Neville Goddard

Neville Lancelot Goddard (19 de febrero de 1905 - 1 de octubre de 1972) fue un escritor, orador y místico barbadense del movimiento del Nuevo Pensamiento . Creció en Barbados y se mudó a Estados Unidos en su juventud. Impartió métodos de autoayuda para la meditación, la autohipnosis y la manifestación . Fue autor de 14 libros y ofreció más de 300 conferencias.

Neville Lancelot Goddard nació en Fontabelle, Saint Michael, Barbados , el 19 de febrero de 1905, hijo de Joseph Nathaniel Goddard, comerciante, y Wilhelmina Goddard ( de soltera Hinkson). Fue el cuarto de diez hijos y hermano mayor del jugador de críquet y empresario John Goddard . ^{[ 1 ]} A los 17 años, Goddard emigró a la ciudad de Nueva York en 1922 para estudiar teatro y comenzó su carrera teatral como bailarín en el Hippodrome de Nueva York en 1925. ^{[ 2 ]}

Entre 1929 y 1936, Goddard fue mentorizado por un maestro al que llamó Abdullah. En 1929, su ministerio "Religión del Amor" fue objeto de una investigación de Rose Mackenberg , investigadora principal de Harry Houdini , quien publicó un certificado de ordenación firmado por Abdoullah. ^{[ 3 ]} Durante este período, Abdoullah fue una figura prominente en el "Movimiento Tripartito" (Fraternidad de las Creencias), representando al Islam en paneles junto a Paramahansa Yogananda y el rabino Stephen S. Wise . Para 1928, había establecido un centro de estudios en la calle 72 de Nueva York, donde enseñó Cábala , hebreo e interpretación bíblica esotérica a Goddard y Joseph Murphy , quien también reconoció a Abdoullah como su maestro principal. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

En 1942, Goddard fue reclutado por el ejército y destinado a Camp Polk, Luisiana, en la 11.ª División Blindada . Tras nueve meses de servicio, recibió una baja honorable de su comandante de batallón, el coronel Theodore Bilbough Jr. Después de este breve período en el ejército ^{[ 6 ]} , se naturalizó ciudadano estadounidense, habiendo sido ciudadano británico.

Goddard comenzó su carrera teatral como bailarín en 1925 en el Hippodrome . A mediados de la década de 1920, ya era un artista consagrado en el dúo profesional "Amerique and Neville", que actuaba como cabeza de cartel en teatros de vodevil como el Palace Theatre y el Loew's Rochester Theater. ^{[ 7 ]} Los críticos teatrales y los periódicos destacaron su sorprendente parecido físico con la estrella del cine mudo Rudolph Valentino . ^{[ 8 ]}

En 1925, Goddard zarpó hacia Inglaterra con su compañero de baile para actuar en Ciro's en Londres, así como en el Winter Garden de Berlín y en el Ambassador de París. ^{[ 9 ]} Durante esta gira internacional, desarrolló un interés por la metafísica y la investigación psíquica tras conocer a Arthur Begbie, un escocés que lo introdujo en las sesiones espiritistas. ^{[ 2 ]} Tras el inicio de la Gran Depresión , concluyó su carrera como bailarín profesional en 1929 y centró su atención en el estudio del misticismo.

Al regresar a Nueva York, Goddard se asoció con la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel ^{[ 2 ]} y es posible que también conociera a Harvey Spencer Lewis : en una investigación por fraude de bonos ^{[ 10 ]} y una demanda contra Lewis, Goddard dijo: «Lo conocí cuando vendía acciones que no existían, y no hay poder transformador en la muerte. ¡Sigue vendiendo acciones que no existen! ¿Y me pides que lea este libro? No confiaría en él ni un ápice. No soy un hombre fuerte hoy en día, y él pesaba... cuando murió... más de doscientos kilos, así que puedes ver hasta qué punto confiaría en él». ^{[ 11 ]} Goddard comenzó sus conferencias públicas en febrero de 1938 en la Old Actor's Church. ^{[ 2 ] [ 12 ]}

Durante los años 40 y principios de los 50, Goddard viajó por todo Estados Unidos, impartiendo un ciclo de conferencias en el Town Hall de Nueva York y en varios lugares de San Francisco. ^{[ 6 ]}

A mediados de la década de 1950, Goddard presentó una serie de televisión titulada Neville en el canal KTTV 11 de Los Ángeles, que los medios locales describieron como "algo nuevo y provocador". El programa constaba de 26 segmentos de media hora ^{[ 13 ]} que se emitían los domingos por la tarde a la 1:00 p. m., en los que Goddard hablaba de forma improvisada sobre esoterismo bíblico sentado en un escritorio. Tras una única emisión inicial que generó 5000 cartas de los telespectadores, la cadena contrató a Goddard para una serie completa de charlas.

Goddard también apareció con frecuencia en The Joe Pyne Show entre 1965 y 1967. Según relatos de la época, era conocido por su habilidad para recitar e interpretar la Biblia en griego y hebreo originales de memoria, y a menudo participaba en debates con teólogos fundamentalistas sin utilizar un texto físico. ^{[ 14 ]}

La filosofía de Goddard se centra en el poder de la "imaginación humana", que él identificó como la chispa divina o "Dios" descrito en los textos religiosos. ^{[ 15 ]} Enseñó que el mundo exterior es una proyección del estado mental interno de un individuo, un concepto que a menudo resumía con su frase "todos somos tú proyectado hacia afuera".

El método principal de Goddard para la manifestación era la "Ley de la Asunción". Sostenía que para cambiar las circunstancias, uno debe "asumir la sensación del deseo cumplido", donde el individuo debe habitar mental y emocionalmente el estado de poseer ya lo que se desea. ^{[ 16 ]} Enfatizaba que "una suposición, aunque falsa, si se persiste en ella, se convertirá en realidad". ^{[ 17 ]} A diferencia de otros maestros del Nuevo Pensamiento que se centraban en la fuerza de voluntad, Goddard enfatizaba el uso de un "Estado Similar al Sueño" (SATS), un estado somnoliento y meditativo utilizado para imprimir en la mente subconsciente una imagen sensorial específica del resultado deseado. ^{[ 18 ]}

Goddard no consideraba la Biblia como un registro histórico, sino como un drama psicológico que se desarrolla en la conciencia individual. Interpretó las figuras bíblicas como personificaciones de diferentes estados mentales. ^{[ 19 ]} Por ejemplo, enseñó que Jesucristo es un símbolo de la imaginación humana, y la crucifixión representa el «sepelio» del espíritu dentro del cuerpo humano, del cual debe despertar finalmente. ^{[ 20 ]}

En los últimos años de su carrera, Goddard introdujo un concepto que denominó «La Promesa». Afirmó haber experimentado una serie de visiones místicas que revelaron el destino último de la humanidad: la comprensión de que el individuo es en realidad Dios. Enseñó que, tras alcanzar «La Ley» (usando la imaginación para el éxito terrenal), una persona experimentaría finalmente un nacimiento espiritual que confirmaría su identidad como Creador, un proceso que describió como la «resurrección de Cristo» dentro del individuo. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Jonathan L. Walton ha sostenido que Frederick Eikerenkoetter, más conocido como el reverendo Ike , en particular adoptó teorías y enseñanzas basadas en las ideas de Goddard. ^{[ 23 ]} Rhonda Byrne y Wayne Dyer han señalado que Goddard influyó en sus puntos de vista. ^{[ 24 ]} Margaret Runyan Castaneda, exesposa y posteriormente biógrafa de Carlos Castaneda , se interesó por la obra de Goddard y le presentó a Castaneda las ideas de Goddard. ^{[ 25 ]}

El maestro y místico Arunachala Ramana atribuyó a las conferencias de Goddard en el Teatro Wilshire Ebell y a libros como Your Faith Is Your Fortune factores primordiales en su propio despertar espiritual en 1973. ^{[ 14 ]}

Goddard se casó con Mildrid Mary Hughes en 1923. Tuvo un hijo con Hughes, un varón, en 1924.

En 1942, Goddard se casó con Catherine Willa Van Schmus. Tuvieron una hija que nació el 28 de junio de 1942. ^{[ 26 ]}

Goddard murió el 1 de octubre de 1972 a causa de una ruptura esofágica . En 2022, el historiador Mitch Horowitz corrigió el registro de la muerte de Neville, previamente atribuido erróneamente a un ataque cardíaco; ^{[ 27 ]} el certificado de defunción del autor cita la ruptura esofágica. ^{[ 28 ]} Había sido residente de Los Ángeles durante aproximadamente 20 años. ^{[ 29 ]}

• A sus órdenes (1939; Goddard Publications)
• Tu fe es tu fortuna (1941; Goddard Publications)
• Libertad para todos: una aplicación práctica de la Biblia (1942; Goddard Publications)
• El sentimiento es el secreto (1944; Goddard Publications)
• La oración: El arte de creer (1946; Goddard Publications)
• Fuera de este mundo (1949; Goddard Publications)
• El poder de la conciencia (1952; autor desconocido)
• El uso creativo de la imaginación (1952; Goddard Publications)
• La imaginación despierta (1954; DeVorss & Company)
• Tiempo de siembra y cosecha (1956; DeVorss & Company)
• Conozco a mi padre (1960; DeVorss & Company)
• La ley y la promesa (1961; DeVorss & Company)
• Él rompe la cáscara (1964; DeVorss & Company)
• Resurrección (1966; DeVorss & Company)

• Coates, Robert M. (11 de septiembre de 1943). "Una llama azul en la frente" . The New Yorker . pág.  58.Un perfil de Goddard de 1943.