Neomedievalismo

El neomedievalismo (o neomedievalismo , nuevo medievalismo ) es un término con una larga historia ^{[ 1 ]} que ha adquirido sentidos técnicos específicos en dos ramas de la erudición.

El neomedievalismo es un término que describe situaciones modernas que se asemejan a ciertos aspectos de la Edad Media , especialmente cuando las estructuras políticas tradicionales o las fronteras culturales parecen desmoronarse o volverse menos definidas. El concepto se utiliza a menudo para explicar condiciones contemporáneas —como el debilitamiento de los estados-nación, el auge de poderosos actores no estatales o la fusión de culturas globales— que recuerdan a la superposición de autoridades y los sistemas descentralizados de la Europa medieval . Fuera del ámbito político, el término también se refiere a las maneras en que las personas modernas reutilizan, reinterpretan o reinventan ideas e imágenes medievales en la literatura, el cine, los videojuegos y otras formas de cultura popular. En este sentido más amplio, el neomedievalismo ayuda a explicar por qué los temas medievales siguen vigentes en el mundo moderno y cómo se adaptan para reflejar las preocupaciones actuales.

En la teoría política sobre las relaciones internacionales modernas , el término se asocia originalmente con Hedley Bull . La teoría política considera que el orden político de un mundo globalizado es análogo al de la Europa de la Alta Edad Media , en la que ni los estados, ni la Iglesia , ni otros poderes territoriales ejercían plena soberanía . En cambio, las instituciones participaban en soberanías complejas, superpuestas e incompletas. ^{[ 2 ]}

En la teoría literaria sobre el uso y abuso de textos y tropos de la Edad Media en la posmodernidad , el término neomedieval fue popularizado por el medievalista italiano Umberto Eco en su ensayo de 1983 «Soñando con la Edad Media». ^{[ 3 ]}

La idea del neomedievalismo en la teoría política fue discutida por primera vez en 1977 por el teórico Hedley Bull en La sociedad anárquica: un estudio del orden en la política mundial para describir la erosión de la soberanía estatal en el mundo globalizado contemporáneo:

También es concebible que los estados soberanos desaparezcan y sean reemplazados no por un gobierno mundial, sino por un equivalente moderno y secular del tipo de organización política universal que existió en la cristiandad occidental durante la Edad Media. En ese sistema, ningún gobernante ni estado era soberano en el sentido de ser supremo sobre un territorio determinado y un segmento específico de la población cristiana; cada uno debía compartir la autoridad con sus vasallos y con el Papa y (en Alemania e Italia) el Sacro Emperador Romano Germánico. El orden político universal de la cristiandad occidental representa una alternativa al sistema de estados que aún no encarna un gobierno universal. ^{[ 4 ]}

Así, Bull sugirió que la sociedad podría encaminarse hacia un «nuevo medievalismo» o una «forma neomedieval de orden político universal», en la que las nociones individuales de derechos y un creciente sentido de un «bien común mundial» socavaban la soberanía nacional . Propuso que tal sistema podría ayudar a «evitar los peligros clásicos del sistema de estados soberanos mediante una estructura de estructuras superpuestas y lealtades transversales que mantienen unidos a todos los pueblos en una sociedad universal, evitando al mismo tiempo la concentración inherente a un gobierno mundial», aunque «si se pareciera en algo al precedente de la cristiandad occidental, contendría una violencia e inseguridad más generalizadas y continuas que el sistema de estados modernos». ^{[ 5 ]}

En esta interpretación, la globalización ha dado lugar a un sistema internacional que se asemeja al medieval, donde la autoridad política era ejercida por una serie de agentes no territoriales y superpuestos, como organismos religiosos, principados , imperios y ciudades-estado , en lugar de por una única autoridad política en forma de Estado con soberanía absoluta sobre su territorio. Procesos comparables que caracterizan el «nuevo medievalismo» de Bull incluyen el creciente poder de organizaciones regionales como la Unión Europea , así como la proliferación de gobiernos subnacionales y descentralizados, como los de Escocia y Cataluña . Estos cuestionan la autoridad exclusiva del Estado. Las empresas militares privadas , las corporaciones multinacionales y el resurgimiento de movimientos religiosos mundiales (por ejemplo, el islam político ) también indican una reducción del papel del Estado y una descentralización del poder y la autoridad.

En 1998, Stephen J. Kobrin añadió las fuerzas de la economía mundial digital al panorama del neomedievalismo. En un artículo titulado "De vuelta al futuro: neomedievalismo y la economía mundial digital posmoderna" en el Journal of International Affairs , ^{[ 2 ]} argumentó que el estado soberano tal como lo conocemos —definido dentro de ciertas fronteras territoriales— está a punto de cambiar profundamente, si no de desaparecer, debido en parte a la economía mundial digital creada por Internet, sugiriendo que el ciberespacio es un dominio transterritorial que opera fuera de la jurisdicción del derecho nacional.  

En su libro de 1999, *Legal Rules and International Society*, Anthony Clark Arend argumentó que el sistema internacional se encamina hacia un sistema "neomedieval". Afirmó que las tendencias que Bull señaló en 1977 se habían acentuado aún más a finales del siglo XX. Arend sostiene que el surgimiento de un sistema "neomedieval" tendría profundas implicaciones para la creación y el funcionamiento del derecho internacional.

Aunque Bull originalmente concibió el neomedievalismo como una tendencia positiva, tiene sus críticos. Bruce Holsinger en Neomedievalism, Neoconservatism , and the War on Terror argumenta que los neoconservadores "han explotado la ambigüedad conceptual del neomedievalismo para sus propios fines tácticos". ^{[ 6 ]} De manera similar, Philip G. Cerny en "Neomedievalism, Civil War and the New Security Dilemma" (1998) también ve el neomedievalismo como un desarrollo negativo y afirma que las fuerzas de la globalización socavan cada vez más los estados nación y las formas interestatales de gobernanza "mediante vínculos transversales entre diferentes sectores económicos y lazos sociales", ^{[ 7 ]} llamando a la globalización un "desorden duradero" que eventualmente conduce al surgimiento de los nuevos dilemas de seguridad que tenían analogías en la Edad Media. Cerny identifica seis características de un mundo neomedieval que contribuyen a este desorden: múltiples instituciones en competencia; falta de presiones territorializadoras exógenas tanto a nivel subnacional como internacional; Consolidación desigual de nuevos espacios, divisiones, conflictos y desigualdades; lealtades e identidades fragmentadas; arraigo generalizado de los derechos de propiedad; y expansión de las "zonas grises" al margen de la ley, así como de la economía sumergida.

Un uso temprano del término neomedievalismo en un sentido similar al de Umberto Eco se encuentra en " El erizo y el zorro ", de Isaiah Berlin , publicado en 1953 :

No existe parentesco alguno entre él [ Joseph de Maistre ] y aquellos que realmente creían en la posibilidad de algún tipo de retorno : neomedievalistas desde Wackenroder , Görres y Cobbett hasta G. K. Chesterton , eslavófilos , distributistas , prerrafaelitas y otros románticos nostálgicos; pues él creía, como también Tolstói , en lo opuesto: en el poder «inexorable» del momento presente; en nuestra incapacidad para prescindir de la suma de condiciones que determinan acumulativamente nuestras categorías básicas, un orden que nunca podremos describir completamente ni llegar a conocer, salvo mediante una conciencia inmediata del mismo. ^{[ 8 ]} 

Luego, en 1986, Umberto Eco dijo: «Estamos presenciando actualmente, tanto en Europa como en América, un período de renovado interés por la Edad Media, con una curiosa oscilación entre el neomedievalismo fantástico y el examen filológico responsable». ^{[ 3 ]} Recientemente, el término ha sido utilizado por varios autores, como historiadores medievales que lo ven como la intersección entre la fantasía popular y la historia medieval ^{[ 9 ]} como un término para describir el estudio posmoderno de la historia medieval. ^{[ 10 ]} Umberto intenta visualizar y distinguir mejor las diferentes influencias, aplicaciones y representaciones del neomedievalismo, y elaboró ​​una lista de diez caracterizaciones o categorías —«Diez Pequeñas Edades Medias»—, en las que el neomedievalismo puede representarse en los medios modernos. Esto se debe en parte a cómo, en los medios neomedievales, la representación de la Edad Media difiere de una obra a otra —un espectro— con aquellos que valoran la precisión filológica o histórica, y aquellos que solo desean usar la Edad Media como pretexto para su trabajo. ^{[ 3 ]}

El interés generalizado por los temas medievales en la cultura popular , como el cine y la televisión , la música neomedieval , la literatura popular y, más recientemente, especialmente en los videojuegos como los MMORPG (por ejemplo, Assassin's Creed de Ubisoft ), se ha denominado neomedieval . ^{[ 11 ]} Los críticos han analizado por qué los temas medievales siguen fascinando al público en un mundo moderno y altamente tecnológico. Una posible explicación es la necesidad de una narrativa histórica idealizada para aclarar el confuso panorama de los acontecimientos políticos y culturales actuales. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Algunos comentaristas han utilizado la superposición terminológica entre la teoría política del «neomedievalismo» de Hedley Bull y la teoría posmodernista del «neomedievalismo» de Umberto Eco para analizar cómo se emplean los discursos culturales sobre la Edad Media con fines políticos en el cambiante orden internacional del siglo XXI. Un defensor clave de este argumento fue Bruce Holsinger, quien estudió el uso del lenguaje orientalista y medievalista en el discurso de la «guerra contra el terror» posterior al 11-S , argumentando que los neoconservadores estadounidenses habían instrumentalizado el medievalismo para obtener apoyo popular a políticas exteriores y acciones militares que socavaban la soberanía estatal y el estado de derecho internacional. ^{[ 14 ] [ 15 ] : 67–69}

Siguiendo la estela de Holsinger, otros han argumentado que la cultura popular neomedievalista, como el videojuego The Elder Scrolls V: Skyrim , representa y, por lo tanto, contribuye a normalizar un orden político neomedievalista, ^{[ 15 ] : 70–87} y que otros estados, además de Estados Unidos, como Islandia, también han utilizado el medievalismo como fuente de poder blando para asegurar su posición en el cambiante orden mundial posterior al 11-S. ^{[ 16 ] : 131–95}

En 2018, Jorge Majfud publicó el libro Neomedievalismo. Reflexiones sobre la era posterior a la Ilustración , en el que analizó los aspectos políticos y culturales derivados de la economía y las finanzas del neofeudalismo en los Estados Unidos. ^{[ 17 ]}

• Definición del neomedievalismo I , editado por K. Fugelso, Estudios sobre el medievalismo, 19 (Cambridge: Brewer, 2010), ISBN 9781843842286
• Definición del neomedievalismo II , editado por K. Fugelso, Estudios sobre el medievalismo, 20 (Cambridge: Brewer, 2011), ISBN 9781843842675
• Neomedievalismo en los medios: ensayos sobre cine, televisión y videojuegos , editado por Carol L. Robinson (Mellen, 2012), ISBN 9780773426627
• Neomedievalismos comparados , editado por Daniel Lukes, número especial de Postmedieval , 5.1 (Primavera de 2014)
• Neomedievalismo, cultura popular y la academia: de Tolkien a Juego de Tronos , por KellyAnn Fitzpatrick (Cambridge: Brewer, 2019), ISBN 9781843845416
• Rivalidad entre Estados Unidos y China en un mundo neomedieval: Seguridad en una era de debilitamiento de los Estados , por Timothy R. Heath, Weilong Kong, Alexis Dale-Huang (RAND Corporation, 2023), ISBN 978-1-9774-1097-9, doi : 10.7249/RRA1887-1

• soberanía westfaliana
• Neoliberalismo
• Escuela inglesa de teoría de las relaciones internacionales
• Refeudalización
• Leo Strauss

• Neomedievalismo , una colección de enlaces y una evaluación general.
• Retirada del neomedievalismo : un análisis del neomedievalismo en relación con la Ley de Estatuto Húngara.
• Neomedievalismo : una mirada académica al estudio del medievalismo desde la perspectiva de la crítica literaria.
• Por qué la historia importa, y por qué la historia medieval también importa.
• Sutch, P. y J. Elias, Relaciones Internacionales: Lo Básico , Routledge, Nueva York, 2007, págs.  102-104 .
• ¿Hacia una nueva Edad Media? Archivado el 19 de octubre de 2007 en Wayback Machine por Roberto Rotondo
• Reglas jurídicas y sociedad internacional, por Anthony Clark Arend