Nindara ( 𒀭 𒊩𒌆𒁯𒀀 , Nindar en fuentes anteriores al reinado de Gudea [1] ) fue un dios mesopotámico adorado en el estado de Lagash . Era el esposo de Nanshe , y se supone que su relevancia en la religión mesopotámica dependía de esta conexión. Su carácter permanece opaco debido a su pequeño papel en los textos conocidos.
Personaje
El carácter de Nindara no está bien definido en las fuentes conocidas, y su importancia en la religión mesopotámica ha sido caracterizada como modesta. [2] Era considerado el esposo de Nanshe , [3] [4] y se presume que era adorado activamente en el estado de Lagash en gran parte debido a esta asociación. [2] Debido al cumplimiento de este papel, pertenecía al círculo de las deidades asociadas con ella, que además de él incluían a la diosa Nin-MAR.KI , considerada como su hija, y al dios sirviente Hendursaga . [5] Gebhard J. Selz propone que era considerado como el hermano mayor de la última de estas deidades. [2] Es posible que las tres deidades que formaban el círculo de Nanshe tuvieran capillas en su templo principal , o tal vez templos propios en su ciudad santa. [6] La propuesta de que Nindara era idéntica a Nindub , otro dios atestiguado en listas de ofrendas dedicadas a Nanshe y deidades relacionadas con ella, se considera infundada. [7]
Posiblemente debido a que era adorado en una ciudad portuaria, Nindara era a veces llamado "el señor del mar sagrado ", [8] mientras que en un himno balbale de Nanshe se lo describe como "el recaudador de impuestos del mar". [9] Sin embargo, su epíteto más común, atestiguado ya en el reinado del rey dinástico temprano Enannatum I , era Lugal-uru 16 , "el maestro poderoso". [8] Selz señala que este epíteto parece ser simplemente una contraparte masculina de un título bien atestiguado de Nanshe. [2] Podría apuntar a un personaje guerrero. [10] Gudea en una inscripción real atribuye a Nindara el mérito de haberle dado fuerza. [8] Al igual que Nanshe, también estaba asociado con las aves, específicamente con el pájaro dar ( dar mušen ), posiblemente un francolín . [11]
Culto
Ki'esa era el principal centro de culto de Nindara, y su templo en esa ciudad era el Elaltum ( sumerio : "casa que produce jarabe de dátiles "). [11] También era considerado el dios tutelar de la ciudad de culto de su esposa, Niĝun, identificada con la moderna Tell Zurghul . [12] Otros lugares donde era adorado incluyen las ciudades de Girsu y Lagash. [1] En las listas de ofrendas pertenecientes al culto de Nanshe, Nindara aparece después de ella, Enki (de Giguna), Ningirsu y en un caso Hendursaga, aunque en otros lugares el último dios aparece después de él, junto con Dumuzi-abzu . [13]
Un texto de Lagash del período Ur III menciona que durante un festival de Año Nuevo recibió ofrendas que posiblemente estaban destinadas a funcionar como regalos de compromiso para él y Nanshe. [14] Una tablilla del mismo período de Drehem menciona que se le ofreció una sola oveja de cola gorda en Kesh . [15] También está atestiguado un festival que involucraba barcos dedicados a Nindara, Nanshe y otras deidades. [6]
Se conocen nombres teofóricos que invocan a Nindara a partir de textos de Lagash, y están atestiguadas las variantes Ur-Nindar y Ur-Nindara. [2]
Fuera de Mesopotamia
Wouter Henkelman propone que la escritura logográfica NIN.DAR.A podría leerse como Simut (un dios elamita asociado con Nergal [16] ) en algunas inscripciones elamitas , donde esta deidad aparece junto a la diosa del arco iris Manzat . [17] Sin embargo, Daniel T. Potts identifica a la NIN.DAR.A elamita como una diosa. [18]
Referencias
- ^ desde Edzard 1998, pág. 338.
- ^ abcde Selz 1995, pág. 217.
- ^ Veldhuis 2004, pág. 14.
- ^ Dijk-Coombes 2016, pág. 57.
- ^ Veldhuis 2004, págs. 19-20.
- ^ desde Veldhuis 2004, pág. 20.
- ^ Selz 1995, pág. 218.
- ^ abc Dijk-Coombes 2016, pag. 58.
- ^ "Un balbale a Nanshe (Nanshe B): traducción". Corpus de textos electrónicos de literatura sumeria . Consultado el 1 de octubre de 2019 .
- ^ Selz 1995, pág. 215.
- ^ ab Dijk-Coombes 2016, pág. 59.
- ^ Dijk-Coombes 2016, págs. 57–58.
- ^ Selz 1995, págs. 215-216.
- ^ Cohen 1993, pág. 71.
- ^ Cohen 1993, pág. 73.
- ^ Henkelman 2011, pág. 512.
- ^ Henkelman 2008, pág. 258.
- ^ Potts 2010, pág. 500.
Bibliografía
- Cohen, Mark E. (1993). Los calendarios de culto del antiguo Cercano Oriente . Bethesda, Maryland: CDL Press. ISBN 1-883053-00-5.OCLC 27431674 .
- Dijk-Coombes, Renate Marian van (2016). "Un clavo de arcilla neosumero de Gudea en la colección del Departamento de Estudios Antiguos de la Universidad de Stellenbosch". Antiguo Oriente . 14 : 53–64. ISSN 1667-9202 . Consultado el 4 de marzo de 2022 .
- Edzard, Dietz-Otto (1998), "Nindar(a)", Reallexikon der Assyriologie , consultado el 3 de marzo de 2022
- Haas, Volkert (2015). Geschichte der hethitischen Religion. Manual de estudios orientales. Sección 1: Oriente Próximo y Medio (en alemán). Rodaballo. ISBN 978-90-04-29394-6. Consultado el 3 de marzo de 2022 .
- Henkelman, Wouter FM (2008). Los otros dioses que lo son: estudios sobre la aculturación elamita-iraní basados en los textos de la fortificación de Persépolis . Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. ISBN 978-90-6258-414-7.
- Henkelman, Wouter FM (2011), "Šimut", Reallexikon der Assyriologie , consultado el 3 de marzo de 2022
- Potts, Daniel T. (2010). "La construcción de templos elamitas". Desde los cimientos hasta las almenas: ensayos sobre la construcción de templos en el Antiguo Cercano Oriente y la Biblia hebrea . Münster: Ugarit-Verlag. ISBN 978-3-86835-031-9.OCLC 618338811 .
- Selz, Gebhard (1995). Untersuchungen zur Götterwelt des altsumerischen Stadtstaates von Lagaš (en alemán). Filadelfia: Museo de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-924171-00-0.OCLC 33334960 .
- Veldhuis, Niek (2004). Religión, literatura y erudición: la composición sumeria Nanše y los pájaros, con un catálogo de nombres de aves sumerias . Leiden: Brill Styx. ISBN 978-1-4294-2782-1.OCLC 191953376 .