Nindub

Nindub o Ninduba ^{[ 1 ]} era un dios mesopotámico asociado con los exorcismos. Se le menciona principalmente en fuentes del estado de Lagash , incluyendo listas de ofrendas del Período Dinástico Temprano y los cilindros de Gudea . Continuó siendo venerado en esta zona durante el período Ur III . Sin embargo, en el período paleobabilónico aparece solo en un pequeño número de listas de dioses que se presume reflejan una tradición arcaica.

El nombre de Nindub se escribía en escritura cuneiforme como ^d nin-dub o, menos comúnmente, como ^d nin-dub-ba . ^{[ 2 ]} Se traduce convencionalmente como "señor (de) la tablilla de arcilla ". ^{[ 3 ]} Sin embargo, Gebhard J. Selz argumenta que, basándose en la asociación de este dios con la deidad ^d nin-ùr en las listas de ofrendas de Lagash, sugiere que su nombre inicialmente podría haber dependido de otro significado del signo dub , "alisar", que era un antónimo de ùr , "apilar". ^{[ 4 ]}

Basándose en el papel de Nindub en el texto literario inscrito en los cilindros de Gudea, se presume que funcionaba como un exorcista divino . ^{[ 1 ]}

La propuesta de que Nindub era idéntico a Nindara se considera infundada. ^{[ 4 ]}

Nindub aparece por primera vez en la lista de dioses del Período Dinástico Temprano de Fara . ^{[ 2 ]} También podría mencionarse en los acertijos contemporáneos de Lagash , aunque en este contexto el nombre podría ser un epíteto de Nanshe , en lugar de una deidad independiente. ^{[ 3 ]} Otra interpretación es que el texto solo lo asocia con esta diosa. ^{[ 2 ]} Las listas de ofrendas del mismo estado, centradas en el círculo de Nanshe, indican que Nindub recibía ofrendas regularmente en su centro de culto NINA ( Tell Zurghul ), generalmente junto con la deidad ^d nin-ùr . ^{[ 4 ]} También aparece en el nombre teofórico Ur-Nindub. ^{[ 2 ]}

Se conoce una inscripción que conmemora la construcción de un templo para Nindub por Gudea a partir de copias de Uruk y Tell Zurghul. ^{[ 5 ]} El rey se dirige a él como “su señor” en ella. ^{[ 6 ]} Según Andrew R. George, no se sabe con certeza en cuál de estas ciudades se encontraba, y su nombre ceremonial sigue siendo desconocido. ^{[ 7 ]} Nindub también se menciona en los cilindros de Gudea . ^{[ 8 ]} La composición inscrita en ellos, caracterizada por Dietz Otto Edzard como un “himno del templo”, se encuentra entre los textos literarios más largos conocidos escritos en sumerio y conmemora la reconstrucción del E-ninnu , el templo de Ningirsu en Girsu . ^{[ 9 ]} En él se describe a Nindub como un guerrero que sostiene una placa de lapislázuli en la que grabó un plano del templo. ^{[ 8 ]} Como “sacerdote de lustración principal de Eridu ”, es responsable de proporcionar incienso para él. ^{[ 10 ]} Se presume que esto indica que estaba vinculado a exorcismos e invocaciones . ^{[ 1 ]} Cuando terminaron los preparativos, "hizo que el santuario se llenara de estruendo y ruido". ^{[ 11 ]}

Nindub continuó siendo venerado en Lagash y Girsu durante el período Ur III . ^{[ 2 ]} Sin embargo, solo se conocen dos referencias a él del período paleobabilónico , y ambas son entradas en listas de dioses que se presume reflejan composiciones más arcaicas pertenecientes a este género. ^{[ 12 ]} En el caso de la lista de dioses de Mari , la lectura ^d nin-dub sugerida por Grégoire Nicolet (a diferencia de ^d nin-UM propuesta originalmente por Wilfred G. Lambert ) depende de la proximidad de Ninmada , quien, al igual que Nindub, aparece en el texto conocido de los cilindros de Gudea. ^{[ 1 ]}

• La construcción del templo de Ninĝirsu (Gudea, cilindros A y B) en el Corpus Electrónico de Textos de Literatura Sumeria.