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Nuevos filósofos

Los Nuevos Filósofos ( en francés : nouveaux philosophes ) son la generación de filósofos franceses que se unieron por sus respectivas rupturas con el marxismo a principios de l...

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Los Nuevos Filósofos ( en francés : nouveaux philosophes ) son la generación de filósofos franceses que se unieron por sus respectivas rupturas con el marxismo a principios de la década de 1970. También criticaron al influyente pensador Jean-Paul Sartre y el concepto de postestructuralismo , así como la filosofía de Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger .

Entre ellos se encuentran Alain Finkielkraut , [ 1 ] André Glucksmann , Pascal Bruckner , Bernard-Henri Lévy , Jean-Marie Benoist, Christian Jambet , Guy Lardreau , Claude Gandelman, Jean-Paul Dollé y Gilles Susong.

Principios

El término fue acuñado por Bernard-Henri Lévy en 1976. La mayoría de los filósofos que incluyó en esa descripción tenían un historial previo de marxismo del que se habían desvinculado recientemente. Varios habían sido miembros del partido maoísta Gauche prolétarienne . Los escritos de Aleksandr Solzhenitsyn sobre El archipiélago Gulag tuvieron un profundo impacto en muchos de estos antiguos marxistas. Además del contenido del libro, el ataque del Partido Comunista Francés contra la obra avivó aún más el descontento con el marxismo. Acontecimientos internacionales, como la masacre en Camboya y la crisis de refugiados vietnamitas, también inspiraron críticas y reflexiones sobre el comunismo. [ 2 ]

Características básicas

Los nuevos filósofos rechazaron lo que consideraban el culto al poder de la izquierda, una tradición que remontaban al menos a Hegel y Karl Marx en los siglos XVIII y XIX. Argumentaban que estos y otros "maestros pensadores" que buscaban crear sistemas de pensamiento integrales habían sentado las bases de sistemas de opresión. Más recientemente, Pascal Bruckner ha criticado el multiculturalismo .

Heterogeneidad

Debido a que se definen por una cualidad negativa (es decir, el rechazo a los sistemas de poder autoritario), los Nuevos Filósofos son muy dispares. En 1978, Michael Ryan argumentó que existen solo de nombre; su «homogeneidad deriva de su defensa de la heterogeneidad». [ 3 ] Se les ha descrito como «una marca» para un «grupo extremadamente heterogéneo de unos diez intelectuales que se mantienen unidos más por factores externos que internos... no sirven como representantes de ningún movimiento o fuerza política claramente definida». [ 4 ]

Crítica

Fueron atacados como superficiales e ideológicos por críticos como Gilles Deleuze , [ 5 ] Pierre Vidal-Naquet , [ 6 ] Pierre Bourdieu , [ 7 ] Alain Badiou , [ 8 ] Jean-François Lyotard , [ 9 ] y Cornelius Castoriadis . [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Bernard-Henri Lévy , Left in Dark Times , Random House Publishing Group, 2008, pág. 43.
  2. ↑ Lacroix, Justine (2018). Los derechos humanos a juicio: Una genealogía de la crítica de los derechos humanos . Cambridge University Press. pp. 27–28 . ISBN  9781108334884.
  3. ↑ Gayatri Chakravorty Spivak y Michael Ryan (junio de 1978). «El anarquismo revisitado: una nueva filosofía». Diacritics , 67-68.
  4. ↑ Oskar Negt y Jamie O. Daniel (1983) «Reflexiones sobre los "nuevos filósofos" franceses y la crisis del marxismo». SubStance 11(4), 56-67
  5. ↑ Gilles Deleuze, «  Les nouveaux philosophes  » , suplemento en el n° 24 de la revista Minuit , repris dans Deux régimes de fous , Minuit, p. 132.
  6. ↑ «La crítica del testamento de Dios de Bernard-Henry Lévy (1979) - Pierre Vidal-Naquet» . www.pierre-vidal-naquet.net . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2019 . Consultado el 3 de agosto de 2018 .
  7. ↑ Pierre Bourdieu , « Le hit-parade des intellectuels français, ou Qui sera juge de la légitimité des juges ? », Homo academicus , Minuit , 1984, anexo 3.
  8. ↑ Éric Aeschimann, «  Mao en Chaire  » Archivado el 24 de agosto de 2008 en Wayback Machine , Libération , 10 de enero de 2007.
  9. ↑ Jean-François Lyotard , Instrucciones païennes , Éditions Galilée, 1977. Le groupe des nouveaux philosophes, dont Lyotard analice les pratiques discursives, est ici appelé la Cie Clavel . Cfr . aussi du même, La condition postmoderne , Minuit, 1979, et Le postmoderne expliqué aux enfants (1982-1985), Galilée, 1988.
  10. ↑ Christos Memos. «Castoriadis y la teoría social: de la marginación a la canonización y la reradicalización». En: Alex Law y Eric Royal Lybeck (eds.). Amnesia sociológica: corrientes cruzadas en la historia de las disciplinas . Palgrave Macmillan, 2015. p. 190.