Kerala , con muchos seguidores.

En Kerala, la fe y los principios del Brahmo Samaj y de Raja Ram Mohun Roy fueron propagados por Ayyathan Gopalan , y las actividades de reforma fueron lideradas con el establecimiento del Brahmo Samaj en 1898 en la región de Calicut (ahora Kozhikode ). Gopalan era médico de profesión, pero dedicó su vida al Brahmo Samaj y fue un miembro ejecutivo activo del Sadharan Brahmo Samaj de Calcuta hasta su muerte. [ 1 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 4 ] [ 13 ] [ 14 ]

Arya Samaj

El Arya Samaj es un movimiento reformista hindú monoteísta fundado en la India por Maharshi Dayananda , un asceta que creía en la autoridad infalible de los Vedas . [ 15 ]

Su objetivo era ser una estructura universal basada en la autoridad de los Vedas . Dayananda afirmó que quería «ennoblecer el mundo», es decir, devolver al hinduismo la universalidad de los Vedas. Con este fin, el Arya Samaj inició el movimiento Shuddhi a principios del siglo XX para reintroducir el hinduismo entre las personas convertidas al islam y al cristianismo , estableció escuelas y organizaciones misioneras, y extendió sus actividades fuera de la India. Jawaharlal Nehru , el primer ministro de la India, en su libro El descubrimiento de la India , reconoce al Arya Samaj el mérito de haber introducido el proselitismo en el hinduismo. [ 16 ]

Movimiento Ramakrishna

Swami Vivekananda fue una figura central en el desarrollo de otra corriente del hinduismo a finales del siglo XIX y principios del XX, que reconcilió el camino devocional ( bhakti-mārga ) de su gurú Sri Ramakrishna (de la tradición Puri dashanami) con el gnana mārga (camino del conocimiento). Sus ideales y dichos han inspirado a numerosos indios y no indios, hindúes y no hindúes. Entre las figuras prominentes cuyos ideales fueron muy influenciados por ellos se encuentran Rabindranath Tagore , Gandhi , Subhas Bose , Satyendranath Bose , Megh Nad Saha , la Hermana Nivedita y Sri Aurobindo . [ 17 ] [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Bose 1884 .
  2. 1 2 Beckerlegge 2006 , pág. 435.
  3. Jones 1990 .
  4. 1 2 Killingley 2019 , págs. 36–53.
  5. Michaels 2004 .
  6. El futuro del medio ambiente  : las dimensiones sociales de la conservación y las alternativas ecológicas . Pitt, David C. Londres: Routledge. 1988. ISBN 0-415-00455-1OCLC 17648742 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  7. Dalit: los oprimidos de la India . Himansu Charan Sadangi. Libros de Isha. 2008.
  8. Farquhar 1915 .
  9. Nazir, Parwez (2011). "Raja Ram Mohan Roy: Reforma social y empoderamiento de las mujeres" . Journal of Exclusion Studies . 1 (2): 1. doi : 10.5958/j.2231-4547.1.2.013 . ISSN 2231-4547 . 
  10. Rammohun Roy, Raja, ¿1772?-1833. (1996). Sati, un escrito del Raja Ram Mohan Roy sobre la quema de viudas vivas . BR Pub. Corp. ISBN 8170188989OCLC 38110572 {{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  11. Hatcher, Brian A. (1 de enero de 2008), «Debendranath Tagore y la Tattvabodhinī Sabhā», El hinduismo burgués o la fe de los vedantistas modernos , Oxford University Press , págs. 33-48 , doi : 10.1093/acprof:oso/9780195326086.003.0003 , ISBN  9780195326086
  12. ^ Śāstrī, Śibanātha, 1847-1919. (1948). Hombres que he visto; Reminiscencias personales de siete grandes bengalíes . Sadharan Brahmo Samaj. OCLC 11057931 . {{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  13. Seminario sobre Perspectivas del Renacimiento de Bengala (1976 : Universidad de Rajshahi) (1977). Reflexiones sobre el Renacimiento de Bengala : [ponencias leídas en un seminario, "Perspectivas del Renacimiento de Bengala"] . Instituto de Estudios de Bangladesh, Universidad de Rajshahi. OCLC 557887410 .   {{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  14. «Rabindranath Tagore: Su vida y pensamiento», La filosofía de Rabindranath Tagore , Routledge, 24 de febrero de 2016, págs. 1-17 , doi : 10.4324/9781315554709-1 , ISBN  9781315554709
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  16. Thursby, GR (1975). Relaciones hindú-musulmanas en la India británica : un estudio de controversias, conflictos y movimientos comunales en el norte de la India 1923–1928 . Leiden: Brill. p . 3. ISBN   9789004043800. arya samaj.
  17. De Michelis, Elizabeth. (2004). Historia del yoga moderno : Patañjali y el esoterismo occidental . Londres: Continuum. ISBN  0-8264-6512-9OCLC 51942410 
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Fuentes

  • Bose, Ram Chandra (1884). Brahmoísmo; o, Historia del hinduismo reformado desde su origen en 1830. Funk & Wagnalls. OCLC 1032604831 . 
  • Beckerlegge, Gwilym (2006). «Neohinduismo». En Clarke, Peter B. (ed.). Enciclopedia de los nuevos movimientos religiosos . Londres; Nueva York: Routledge. pp. 435–436 . ISBN  9-78-0-415-26707-6.
  • Dense, Christian D. Von (1999), Filósofos y líderes religiosos , Greenwood Publishing Group
  • Farquhar, John Nicol (1915). Movimientos religiosos modernos en la India . Robarts — Universidad de Toronto. Nueva York: Macmillan.
  • Jones, Constance A.; Ryan, James D. (2007). Enciclopedia del hinduismo . Enciclopedia de las religiones del mundo. J. Gordon Melton , editor de la serie. Nueva York: Facts On File. ISBN 978-0-8160-5458-9Archivado del original el 2 de abril de 2020 .
  • Jones, Kenneth W. (1990). «Movimientos de reforma sociorreligiosa en la India británica». The New Cambridge History of India . Cambridge University Press. pp. 36–53 . ISBN  0-521-24986-4.
  • Killingley, Dermot (2019). «Rammohun Roy y el Renacimiento bengalí». The Oxford History of Hinduism: Modern Hinduism . Nueva York: Oxford University Press. pp. 36–53 . doi : 10.1093/oso/9780198790839.003.0003 . ISBN  9780198790839.
  • Michaels, Axel (2004), Hinduismo. Pasado y presente , Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press
  • Mukerji, Mādhava Bithika (1983), Neo-Vedanta y la modernidad , Ashutosh Prakashan Sansthan
  • Renard, Philip (2010), No dualismo. De directe bevrijdingsweg , Cothen: Uitgeverij Juwelenschip
  • J. Zavos, Defendiendo la tradición hindú: Sanatana Dharma como símbolo de ortodoxia en la India colonial , Religion (Academic Press), Volumen 31, Número 2, abril de 2001, págs.  109–123.
  • Ghanshyam Shah, Movimientos sociales en la India: Una revisión de la literatura, Nueva Delhi, Sage India, 2.ª ed. (2004) ISBN 0-7619-9833-0
  • Experiencias de lucha contra la intocabilidad en Tamil Nadu
  • Foro para luchar contra la intocabilidad
  • Los dalits pudieron entrar en un templo de Tamil Nadu después de décadas.