Articulo de referencia

Foto de Año Nuevo

Descendientes honorables uno tras otro . Cuadro del Año Nuevo Yangliuqing . Período Kangxi (1661-1722). Museo Nacional de Arte de China . Imagen de Año Nuevo de la dinastía Qing...

Descendientes honorables uno tras otro . Cuadro del Año Nuevo Yangliuqing . Período Kangxi (1661-1722). Museo Nacional de Arte de China .
Imagen de Año Nuevo de la dinastía Qing

Un cuadro de Año Nuevo ( en chino :年画; pinyin : níanhùa ) es un género popular de Banhua en China. Se trata de una técnica de grabado en madera a color , utilizada para la decoración y la realización de rituales durante las festividades del Año Nuevo Chino . En los siglos XIX y XX, algunos impresores comenzaron a utilizar este género para representar acontecimientos de actualidad.

Fondo

Se desconocen los orígenes de las imágenes de Año Nuevo, aunque se cree que el género comenzó con la impresión de dioses de las puertas durante la dinastía Tang . En el siglo XIX, a los dioses de las puertas se unieron otras deidades protectoras y auspiciosas del hogar, como el Dios de la Cocina y el Dios de la Riqueza. Eran comunes las imágenes de mujeres y bebés, así como las representaciones de las celebraciones del Año Nuevo, narraciones populares y escenas teatrales. Tradicionalmente, con la llegada de cada Año Nuevo chino , cada familia reemplaza su imagen de Año Nuevo para "decir adiós al pasado y dar la bienvenida al futuro" (en chino:辞旧迎新).

A finales del siglo XIX y principios del XX, los impresores de xilografías comenzaron a complementar los temas religiosos y folclóricos tradicionales con representaciones de acontecimientos actuales y temas modernos, como la guerra sino-francesa , la Primera Guerra Sino-Japonesa , la Rebelión de los Bóxers y los ferrocarriles. Estos temas y acontecimientos no guardan relación con el Año Nuevo, por lo que la nomenclatura de «imágenes de Año Nuevo» resulta cuestionable. No obstante, todas las imágenes creadas por impresores tradicionales suelen clasificarse como tales.

Las imágenes de Año Nuevo se imprimían en toda China. Entre los centros de producción más conocidos se encuentran Yangliuqing (Tianjin), Yangjiabu (Shandong), Wuqiang (Hebei), Fengxiang (Shaanxi), Taohuawu (Suzhou) y Mianzhu (Sichuan). Yangliuqing [1] es ampliamente reconocido como el principal contribuyente a la industria de las imágenes de Año Nuevo.

Historia

Aunque existen pocos registros fiables en los que basar la historia temprana de las imágenes de Año Nuevo, Wang Shucun sostiene que se popularizaron durante la dinastía Ming . [ 2 ] Este desarrollo puede atribuirse a la política del gobierno Ming, la difusión de novelas populares, el desarrollo de las técnicas de impresión en madera . [ 3 ] y el desarrollo de la producción y comercialización a gran escala a través de talleres de imágenes de Año Nuevo (chino: 畫坊) (Pinyin: Huà fāng). [ 4 ]

Dada la naturaleza estacional y efímera de las imágenes de Año Nuevo, muy pocos ejemplos auténticos pueden datarse antes del siglo XIX. No obstante, se cree que la industria floreció desde finales de la dinastía Ming y durante toda la dinastía Qing. [ 5 ] En Weifang, un taller construido durante la dinastía Ming ha estado vinculado a la producción local de imágenes de Año Nuevo. Contiene una sala de producción, una sala de exhibición ( WangFang ; chino: 望房), una oficina de contabilidad, habitaciones para huéspedes y habitaciones para el propietario del taller. [ 4 ] La organización del taller indica el modelo de negocio de los artesanos de imágenes de Año Nuevo, en el que los artesanos producen y comercializan sus productos.

La introducción de la imprenta mecanizada y el cambio en las preferencias estéticas a principios del siglo XX supusieron un serio desafío para los impresores de imágenes de Año Nuevo, y la producción disminuyó hasta que, en la década de 1930, solo quedaban unos pocos talleres en los otrora prósperos centros de impresión como Yangliuqing y Yangjiabu. Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa, el Partido Comunista Chino se percató del potencial propagandístico del "arte campesino" y comenzó a promover las "nuevas imágenes de Año Nuevo". Sin embargo, la industria tradicional no se recuperó y estuvo a punto de desaparecer en la década de 1960. Tras la Revolución Cultural, se hicieron esfuerzos para recuperar las imágenes de Año Nuevo como industria patrimonial, y actualmente se pueden encontrar talleres en la mayoría de los centros de producción más importantes.

Método de producción

Antiguamente, las imágenes de Año Nuevo se imprimían utilizando patrones en tablas de madera. Los artesanos primero pegaban el patrón deseado sobre un trozo de madera. Luego, se tallaban las partes en blanco y se conservaban las partes con los patrones. A continuación, las tablas de madera obtenidas se pegaban sobre otras nuevas. Sin embargo, solo se conservaban los patrones del mismo color, mientras que los patrones de diferentes colores y las áreas en blanco se eliminaban. Este proceso se repetía hasta obtener una tabla de madera correspondiente a cada patrón de color. Después, los grabadores podían usar estos bloques de madera para imprimir las imágenes de Año Nuevo en grandes cantidades. [ 6 ]

Los cuatro grandes centros de imágenes de Año Nuevo

Los cuatro tipos principales de imágenes del Año Nuevo Chino tienen su origen en las pinturas populares sobre madera de Zhujian, Kaifeng (provincia de Henan), Taohuawu (Suzhou, provincia de Jiangsu), Yangliuqing (Tianjin) y Yangjiaobei (Weifang, provincia de Shandong). Las escuelas más antiguas se originaron en la dinastía Tang. La zona de Taohuawu, en Suzhou (provincia de Jiangsu), incorporó algunas técnicas europeas durante la dinastía Song. [ 7 ]

Temas

Representación de los 108 héroes de La orilla del agua , finales de la dinastía Qing, Biblioteca Nacional de China.

El contenido de las imágenes de Año Nuevo es diverso, pero se pueden identificar varios temas principales:

  1. Inmortales y símbolos auspiciosos : Entre los inmortales representados habitualmente se encuentran los dioses de las puertas, el dios de la cocina y el dios de la riqueza. Los símbolos auspiciosos pueden incluir leones, tigres, ciervos, grullas, el fénix y aves de buen augurio, lotos, peonías y otras flores, el árbol del dinero, la olla de la riqueza y otros objetos que expresan deseos de buena fortuna, riqueza y felicidad.
  2. Vida secular : Algunos artistas populares crearon representaciones idealizadas de la vida rural y doméstica, mostrando la agricultura productiva, la vida familiar, las costumbres festivas, anécdotas humorísticas, etc.
  3. Bebés y belleza : Las imágenes de bebés (normalmente varones), solos o acompañados de madres jóvenes, son motivos muy comunes, al igual que las imágenes de mujeres bellas, solas o acompañadas de bebés.
  4. Narraciones : Narraciones adaptadas de eventos históricos, cuentos populares, mitos, leyendas, novelas y obras de teatro. [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. "Gráficos del Año Nuevo Chino" . Chinapage.com. Archivado del original el 31 de enero de 2013. Consultado el 11 de abril de 2013 .
  2. ^ Wang, Shucun (2005).中国年画发展史. Tianjin: Tianjin renmin me\\ishu chubanshe. pag. 519.ISBN  7-5305-2605-7.
  3. ^ Wang, Shucun (2005).中国年画发展史. Tianjin: Tianjin renmin meishu chubanshe. pag. 519.ISBN  7-5305-2605-7.
  4. ^ Zhang , Dianying; Zhang, Yunxiang (2013).潍坊木板年画:传承与创新. Pekín: Xinzhi sanlian shudian. pag. 293.ISBN  978-7-108-04557-7.
  5. Flath, James A. (2004). El culto a la felicidad: arte e historia en el norte rural de China . Vancouver; Seattle: UBC Press; University of Washington Press. pág. 195. ISBN  0-7748-1034-3.
  6. "Creando Nianhua" . history.uwo.ca . Archivado del original el 23 de mayo de 2025. Consultado el 13 de noviembre de 2025 .
  7. ^ "经济参考网 - 新华社《经济参考报》官方网站" . jjckb.xinhuanet.com . Consultado el 10 de noviembre de 2025 .
  8. ^ "中國民間年畫簡述" . art.china.cn . Consultado el 26 de enero de 2010 .

Lecturas adicionales

  • Madeline Yue Dong, "Las fortunas de una tradición popular: imágenes del Año Nuevo de Yangliuqing", en James Cook, Joshua Goldstein, Sigrid Schmalzer (eds.), Visualizando la China moderna . Rowman and Littlefield, 2009.
  • James A. Flath, El culto a la felicidad: Nianhua, arte e historia en el norte rural de China . University of British Columbia Press, 2004.