Orientalismos anidados

El concepto de orientalismos anidados es introducido por la investigadora serbia Milica Bakić-Hayden, profesora invitada en la Universidad de Pittsburgh . Se basa en la gradación de los "orientales", es decir, la alteridad y el primitivismo.

Fondo

Tal como lo desarrolló Milica Bakić-Hayden, Nesting Orientalisms es una variante conceptual de la teoría del orientalismo de Edward Said ; una influencia adicional es Larry Wolff, ^[1] pero, de hecho, ella ya había usado el término 'Nesting Orientalism' en el artículo 'Orientalist Variations on the Theme "Balkans": Symbolic Geography in Recent Yugoslav Cultural Politics" (1992), coautor Robert Hayden, antes de que Wolff publicara Inventing Eastern Europe . ^[2]

El concepto

Este concepto explica "una tendencia de cada región a considerar las culturas y religiones de su sur y este como más conservadoras y primitivas". ^[3] Explica cómo un grupo que crea al otro orientalizado también puede ser objeto de la orientalización de otro grupo, y así sucesivamente. ^[4] Según este concepto, Asia es más "oriental" u "diferente" que Europa del Este. Dentro de Europa del Este, los Balcanes se perciben como los más "orientales". Esta jerarquía continúa dentro de los Balcanes. ^[5]

Balcanismos anidados

En el caso de los Balcanes, existen numerosas clasificaciones vinculadas a este concepto, que “juegan un papel significativo en... la construcción de la identidad [y la proclamación] de una posición más prestigiosa dentro de una entidad generalmente evaluada negativamente”. ^[6] Proclamar el propio carácter europeo fue una herramienta para crear el patrón de “orientalismos anidados” en los Balcanes. ^[7]

Por ello, la historiadora búlgara Maria Todorova introdujo el concepto de "balcanismos anidados". ^[6] Todorova destacó la importancia de este concepto en las construcciones de identidad, que en el caso de los Balcanes implican la doble percepción de los Balcanes como parte de Europa pero también como una oposición, como el "lado más oscuro" de Europa. ^[6]

Colonialismos anidados

Otro concepto relacionado con el de orientalismos anidados fue introducido por Tanja Petrović, una antropóloga serbia de Eslovenia : el de “colonialismos anidados”, que se caracteriza por paralelismos y analogías entre la Unión Europea y el resto del mundo, que se perciben como antiguas potencias coloniales y antiguas colonias. Este concepto proporciona a los miembros de la Unión Europea, independientemente de si tuvieron un pasado colonial o no, un “conjunto” de patrones discursivos utilizados para excluir a quienes están fuera de la Unión Europea. ^[3]

Occidentalismos anidados

Los intelectuales búlgaros han modificado el concepto de orientalismos anidados y lo han convertido en el concepto inverso de occidentalismos anidados . ^[8]

Véase también

Referencias

^ Ashbrook, John E (2008), Comprar y vender la cabra de Istria: regionalismo de Istria, nacionalismo croata y ampliación de la UE, Nueva York: Peter Lang, pág. 22, ISBN 978-90-5201-391-6, OCLC 213599021, Milica Bakić-Hayden se basó en el trabajo de Wolff, incorporando ideas del Orientalismo de Edward Said.
^ Milica Bakic-Hayden y Robert Hayden, "Variaciones orientalistas sobre el tema "Balcanes": geografía simbólica en la política cultural yugoslava reciente", Slavic review, vol. 51, no. 1 (primavera de 1992), pág. 4.
^ ab Petrović, Tanja (2009). Heinz Fassmann (ed.). Kulturen der Differenz – Transformationsprozesse in Zentraleuropa nach 1989 transdisziplinäre Perspektiven . Universidad de Viena. Prensa. pag. 141.ISBN 978-3-89971-714-3.
^ Cela, Alba (2006), 'Orientalismo' al servicio de la construcción de la identidad nacional contemporánea en Albania: la obra literaria de Ismail Kadare. (PDF) , Budapest, Hungría: Programa de Estudios sobre Nacionalismo de la Universidad Central Europea, p. 18, archivado desde el original (PDF) el 3 de octubre de 2011, el trabajo de Milica Bakic-Hayden sobre "Orientalismos anidados"... expuso cómo el proyecto de crear un otro necesario a veces implica la orientalización de un grupo por otro, que a su vez ha sido orientalizado por otro, y así sucesivamente.
^ Harrington, Carol; Ayman Salem; Tamara Zurabishvili (2004), Después del comunismo: perspectivas críticas sobre la sociedad y la sociología, Peter Lang, pág. 84, ISBN 978-0-8204-6951-5, OCLC 56334118, ...Hayden introdujo de manera muy interesante la idea del 'Orientalismo anidado', que contiene el proceso de exclusión descendente Este/Oeste: "La gradación de 'Orientes' que llamo 'Orientales anidados' es un patrón de reproducción de la dicotomía original sobre la que se basa el Orientalismo.
^ abc Elchinova, Magdalena (2004), Bulgaria's Way to Europe: Some Aspects of Identity Construction Among Bulgarian Students Today, Ethnologia Balkanica, vol. 8, Sofía: Prof. M. Drinov Academic Pub. House, p. 37, OCLC 41714232, [C]f. la idea de 'orientalismos anidados' en Bakic-Hayden 1995, y el concepto relacionado de 'balcanismos anidados' en Todorova 1997... La naturaleza dinámica de 'Europa' y 'los Balcanes' es aún más saliente cuando se los considera como construcciones de identidad. Como tales, siguen siendo opuestos entre sí (Todorova 1997:19) porque los Balcanes no son ajenos a Europa, son su 'lado más oscuro'.
^ Biehl, Peter F. (2002), Archäologien Europas: Geschichte, Methoden und Theorien, Waxmann, p. 316, ISBN 978-3-8309-1067-1La renegociación del carácter europeo de los pueblos de los Balcanes fue el tema principal entre las partes en conflicto y un mecanismo para construir el patrón de "orientalismos anidados" mencionado anteriormente (Bakić-Hayden...)
^ Bracewell, Wendy; Alex Drace-Francis (2009). Balkan Departures: Travel Writing from South-Eastern Europe [Salidas de los Balcanes: escritos de viajes desde el sudeste de Europa]. Nueva York: Berghahn. pág. 111. ISBN 978-1-84545-254-4. Consultado el 31 de agosto de 2011. Milica Bakić Hayden habla de "orientalismos anidados". Los intelectuales búlgaros... parecen haber... adoptado una versión invertida de su modelo. Se acercan a Europa en términos de "occidentalismos anidados" o una "gradación de Occidentes".

Lectura adicional

Said, Edward W. (1978), Orientalismo , Nueva York: Pantheon Books, ISBN 978-0-394-42814-7, OCLC 4004102
Wolff, Larry (1994), Inventando Europa del Este: el mapa de la civilización en la mente de la Ilustración , Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-2314-5, OCLC 298105078
Bakić-Hayden, Milica (1995), Orientalismos anidados: el caso de la ex Yugoslavia , vol. 54/4, Slavic Review, págs. 917–931, OCLC 479320036
Todorova, Maria (1997), Imaginando los Balcanes, Nueva York: Oxford University Press, ISBN 978-9989-851-31-5, OCLC 34282740
"Balcanismos anidados entre los croatas dálmatas e istrianos en los años 1990" en la Convención Especial "Nacionalismo, identidad y cooperación regional: compatibilidades e incompatibilidades" del Centro per l'Europa centro orientale e balcanica en asociación con la ASN Universidad de Bolonia Forli, Italia (4–9 de junio de 2002)
Petrović, Tanja,'Colonialismos anidados': nuevos y viejos patrones de exclusión en la periferia europea , Ljubljana: Mirovni inštitut, p. 28, OCLC 443779356
Petrović, Tanja, Colonialismos anidados: Austria, Eslovenia y discursos sobre los Balcanes occidentales en el contexto de la ampliación de la UE (PDF) , Liubliana: centro Znanstvenoraziskovalni SAZU

[1] Ashbrook, John E (2008), Comprar y vender la cabra de Istria: regionalismo de Istria, nacionalismo croata y ampliación de la UE, Nueva York: Peter Lang, pág. 22, ISBN 978-90-5201-391-6, OCLC 213599021, Milica Bakić-Hayden se basó en el trabajo de Wolff, incorporando ideas del Orientalismo de Edward Said.

[2] Milica Bakic-Hayden y Robert Hayden, "Variaciones orientalistas sobre el tema "Balcanes": geografía simbólica en la política cultural yugoslava reciente", Slavic review, vol. 51, no. 1 (primavera de 1992), pág. 4.

[Petrović_2009_141-3] Petrović, Tanja (2009). Heinz Fassmann (ed.). Kulturen der Differenz – Transformationsprozesse in Zentraleuropa nach 1989 transdisziplinäre Perspektiven . Universidad de Viena. Prensa. pag. 141.ISBN 978-3-89971-714-3.

[4] Cela, Alba (2006), 'Orientalismo' al servicio de la construcción de la identidad nacional contemporánea en Albania: la obra literaria de Ismail Kadare. (PDF) , Budapest, Hungría: Programa de Estudios sobre Nacionalismo de la Universidad Central Europea, p. 18, archivado desde el original (PDF) el 3 de octubre de 2011, el trabajo de Milica Bakic-Hayden sobre "Orientalismos anidados"... expuso cómo el proyecto de crear un otro necesario a veces implica la orientalización de un grupo por otro, que a su vez ha sido orientalizado por otro, y así sucesivamente.

[5] Harrington, Carol; Ayman Salem; Tamara Zurabishvili (2004), Después del comunismo: perspectivas críticas sobre la sociedad y la sociología, Peter Lang, pág. 84, ISBN 978-0-8204-6951-5, OCLC 56334118, ...Hayden introdujo de manera muy interesante la idea del 'Orientalismo anidado', que contiene el proceso de exclusión descendente Este/Oeste: "La gradación de 'Orientes' que llamo 'Orientales anidados' es un patrón de reproducción de la dicotomía original sobre la que se basa el Orientalismo.

[Ethnologia37-6] Elchinova, Magdalena (2004), Bulgaria's Way to Europe: Some Aspects of Identity Construction Among Bulgarian Students Today, Ethnologia Balkanica, vol. 8, Sofía: Prof. M. Drinov Academic Pub. House, p. 37, OCLC 41714232, [C]f. la idea de 'orientalismos anidados' en Bakic-Hayden 1995, y el concepto relacionado de 'balcanismos anidados' en Todorova 1997... La naturaleza dinámica de 'Europa' y 'los Balcanes' es aún más saliente cuando se los considera como construcciones de identidad. Como tales, siguen siendo opuestos entre sí (Todorova 1997:19) porque los Balcanes no son ajenos a Europa, son su 'lado más oscuro'.

[7] Biehl, Peter F. (2002), Archäologien Europas: Geschichte, Methoden und Theorien, Waxmann, p. 316, ISBN 978-3-8309-1067-1La renegociación del carácter europeo de los pueblos de los Balcanes fue el tema principal entre las partes en conflicto y un mecanismo para construir el patrón de "orientalismos anidados" mencionado anteriormente (Bakić-Hayden...)

[8] Bracewell, Wendy; Alex Drace-Francis (2009). Balkan Departures: Travel Writing from South-Eastern Europe [Salidas de los Balcanes: escritos de viajes desde el sudeste de Europa]. Nueva York: Berghahn. pág. 111. ISBN 978-1-84545-254-4. Consultado el 31 de agosto de 2011. Milica Bakić Hayden habla de "orientalismos anidados". Los intelectuales búlgaros... parecen haber... adoptado una versión invertida de su modelo. Se acercan a Europa en términos de "occidentalismos anidados" o una "gradación de Occidentes".