nuevos ricos

Nouveau riche (enfrancés'nuevos ricos';francés: [ nuvo ʁiʃ ] ),nuevos ricosodinero nuevo(en contraste conel dinero viejo;francés:vieux riche [ vjø ʁiʃ ] ) ^{[ 1 ]} es unaclase socialque describe a individuos ricos cuya riqueza fue adquirida durante su propia vida, en lugar de porherencia. Estos individuos habían pertenecido previamente a una clase social oestrato(rango) inferior dentro de esa clase, pero la adquisición de dinero nuevo permitióla movilidad social. Los nuevos ricos tienen losmediosparael consumo ostentoso, la compra de bienes y servicios queseñalanla pertenencia a unaclase alta. Comopeyorativo,nouveau richedescribe lavulgaridady la ostentación del individuo recién rico que carece de la experiencia mundana y el sistema de valores del dinero viejo o la riqueza heredada, como elpatriciado, lanobleza, laaristocraciaolas élites. Sin embargo, algunos que ascendieron desde clases sociales más bajas ven el término"nuevo rico"como un halago en lugar de un insulto, considerándolo un reconocimiento de que construyeron su propia riqueza y estatus.

La idea de los nuevos ricos se remonta al menos a la antigua Grecia ( c. siglo VIII a. C. ). ^{[ 2 ]} En el siglo VI a. C., el poeta y aristócrata Teognis de Megara escribió que «en tiempos pasados, había una tribu que no conocía leyes ni modales... Estos hombres son nobles ahora, los caballeros de antaño son ahora la escoria». ^{[ 3 ]} En la República Romana , el término novus homo («hombre nuevo») tenía connotaciones similares. ^{[ 4 ]}

El estatus social puede definirse en relación con la riqueza y el poder que esta confiere. Se ha argumentado que las clases dominantes han legitimado su gobierno mediante pretensiones de estatus , honor y superioridad moral . ^{[ 5 ]} Estas clases dominantes afirman que la riqueza heredada por linaje y por la tradición familiar es superior. La contraposición entre los nuevos ricos y la clase adinerada tradicional pone de manifiesto las diferencias culturales, de valores y sociales entre ambos grupos.

Los antiguos lazos familiares, como reclamos tradicionales de estatus, no se encuentran entre los nuevos ricos , lo que desafía y, en última instancia, redefine las tradiciones y los valores sociales. Como se observa en el aumento del número de debutantes , el valor social de la presentación en sociedad ha pasado de ser sinónimo de "posición social de élite y largas tradiciones familiares" a "un valor simbólico como elemento del estilo de vida de la clase alta". ^{[ 6 ]} Esta transición permite a los nuevos ricos establecer una alta posición social mediante la institución de la presentación en sociedad. ^{[ 7 ]}

La integración social de estas élites es extremadamente lenta y lenta, lo que aumenta la probabilidad de que los nuevos ricos «mantengan su identificación con el grupo de origen tradicional; esta es la base de la división entre los grupos». Además, el aislamiento que experimentan los nuevos ricos pertenecientes a minorías dentro de su propia clase los lleva a «priorizar cuestiones de justicia radical, libertades civiles y tolerancia religiosa por encima del mero interés económico». ^{[ 5 ]}

A menudo denominados parvenu , los miembros de los nuevos ricos suelen ser discriminados por los sectores más adinerados de la sociedad porque «carecen del linaje adecuado». ^{[ 5 ]} Su falta de prestigio histórico ha generado críticas que los tachan de « groseros » e « incultos », y su comportamiento es frecuentemente satirizado por la sociedad estadounidense, que «insinúa que se copian patrones de comportamiento estereotipados, en lugar de reales». ^{[ 8 ]}

Muchas personas han afirmado que quienes poseen dinero nuevo son inferiores a quienes poseen dinero antiguo, por ejemplo, diciendo que los nuevos ricos «carecen de sofisticación política y cultural» y que los antiguos ricos son «más sofisticados que los nuevos ricos menos cosmopolitas». ^{[ 9 ] [ 10 ]} En 1929, Jerónimo Napoleón Carlos Bonaparte , quien se casó con una mujer de una familia que alguna vez fue considerada advened y carente de linaje, protestó diciendo que «los nuevos ricos ... están haciendo que lugares como Palm Beach no sean más exclusivos que Coney Island . Newport, el último bastión de la élite, tiene al intruso adinerado a las puertas... Los indeseables están penetrando por todas partes». ^{[ 11 ]}

En la Europa del siglo XVIII, las familias adineradas de antaño intentaron elevarse por encima de los nuevos ricos renovando sus residencias ancestrales para aludir a su antigüedad. Sus evidentes vínculos con la historia familiar no podían ser igualados por la nueva clase que se había hecho a sí misma. En la República Holandesa , la nobleza vio esto como una ventaja sobre los comerciantes burgueses de Ámsterdam, mientras que una tendencia similar surgió en la corte francesa y en Escocia, donde los terratenientes remodelaron edificios como el Castillo de Thirlestane , el Castillo de Glamis y el Castillo de Drumlanrig en el siglo XVII para celebrar el linaje de sus familias. ^{[ 12 ]}

El término nouveau pauvre ( en francés , « nuevo pobre » ) se acuñó para referirse a un individuo que alguna vez poseyó riqueza pero que ahora la ha perdido total o casi totalmente. Este término generalmente enfatiza que el individuo perteneció a un rango socioeconómico más alto, pero la riqueza que le proporcionó los medios para adquirir bienes o lujos es actualmente inalcanzable. Estos individuos pueden ser o no realmente pobres, pero en comparación con su rango anterior, parece que lo son. ^{[ 13 ]} Nicholas Monson (nieto del noveno barón Monson ) y Debra Scott fueron autores de The Nouveaux Pauvres: A Guide to Downward Nobility (1984), «un manual de estilo de vida para aristócratas empobrecidos» ^{[ 14 ]} «mantener un estilo de vida aristocrático con un presupuesto de comerciante». ^{[ 15 ] [ 16 ]}