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Nichifor Crainic

Nichifor Crainic ( pronunciación rumana: [niˈcifor ˈkrajnik] ; seudónimo de Ion Dobre [iˈon ˈdobre] ; [1] 22 de diciembre de 1889, Bulbucata , Giurgiu County - 20 de agosto de ...

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Nichifor Crainic ( pronunciación rumana: [niˈcifor ˈkrajnik] ; seudónimo de Ion Dobre [iˈon ˈdobre] ; [1] 22 de diciembre de 1889, Bulbucata , Giurgiu County  - 20 de agosto de 1972, Mogoșoaia ) fue un escritor, editor, filósofo, poeta y teólogo rumano famoso por sus actividades tradicionalistas. Crainic fue profesor de teología en el Seminario Teológico de Bucarest y en la Facultad de Teología de Chișinău . También fue un político e ideólogo asociado con posiciones de extrema derecha , [2] racistas , [3] [4] [5] fascistas , [6] y antisemitas . [3] [7] [8] [9] [10]

Carrera literaria

Crainic fue colaborador de poesía en la revista modernista Gândirea . Después de desencantarse con las opiniones progresistas de la publicación, en lugar de desvincularse de ella, se involucró cada vez más en puestos de liderazgo con el fin de desmodernizarla. Al final de una serie de enfrentamientos intelectuales dentro de la propia publicación, Crainic logró hacerse con el control de la revista e instituir un cambio radical en el carácter editorial apoyando la ortodoxia mística.

Desarrolló una ideología a la que llamó gândirismo (de gând  – "pensamiento"), una tendencia social y cultural cristiana nacionalista y neoortodoxa. Editó la revista Gândirea y colaboró ​​con muchas otras publicaciones como Ramuri , România Nouă , Cuvântul y Sfarmă-Piatră . También fue redactor jefe del periódico Calendarul .

Política

Nichifor Crainic se convirtió en una figura profascista destacada en la agitación política de finales de los años 1930, alabando abiertamente a Mussolini y Hitler. Era un ideólogo del antisemitismo, [7] [8] aunque su prejuicio era una defensa de los Evangelios en lugar de una visión de jerarquías raciales . Sus creencias fueron una gran influencia en el movimiento legionario de la Guardia de Hierro , aunque Crainic se veía a sí mismo como un partidario del rival de los legionarios, el rey Carol II . En un ensayo de 1938, teorizó el " estado etnocrático " tal como se aplicaba a Rumania: [11]

Nuestro Estado es monárquico a lo largo de toda su historia. La monarquía es el principio de su continuidad. La corona del rey rumano simboliza la gloria del pueblo y la permanencia de la conciencia rumana. ... El Estado etnocrático difiere profundamente del Estado democrático. El Estado democrático se basa en el número de habitantes, sin distinción racial o religiosa. La base del Estado etnocrático es el suelo y el pueblo rumanos. ... El suelo del pueblo rumano tiene hoy habitantes también de otras razas y creencias. Llegaron aquí mediante invasiones (como los húngaros), mediante colonizaciones (como los alemanes) o mediante infiltraciones astutas (como los judíos). ... Los judíos son un peligro permanente para todo Estado nacional. [11]

—  Crainic, Programa del Estado Etnocrático

La realización de la etnocracia se lograría mediante un sistema corporativista dirigido por el monarca : [11]

Popularizado y aceptado por toda la nación, ejecutado por equipos gubernamentales seleccionados entre las élites de las profesiones y controlado por el parlamento, [un plan para reparar a Rumania] será supervisado por Su Majestad el Rey. ... El régimen corporativista culmina en la autoridad real. [11]

—  Crainic, Programa del Estado Etnocrático

Crainic abogó por la creación de un espíritu rumano que fuera “antisemita en teoría y antisemita en la práctica”. Aplicó sus habilidades teológicas y retóricas para romper la relación judeocristiana argumentando que el Antiguo Testamento no era judío, que Jesús no había sido judío y que el Talmud, que él veía como la encarnación del judaísmo moderno, era, ante todo, un arma para combatir el Evangelio cristiano y destruir a los cristianos. [8]

—  Friling, Ioanid y Ionescu, 2005, ANTECEDENTES Y PRECURSORES DEL HOLOCAUSTO Las raíces del antisemitismo rumano La Liga de Defensa Nacional Cristiana y el antisemitismo de la Guardia de Hierro Las políticas antisemitas del gobierno de Goga y de la dictadura real

En 1940 fue elegido miembro de la Academia Rumana . Estudió teología en el Seminario de Bucarest y se doctoró en la Universidad de Viena .

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de que el ejército soviético derrotara a los alemanes y ocupara Rumania , Crainic pasó a la clandestinidad. Se llevó a cabo un juicio en su ausencia y fue declarado culpable de crímenes contra el pueblo. Finalmente, fue capturado y encarcelado por las autoridades rumanas en 1947, y pasó 15 años en las cárceles de Văcărești y Aiud . Fue expulsado de la Academia por el régimen comunista.

Entre 1962 y 1968 fue editor de la revista de propaganda comunista Glasul Patriei ("La Voz de la Patria"), una revista publicada en Rumania por el régimen comunista rumano pero vendida sólo en el extranjero, que utilizaron como herramienta para tratar de influir en los emigrados intelectuales rumanos para que fueran patrióticos y no trabajaran contra la Rumania comunista.

Descrito por el historiador Zigu Ornea como "siempre adaptable" (249), Nichifor Crainic (1889-1972) se unió y abandonó varios de estos grupos mientras intentaba repetidamente establecerse como un ideólogo que pudiera unir a los diversos partidos ultranacionalistas en un frente unido. ... Crainic ocupó altos cargos dentro de regímenes de derecha entre 1940 y 1944, y después de ser liberado de prisión en la década de 1960, el Partido Comunista Rumano utilizó su talento y reputación como informante y ultranacionalista "reformado" para agregar credibilidad a su régimen. [3]

—Clark  (2012: 108)

El 8 de mayo de 1995, tras la caída del comunismo , el Tribunal Supremo de Justicia anuló 10 sentencias dictadas durante los juicios por crímenes de guerra en Rumanía tras la Segunda Guerra Mundial . Se trataba de 14 criminales de guerra condenados en el "juicio de los periodistas" de 1945. El fiscal general Vasile Manea Drăgulin presentó las condenas dictadas en 1945 como ilegales, considerando que la interpretación de las pruebas había sido "retroactiva, truncada y tendenciosa", por lo que equivalía a una "decisión condenatoria cuyo contenido es una síntesis de la crítica vehemente de su actividad, a la que atribuimos con fuerza el carácter de crímenes de guerra". El nombre más notorio de este lote fue probablemente el de Crainic. Ardiente profascista y admirador de Adolf Hitler y Benito Mussolini , fue vicepresidente del Partido Nacional Cristiano y luego ministro de Propaganda de Antonescu. Crainic estaba entre los 10 que fueron rehabilitados y fue recibido nuevamente en la Academia Rumana . [12] [13]

Notas

  1. ^ Ionițoiu, Cicerone (2002). "Diccionario C" (PDF) . Victimele terorii comuniste: arestați, torturați, întemnițati, uciși (en rumano). vol. 2. Bucarest, Rumania: Editura Mașina de Scris. pag. 245.ISBN​ 978-973-99994-2-7.OCLC 46872499  .
  2. ^ Livezeanu, Irina (2003). "Reseñas de libros: Eugenesia y modernización en la Rumanía de entreguerras Maria Bucur". The American Historical Review . 108 (4). Oxford University Press (OUP): 1245–1247. doi :10.1086/529946. ISSN  0002-8762. JSTOR  10.1086/529946. Claramente, había afinidades entre los eugenistas y pensadores, escritores y políticos de extrema derecha como Nichifor Crainic, Nae Ionescu, Corneliu Zelea Codreanu, Octavian Goga y AC Cuza.
  3. ^ abc Clark, Roland (2012). "Nacionalismo y ortodoxia: Nichifor Crainic y la cultura política de la extrema derecha en la Rumanía de los años 30". Documentos sobre nacionalidades . 40 (1). Cambridge University Press (CUP): 107–126. doi :10.1080/00905992.2011.633076. ISSN  0090-5992. S2CID  153813255. El instituto sólo duró un año, pero le permitió a Crainic promover ideas como la antimasonería, el antisemitismo y el racismo biológico dentro de un foro aprobado por el LANC (Crainic, Ortodoxie 147).
  4. ^ Caraiani, Ovidiu (2003). "Identidades y derechos en el discurso político rumano". Revista Sociológica Polaca (142). Polskie Towarzystwo Socjologiczne (Asociación Sociológica Polaca): 161–169. ISSN  1231-1413. JSTOR  41274855. Nae Ionescu consideraba la etnicidad como "la fórmula del nacionalismo rumano actual", mientras que para Nichifor Crainic la "homogeneidad biológica", la "identidad histórica" ​​y la "sangre y la tierra" eran los elementos definitorios del "estado etnocrático".
  5. ^ Wedekind, Michael (2010). "La matematización del ser humano: antropología y etnopolítica en Rumania a finales de los años 1930 y principios de los años 1940". New Zealand Slavonic Journal . 44 . Asociación de eslavistas de Australia y Nueva Zelanda: 27–67. ISSN  0028-8683. JSTOR  41759355. Un destacado defensor del concepto de "homogeneidad étnica" fue el escritor, político, poeta y profesor de teología chovinista, xenófobo y pronazi Nichifor Crainic (1889-1972), autor de "Ortodoxia y etnocracia" ( Ortodoxie și etnocrație ), publicado en 1938.
  6. ^ Ioanid, Radu (1992). "Nicolae Iorga y el fascismo". Revista de Historia Contemporánea . 27 (3). Sage Publications, Ltd.: 467–492. doi :10.1177/002200949202700305. ISSN  0022-0094. JSTOR  260901. S2CID  159706943. Entre los arrestados por el asesinato de Duca se encontraban Nae Ionescu y Nichifor Crainic (un ideólogo fascista, mediador entre el PNC y los Guardias de Hierro).
  7. ^ ab Friling, Tuvia ; Ioanid, Radu; Ionescu, Mihail E., eds. (2004). "Propaganda antisemita y retórica oficial sobre el peligro judeobolchevique: los judíos rumanos y el comunismo entre 1938 y 1944" (PDF) . Comisión Internacional sobre el Holocausto en Rumania: Informe final . Iași: Polirom. pp. 93, 116. ISBN 978-973-681-989-6.
  8. ^ abc Friling, Tuvia ; Ioanid, Radu; Ionescu, Mihail E., eds. (2004). "Antecedentes y precursores del Holocausto. Raíces del antisemitismo rumano. La Liga de Defensa Nacional Cristiana y el antisemitismo de la Guardia de Hierro. Las políticas antisemitas del gobierno de Goga y la dictadura real" (PDF) . Comisión Internacional sobre el Holocausto en Rumania: Informe final . Iași: Polirom. págs. 35–37. ISBN 978-973-681-989-6.
  9. ^ Zach, Cornelio R.; Zach, Krista (2010). "Dietmar Müller Staatsbürger auf Widerruf. Juden und Muslime als Alteritätspartner im rumänischen und serbischen Nationscode. Ethnonationale Staatsbürgerschaftskonzepte 1871–1941. Harrassowitz Verlag Wiesbaden 2005. = Balkanologische Veröffentlichungen, 41. ISBN: 3-447-05248-1". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . Neue Folge (en alemán). 58 (4): 609–611. ISBN 978-3-515-11333-5. Consultado el 27 de marzo de 2019 . Die ideologischen Mentoren der "jungen Generation", Nae Ionescu und Nichifor Crainic, lieferten den Antisemiten (besonders der legionären Bewegung) ein theoretisches Gerüst für ihre Argumentation.
  10. ^ Deletant, Dennis (1993). "Reviewed Works: A Providential Anti-Semitism. Nationalism and Polity in Nineteenth-Century Romania by William O. Oldson; The Case of Romanian Intellectuals in the 1930s by Leon Volovici". The Slavonic and East European Review . 71 (3). Asociación de Investigación en Humanidades Modernas: 546–548. ISSN  0037-6795. JSTOR  4211337. El estudio de Volovici es complementario; examina competentemente el papel de la intelectualidad rumana en los años de entreguerras en la legitimación de las ideas antisemitas y, por lo tanto, facilitando la aceptación pública de ellas. Octavian Goga y Nichifor Crainic fueron ejemplos extremos y Volovici destaca acertadamente sus hechos y escritos.
  11. ^ abcd Crainic, Programul statului etnocrático apud Sugar, Peter F. (1995). El nacionalismo de Europa del Este en el siglo XX. Prensa de la Universidad Americana. págs. 275-276. ISBN 978-1-879383-39-5.
  12. ^ Andrei Muraru, Revista del Instituto "Elie Wiesel", 2020, Rehabilitaciones indignantes: justicia y memoria en los intentos de restaurar la memoria de los criminales de guerra en la Rumania posterior al Holocausto. El caso reciente del general Nicolae Macici (I) en el Holocausto. Studii şi cercetări / Holocausto. Estudio e investigación, vol. XII, número 1(13) , pp. 345-348
  13. ^ Alexandru Florian, Indiana University Press, 24 de enero de 2018, Memoria pública del Holocausto en la Rumania poscomunista , págs. 73, 79 y 93-94

Referencias

  • Roland Clark (2012): Nacionalismo y ortodoxia: Nichifor Crainic y la cultura política de la extrema derecha en la Rumania de los años 1930, Nationalities Papers: The Journal of Nationalism and Ethnicity, 40:1, 107-126
  • Peter F. Sugar, Eastern European Nationalism in the Twentieth Century , University Press of America, 1995 (incluye transcripción del ensayo de Crainic)
  • Informe del Comité Internacional para el Estudio del Holocausto en Rumania (en el sitio de la Presidencia rumana): una revisión de las diversas doctrinas antisemitas, incluida la de Crainic, que contribuyeron al genocidio del Holocausto .
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