Articulo de referencia

Neoísmo

El neoísmo es un -ismo paródico . Se refiere tanto a una red subcultural específica de artistas performativos y experimentalistas de los medios de comunicación como, de forma má...

El neoísmo es un -ismo paródico . Se refiere tanto a una red subcultural específica de artistas performativos y experimentalistas de los medios de comunicación como, de forma más general, a una filosofía práctica clandestina. Opera con seudónimos e identidades compartidas colectivamente , bromas , paradojas , plagio y falsificaciones , y ha creado múltiples definiciones contradictorias de sí mismo para desafiar la categorización y la historización.

Fondo

Las definiciones de Neoísmo siempre fueron objeto de controversia. La principal causa de esto es el concepto indefinible de Neoísmo, que generó relatos muy diferentes y tácticamente distorsionados del Neoísmo y su historia. Sin embargo, no hay duda sobre el origen del movimiento a finales de la década de 1970 en Canadá. Fue iniciado por el artista de performance y medios canadiense de origen húngaro Istvan Kantor (también conocido como Monty Cantsin ) en 1979, en Montreal. Casi al mismo tiempo, la identidad abiertamente pop-star de Monty Cantsin se difundió a través del artista de correo David Zack [ 1 ] (nacido en Nueva Orleans, el 12 de junio de 1938, fallecido presumiblemente en Texas alrededor de 1995) con la colaboración de los artistas Maris Kudzins y el artista de performance Istvan Kantor.

A mediados de la década de 1980 surgieron cismas. Surgieron dudas e inquietudes sobre si el apodo de "estrella pop abierta" Monty Cantsin se asociaba excesivamente con ciertas personas. Posteriormente, el escritor Stewart Home buscó distanciarse del resto de la red neoísta, manifestándose en sus libros sobre el neoísmo en contraposición a los diversos recursos neoístas en internet . En términos no neoístas, el neoísmo podría definirse como una subcultura internacional que, en sus inicios, se situó en una continuidad y discontinuidad simultáneas con, entre otros, las artes experimentales (como el dadaísmo , el surrealismo , Fluxus y el arte conceptual ), el punk , la música industrial y el electropop , los movimientos políticos y religiosos de espíritu libre , la literatura de ciencia ficción , la patafísica y la ciencia especulativa . El neoísmo también reunió a personas con experiencia en grafiti y performance callejera, escritura de lenguaje (más tarde conocida como poesía de lenguaje ), cine y vídeo experimentales , arte postal , la incipiente Iglesia del Subgenio y la cultura gay y lésbica . El neoísmo se transformó gradualmente de una subcultura activa en una leyenda urbana autoproclamada . Como consecuencia, desde finales de la década de 1980, muchas otras subculturas, grupos artísticos y políticos se han referido al neoísmo —a menudo de forma vaga— o incluso se han opuesto a él, perpetuando así su mito.

Desde la desaparición gradual del Neoísmo en la década de 1990, han aparecido breves ramificaciones, como The Seven By Nine Squares y el uso frecuente que Stewart Home hizo de Karen Eliot (así como de Sandy Larson , Luther Blissett (seudónimo) y otros) para reemplazar a Monty Cantsin como la encarnación del concepto de estrella pop abierta. «Este proyecto... confunde las restricciones que definen y delimitan la identidad individual... Los detalles cambiantes, como los datos biográficos... suelen considerarse indispensables [ sic ] para asegurar la firma de un individuo». [ 2 ]

Historia

Neoísmo, como nombre para un contexto diferente, fue acuñado en 1914 por el satírico estadounidense Franklin P. Adams como una parodia de las artes modernas. [ 3 ] Sydney J. Bounds usó la palabra como nombre de un planeta en su historia de ciencia ficción de 1977, No Way Back . [ 4 ] En 1980, Monty pasó dos semanas en San Francisco Storefront de la artista postal Ginny Lloyd , [ 5 ] un proyecto de arte vivo de un año que realizaba eventos e instalaciones artísticas en el escaparate de una tienda. Vivió en el espacio, recopiló escritos y lanzó su Blood Campaign.

El neoísmo se extendió rápidamente a otros lugares de América, Europa y Australia, llegando a involucrar hasta a dos docenas de neoístas . Hasta finales de la década de 1980, y antes de la disponibilidad masiva de Internet , la red de arte postal continuó utilizándose como el principal canal de comunicación y propaganda del neoísmo. [ 6 ]

Los neoístas denominan sus estrategias «la gran confusión» y «el juego radical». Estas se manifestaron en festivales semiprivados celebrados en apartamentos de Norteamérica, Europa y Australia entre 1980 y 1998, y en publicaciones que buscaban plasmar la confusión y el juego radical en lugar de limitarse a describirlos. En consecuencia, tanto los festivales como la literatura neoísta experimentaron con el subversión radical de la identidad, los cuerpos, los medios de comunicación y las nociones de propiedad y verdad. A diferencia de las corrientes posmodernas típicas , este experimento fue práctico y, por lo tanto, existencial. Monty Cantsin, por ejemplo, no era simplemente un seudónimo colectivo ni un personaje mítico, sino una identidad vivida por los neoístas en su día a día.

Para estos fines, los neoístas emplearon performance , vídeo , publicaciones de pequeña prensa (como Smile , la revista internacional de orígenes múltiples) y virus informáticos , pero también comida ( chapati ), planchas de vapor en llamas y perchas metálicas (utilizadas como antenas telepáticas). Tomando prestado de Thomas Pynchon , el neoísmo podría denominarse más apropiadamente un « milagro anarquista » de una red internacional de personas sumamente excéntricas que colaboraban, a menudo con intensidad extremista, bajo la identidad compartida de Monty Cantsin y el neoísmo.

En 2004, Javier Ruis citó el neoísmo en respuesta a la condena de la Asamblea Nacional contra el Racismo a los anarquistas que interrumpieron la sesión del Tercer Foro Social Europeo sobre anti-m y antirracismo en Londres ( PGA considerada como teatro invisible neoísta ).

A principios de la década de 1980, el neoísta Reinhard U. Sevol fundó el Antineoísmo , que otros neoístas adoptaron al declarar que el Neoísmo era una pura ficción creada por los Antineoístas. El neoísta neerlandés Arthur Berkoff operó como un movimiento unipersonal "Neoísmo/ Antineoísmo / Pregroperativismo ". De manera similar, Blaster Al Ackerman se declaró "salmineoísta" en honor al actor siciliano-estadounidense Sal Mineo , y Ackerman atribuyó a John Berndt el haberle dado al Neoísmo el nombre de "Arte Español", alrededor de 1983. En 1989, tras el "Festival del Plagio" posneoísta en Glasgow, Escocia , el artista Mark Bloch dejó el arte postal y, después de publicar "La Última Palabra", guardó un silencio desafiante sobre el Neoísmo durante casi dos décadas. En 1994, Stewart Home fundó la Alianza Neoísta como una orden oculta, con él mismo como mago. Al mismo tiempo, los activistas italianos del proyecto Luther Blissett operaban bajo el nombre de "Alleanza Neoista".

En 1997, el crítico Oliver Marchart organizó un "Congreso Mundial Neoísta" en Viena en el que no participó ningún neoísta. En 2004, István Kantor recibió el Premio del Gobernador General y se celebró en Berlín un "Festival del Departamento Neoísta" internacional .

Influencias en otros artistas y subculturas

Con su broma de diseño CONSUMER'S REST Lounge Chair , [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] el "grupo de artistas unipersonales" Stiletto Studio, [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] estableció una conexión subcultural y contracultural entre aspectos neotípicamente determinados de la crítica del consumo cultural y aspectos críticos del consumo de diseño del Neues Deutsches Design (Nuevo Diseño Alemán) en el 9º Festival Neoísta en Ponte Nossa en 1985 y en el Festival del Plagio en la Universidad de Arte de Braunschweig en 1988. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] También participaron en trabajos de relaciones públicas críticos del consumo de medios en colaboraciones y conspiraciones neoístas, especialmente con el principal teorrorista del Neoísmo tENTATIVELY, a cONVENIENCE (cit.: "El Neoísmo es un prefijo y un sufijo sin sustancia en medio" [ 17 ] ) sobre el aspecto de la interpasividad , un término neoísta acuñado por Stiletto. Desde 1988 , Gordon W. los había consultado regularmente, desde 1994 sobre una base predominantemente interpasiva como nutricionistas antineoístas . En 1995 , Stiletto Studio presentó LESS function IS MORE fun como una venta especial de desechos posneoístas de diseños obsoletos en la tienda del proyecto Spätverkauf de Laura Kikauka en el Volksbühne de Berlín . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Otros artistas que reconocen explícitamente, aunque de forma vaga, la influencia del Neoísmo son The KLF , Luther Blissett , Alexander Brener / Barbara Schurz , Lee Wells y Luke Haines (de The Auteurs y Black Box Recorder ). El artista neerlandés contemporáneo Thomas Raat creó una serie de obras de arte basadas en manifiestos neoístas y documentos fotográficos. [ 22 ]

Citas

"El neoísmo es un prefijo y un sufijo sin sustancia en medio" - TENTATIVELY, a cONVENIENCE

«El neoísmo es un movimiento para crear la ilusión de que existe un movimiento llamado neoísmo». «Ven, únete a nosotros. Queremos la guerra contigo». - John Berndt

"Si el neoísmo no existiera, no tendríamos que crearlo" - Artemus Barnoz

"No se trata de describir el neoísmo, sino de abolirlo" - Luther Blissett

"El neoísmo no existe excepto en las reacciones que genera" - Roberto Bui ( Wu Ming Yi)

"El tiempo no es dinero y tenemos de sobra" - Kiki Bonbon

"El plagio es necesario. El progreso lo implica. ¡NO MÁS OBRAS MAESTRAS!" - Karen Eliot

"¡Los neoísmos no son solo para Navidad, son para toda la vida!" - Stewart Home

"Somos los neoístas, ¡no nos escuchen!" - Monty Cantsin

[ 23 ] [ 17 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

Libros seleccionados

  • Un proyecto de investigación neoísta (2010), ed. NO Cantsin, Londres: OpenMute, ISBN 978-1-906496-46-3246 páginas; la primera antología y libro de referencia exhaustivo de escritos e imágenes neoístas, que documenta intervenciones neoístas, festivales en apartamentos, definiciones y panfletos del neoísmo y corrientes afines, experimentos lingüísticos y de identidad, y conceptos y memes neoístas.
  • Touchon, Cecil (2008). Nuevo y mejorado manifiesto neoísta: una edición translingüística . The Neoist Society en colaboración con Ontological Museum Publications. ISBN 978-0-615-25881-2Incluye el Manifiesto Neoísta translingüe de Touchon con comentarios de Monte Cantsin y Karen Eliot.
  • Oliver Marchart : Neoísmo /Neoísmo , Edición Selene, Klagenfurt – Viena 1997, ISBN 3-85266-038-6

Véase también

Referencias

  1. Kantor, Istvan (editor). Cartas asombrosas: La vida y el arte de David Zack , 2010, The New Gallery Press, Calgary, Alberta, Canadá.
  2. Priest, Eldritch. Boring Formless Nonsense: Experimental Music and the Aesthetics of Failure . Bloomsbury Academic Publishing Plc, Londres, 2013: 216–17.
  3. Franklin P. Adams, 'El neoneoísmo', en: By and Large, Doubleday 1914, pág. 82, facsímil en archive.org
  4. Philip Harbottle (ed.), Lo mejor de Sydney J. Bounds, vol. 2: El barco errante y otros relatos, Cosmos Books, 2003, ISBN 1-58715-517-6, pág. 190,
  5. Lloyd, Ginny. Storefront: A Living Art Project . 1984. Fault Press.
  6. ^ Kramer, Florian y Hogar, Stewart. Palabras hechas carne: código, cultura, imaginación, Rotterdam: Investigación en diseño de medios, Instituto Piet Zwart, Academia Willem de Kooning Hogeschool Rotterdam, 2005
  7. Cooper Hewitt, Museo de Diseño Smithsoniano. "Stiletto Studios" . Institución Smithsoniana . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .
  8. "Estudios Stiletto. Melina, la hija del artista... - 100 objetos del siglo de la infancia" . Archivado del original el 21/12/2016.
  9. «Berlín, les avant-gardes du mobilier» .
  10. "AdA Object Talk: Stiletto, Short Rest | ZFBK" . Archivado del original el 27 de junio de 2018.
  11. "Stiletto, quien se describe a sí mismo como un 'experto en antiemprendimiento' y el 'director del colectivo artístico unipersonal Stiletto Studio', fundó Design Vertreib (Vertreib es un término inventado, una grafía deliberadamente incorrecta de Vertrieb (distribución), para adquirir el significado de Vertreibung (expulsión, como en... de un paraíso consumista) como un medio deconstructivo de perturbación procesual. Vertreib también es la segunda parte de la palabra alemana Zeitvertreib (pasatiempo, diversión). Además, remite a una de las explicaciones de Duchamp sobre los ready-mades como pasatiempos que intentan deshacerse del arte) en la década de 1990 como un proyecto para 'Beleuchtungskörperbau'. Partiendo del principio del ready-made de sus obras de arte críticas con el diseño de la década de 1980, sigue un principio de construcción modular, basándose casi por completo en componentes industriales estándar preexistentes, que describe como 'liberados del diseño'." (en: Vitra Design Museum : Atlas of Furniture Design , Weil am Rhein, Alemania, 2019, sobre la tumbona CONSUMER'S REST de Stiletto (Stiletto Studios) , página 726)
  12. "TV diner" (PDF) (en alemán).
  13. "TV diner (traducción aproximada al inglés sin ilustraciones)" (PDF) .
  14. Kunstforum Internacional , Kunstperiodikum, vol. 82, 1986, Das deutsche Avantgarde-Design - Möbel, Mode, Kunst und Kunstgewerbe , ed.: Christian Borngräber, págs. 130-143 (capítulo "Stiletto")
  15. Birgit Richard: Subkultureller Stil contra "Lifestyle" en Diseño. Zu den komplexen Verflechtungen von Jugendästhetik und Design , págs. 74 y siguientes - 84 y siguientes [aquí especialmente explicaciones e ilustraciones de: Neue Deutsche Gemütlichkeit de Stiletto] en Stefan Lengyel y Hermann Sturm: Design Schnittpunkt Essen / Design Lines Meet in Essen , (texto: de/en), Verlag Ernst & Sohn, Berlín, 1990, ISBN 3-433-02539-8 (documento de texto en línea )
  16. Stewart Home sobre el taller-conferencia de Stiletto titulado " Robar y copiar como la forma más elevada de creatividad en la lucha contra el diseño" en el Festival del Plagio de la Hochschule für Bildende Künste Braunschweig , del 8 al 10 de junio de 1988.
  17. 1 2 "1997. Neoísmo" .
  18. QRT : Handelskunst mit Angebots-Sondermüll (oferta especial de residuos), anuncio y breve reseña de la exposición de ventas LESS function IS MORE fun como parte del proyecto Spätverkauf del grupo de artistas Funny Farm (Laura Kikauka y Gordon Monahan) en el Kiosk de la Volksbühne Berlin. (en (030) Magazin , n.º 25/1995, [030] Media Verlag, Berlín, diciembre de 1995).
  19. "El triunfo del neoísmo" . www.hi-beam.net .
  20. TENTATIVELY, a cONVENIENCE sobre el proyecto neoísta Interpassivity TV Hospital , 1994, Akademie der Künste , Berlín, en cuya entrada se advertía audazmente la frase "¡ATENCIÓN: ESTÁ ENTRANDO EN UNA ZONA DE JUEGOS PSICOLÓGICOS!"; descripciones del proyecto 177 a 183 y siguientes. Página principal de Seven by Nine Squares
  21. " TENTATIVELY, a cONVENIENCE on neoist interpassivity and Florian Cramer relationship of neoism in a book review of Florian Cramer book published "Anti-Media."" (en alemán).
  22. "Sitio de la galería sobre Thomas Raat" . Archivado del original el 6 de enero de 2009. Consultado el 24 de diciembre de 2009 .
  23. ^ "Neo-dadaistischer Retro-Futurismus" (en alemán).
  24. "Texto y juego" .
  25. "Texto" .
  26. "2 Los documentos de la huelga artística y los manifiestos neoístas: Los años sin arte: citas y refranes con papeles pintados y carteles" .
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