Abadía de Neustadt am Main

Una abadía benedictina en este lugar ( Niwenstat ) se menciona por primera vez en un documento de 768/769, cuando Megingoz , segundo obispo de Würzburg , se retiró de su cargo para fundar un monasterio en lo que hoy se conoce como Michaelsberg, mencionado en fuentes históricas como Rorinlacha . Este lugar aparentemente marcaba un pabellón de caza franco, donado por un conde local, Hatto. Según se informa, a la consagración de la iglesia abacial en 793 asistieron Carlomagno , Willibald, obispo de Eichstätt, y Lullus, arzobispo de Maguncia (aunque este último falleció en 786). Berowelf , quien sucedió a Megingoz como obispo de Würzburg, envió 50 monjes para unirse a él en este Nivenstat o Nuovenstatt ("lugar nuevo"). ^{[ 1 ] : 3}

Para establecer la independencia de la nueva fundación respecto de Würzburg, Megingoz logró convertirla en un Königskloster , con carta real otorgada por el rey de Franconia y no sujeta al control de un obispo. La carta real emitida en 794 se ha perdido; un documento que durante mucho tiempo se consideró la carta fundacional resultó ser una falsificación de alrededor de 1200. ^{[ 1 ] : 3} Sin embargo, se sabe que Carlomagno apoyó financieramente a la abadía y le donó grandes propiedades en las cercanas colinas de Spessart . ^{[ 2 ]}

Con importantes propiedades en la región, la abadía llegó a ser una de las más importantes de Franconia , y los monjes de Neustadt desempeñaron un papel clave en la evangelización de los sajones de Verden an der Aller , colaborando estrechamente con la abadía de Amorbach , que a menudo estaba dirigida por el mismo abad que Neustadt. ^{[ 1 ] : 4 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] : 131}

En la iglesia de Franconia, el abad de Neustadt ocupaba el segundo lugar después del obispo. ^{[ 1 ] : 4} Sin embargo, a finales del siglo X, la abadía cayó bajo la influencia del príncipe-obispo de Würzburg . ^{[ 5 ]} En 993, el emperador Otón III emitió una carta en su Pfalz en Tilleda que "restauró" la abadía junto con otras en la región al obispo de Würzburg, entonces Bernward von Rothenburg . Había utilizado documentos falsificados que pretendían demostrar que estas abadías pertenecían de hecho a su diócesis ( Eigenklöster ). A pesar de este dominio, Neustadt logró mantener en gran medida sus importantes posesiones territoriales durante los siglos siguientes y luchó por recuperar su independencia en el siglo XIII. En el curso de estas luchas, se creó la falsificación del siglo XII, aparentemente para compensar la pérdida de la carta original. ^{[ 1 ] : 4} También hubo cierta confusión acerca de la identidad de Gertrudis , supuesta fundadora de la abadía. Los documentos posteriores (y algunas obras de arte) la identificaron como Gertrudis de Nivelles , hija de Pipino el Viejo , pero esta santa murió en 659. Se hacen algunas referencias a que fue hermana de Carlomagno, pero sus hermanas tenían otros nombres. ^{[ 1 ] : 4 [ 2 ]}

La abadía también añadió a Martín de Tours , el santo más estrechamente vinculado al reino franco, como segundo patrón (junto a María ), enfatizando así su cercanía al rey y al emperador. En el siglo XI, la abadía formó parte del movimiento de reforma que surgió de la abadía de Gorze y en el siglo XII se unió a las reformas de Hirsau . ^{[ 2 ]}

Durante las luchas por la independencia, la posición y la riqueza de la abadía se vieron repetidamente perjudicadas por sus Vögte , los señores de Grumbach (desde 1243 los condes de Rieneck ). En 1148, Marquard von Grumbach construyó el castillo de Rothenfels en terrenos de la abadía en contra de los deseos del abad, pero con el apoyo del obispo. ^{[ 1 ] : 5} La familia Rieneck también logró obtener muchos derechos y privilegios de la abadía. En 1343, el obispo intentó imponer a un administrador de un monasterio de Würzburg en la abadía. Dependiendo de la posición de poder del emperador y del obispo, la suerte de la abadía cambió. El emperador Carlos IV apoyó a la abadía, liberándola de la jurisdicción del Landgericht (tribunal) de Würzburg y otorgándole un peaje en el río Meno . ^{[ 2 ]}

Sin embargo, a pesar de estas dificultades, la abadía también logró proteger e incluso expandir su territorio frente a gobernantes feudales rivales como Rieneck, Würzburg y el arzobispo de Maguncia, que poseían territorio en el Spessart. Estableció dos Probsteien : en 1264 en Einsiedel y en 1336 en Retzbach , donde los benedictinos de Neustadt también estaban a cargo de la importante peregrinación a Maria im Grünen Tal . ^{[ 2 ]}

La abadía fue saqueada y su iglesia profanada durante la Guerra de los Campesinos en 1525. ^{[ 3 ]} La iglesia fue rededicada en 1534/35. ^{[ 4 ] : 131}

En 1555, Johann Fries se convirtió en abad y al luteranismo . Cuando Friedrich von Wirsberg fue nombrado príncipe-obispo de Würzburg en 1558, inmediatamente tomó medidas e hizo confiscar todos los documentos y cartas de la abadía y llevarlos a Würzburg, privando así a la abadía de cualquier medio de defensa legal. ^{[ 2 ]}

Aprovechando esta situación, cuando el abad Martin Knödler se negó a reconstruir la iglesia por razones financieras, el príncipe-obispo Julius Echter lo depuso, nombrando al prior Valentin Minor como administrador en 1615. Echter obligó a la abadía a reconstruirse entre 1615 y 1623, lo que provocó que contrajera deudas sustanciales. El antiguo monasterio fue demolido y reemplazado por nuevos edificios, y la iglesia fue reconstruida. Se produjeron más daños durante la Guerra de los Treinta Años , cuando la abadía fue ocupada por tropas suecas en 1633 y saqueada dos veces (en 1636/37 y 1648). ^{[ 1 ] : 5, 6, 31} De 1632 a 1634, durante la ocupación sueca de Franconia, la abadía pasó a ser propiedad de Laurentius Gubben von Nabben. En 1635, seis monjes murieron durante un brote de peste . ^{[ 2 ]}

Un florecimiento tardío de la abadía y de las artes y ciencias locales se produjo bajo el abad Bernhard Krieg (1703-1729), quien mandó construir muchos edificios barrocos en la zona. ^{[ 1 ] : 5} Bajo el abad Benedikt Lurz (1764-1788) se resolvió finalmente la larga disputa con Würzburg. ^{[ 2 ]}

El último abad, Johann Weigand (1788-1803), dirigió con éxito la abadía durante el período de las Guerras Revolucionarias Francesas . Sin embargo, el 22 de enero de 1803, la abadía fue disuelta durante la secularización . Diecinueve hermanos y dos novicios fueron expulsados. Las propiedades de la abadía fueron entregadas al príncipe Konstantin von Löwenstein-Wertheim-Rosenberg como compensación por la pérdida de territorio al oeste del Rin . ^{[ 1 ] : 5 [ 2 ]}

Entre 1869 y 1879, la iglesia parroquial fue reconstruida tras su destrucción por un rayo en 1857. En 1907, lo que quedaba de los edificios de la abadía fue ocupado por monjas de la Orden Dominicana de Santa Catalina de Siena, procedentes de Sudáfrica. A principios de la década de 1960, el monasterio había sido reconstruido. ^{[ 3 ]}

La actual iglesia parroquial era antiguamente la iglesia abacial de Santa María y San Martín . Aunque los hallazgos indican la existencia de estructuras anteriores en este lugar, el edificio actual data principalmente de principios del siglo XII. Fue construido en estilo románico con piedra arenisca local . ^{[ 1 ] : 6}

Bajo el abad Krieg se realizaron pequeños cambios y se añadieron un coro y una sacristía . En 1837 se llevó a cabo otra renovación bajo el mandato de los príncipes de Löwenstein-Wertheim. En 1857, un incendio provocado por un rayo destruyó la iglesia y gran parte de los edificios monásticos circundantes. Posteriormente, la iglesia fue reconstruida según los planos de Heinrich Hübsch en estilo neorrománico por los constructores Friedrich Wießler y Wilhelm Sentjens, y reinaugurada en 1879. ^{[ 1 ] : 7} A pesar de los cambios sustanciales realizados en ese momento a la estructura medieval, la iglesia se considera uno de los edificios románicos más importantes de la región. ^{[ 2 ]}

Los ornamentos interiores y el rediseño del ábside se realizaron en 1913/14. El padre Riedmann, el sacerdote en aquel entonces, había vendido varias valiosas obras de arte románicas al actual Museo Mainfränkisches de Würzburg (véase Fortaleza de Marienberg ). A cambio, la iglesia recibió moldes de yeso de las piezas, apoyo financiero y dos pinturas cedidas por la Pinacoteca de Múnich. ^{[ 1 ] : 8} Posteriormente se llevaron a cabo más obras de renovación (interior 1968/69, exterior 1989). ^{[ 1 ] : 9}

En la actualidad, la iglesia alberga numerosas obras de arte, incluyendo altares y pinturas barrocas, así como relieves románicos tardíos, restos de obras anteriores y tumbas desde el gótico hasta el Renacimiento. La pila bautismal románica (c. 1150) se conserva únicamente como copia. En la Marienkapelle se encuentra una figura de la Virgen María atribuida al taller de Tilman Riemenschneider . Un pequeño museo sobre la sala capitular contiene otras piezas de arte. ^{[ 1 ] : 10–27}

La ubicación de la iglesia abacial original del siglo VIII es controvertida. Podría haber estado en el sitio donde hoy se encuentra la casa parroquial , donde se han descubierto restos de una pequeña iglesia. Podría haber estado donde hoy se alza la iglesia del siglo XII. O podría haber estado ubicada donde se excavaron cimientos más grandes en 1968/69, al norte de la iglesia parroquial. ^{[ 1 ] : 27}

Estos cimientos son todo lo que queda de la capilla de San Pedro y San Pablo . Posiblemente sirvió como primera capilla provisional para los monjes recién llegados, y posteriormente se amplió. Sin embargo, las estructuras visibles hoy se encuentran sobre los restos de una iglesia más pequeña y anterior. Por lo tanto, es improbable que sean carolingias y se cree que datan de finales del siglo X o principios del XI. Una capa de ceniza podría indicar que la iglesia anterior fue destruida por un incendio, lo que podría indicar una conexión con las incursiones húngaras de los siglos IX y X. San Pedro y San Pablo fue rediseñada a principios del siglo XII. La capilla más grande se utilizó sin duda en el siglo XVII como lugar de enterramiento para el clero local. Fue demolida en 1841. Gracias a las excavaciones del siglo XX, los cimientos pueden verse de nuevo. ^{[ 1 ] : 28}

Del monasterio románico apenas quedan algunos restos, salvo algunas piezas que se conservan en el pequeño museo. Las estructuras del convento, que se incendiaron en 1857, datan principalmente del período de Julius Echter. Entre 1960 y 1962, las monjas dominicas reconstruyeron las ruinas de estos edificios, aprovechando los cimientos antiguos e incluso parte de la mampostería. La casa del abad (construida después de 1686) fue demolida a principios del siglo XIX. Sobrevive uno de los edificios exteriores (1717); los demás fueron reconstruidos, en parte con materiales antiguos. Actualmente albergan un centro de rehabilitación para personas con trastornos psiquiátricos. Se conservan alrededor de dos tercios del muro perimetral con arco de 1719. De un jardín francés al sur de la abadía, solo quedan la casa de verano del abad y un pozo. ^{[ 1 ] : 31}

La iglesia de San Miguel en Michaelsberg data principalmente de la primera mitad del siglo XIII, con algunas modificaciones significativas realizadas entre 1729 y 1733. Se asienta sobre los cimientos de dos estructuras anteriores. La más antigua era una iglesia sin naves laterales con un ábside al este. La segunda, más pequeña, carecía de coro y probablemente era de entramado de madera sin cimientos de mampostería. La capilla anterior probablemente data del período comprendido entre 770 y 850. ^{[ 6 ]}

La cima de la colina está rodeada por una muralla casi rectangular que mide 120 m por 100 m. Probablemente fue construida entre 770 y 850 y probablemente sirvió como refugio para los habitantes del pueblo ribereño, así como mirador sobre el río, la Vía Pública y el cercano Bosque Real. ^{[ 6 ]}

La colina ha sido escenario de cinco excavaciones arqueológicas (1914, 1934, 1974, 1982/3 y 1988). ^{[ 6 ]}

Hasta 1803, la Michaelskapelle fue la iglesia parroquial de Neustadt am Main. Posteriormente pasó a la familia Löwenstein. En 1978, Karl, príncipe de Löwenstein, la donó al municipio. La iglesia fue renovada entre 1981 y 1989. ^{[ 3 ]} Actualmente, la iglesia funciona como capilla del cementerio y está cerrada al público. ^{[ 6 ]}

Esta granja se encuentra en una colina a unos 3 kilómetros de la abadía. Los campos que la rodean están completamente rodeados de bosque ( Rodungsinsel ). La zona perteneció a la abadía desde la Edad Media. En 1803, pasó a la familia Löwenstein-Wertheim, que sigue siendo su propietaria en la actualidad. Las estructuras (granero, casa y capilla) datan del siglo XII. Un coro del siglo XVII sustituyó al ábside románico bajo el mandato del abad Krieg, cuyo escudo de armas adorna el edificio. La capilla ha sido desacralizada, pero estaba dedicada a Santa Margarita . Junto a ella se encuentra un manantial , que pudo haber sido un lugar sagrado pagano, conocido actualmente como Bischofsquell . En la posguerra , Margarethenhof se convirtió en una atracción local, destino de excursiones de un día y lugar de festividades. También albergaba una taberna. Hoy en día, la granja y la capilla son inaccesibles al público. ^{[ 1 ] : 35–6 [ 7 ]}