Articulo de referencia

Ningirida

Ningirida era una diosa mesopotámica considerada esposa de Ninazu y madre de Ningishzida . Se sabe poco sobre su carácter más allá de su relación con estos dos dioses. Nombre y ...

Ningirida era una diosa mesopotámica considerada esposa de Ninazu y madre de Ningishzida . Se sabe poco sobre su carácter más allá de su relación con estos dos dioses.

Nombre y personaje

La lectura correcta del nombre de Ningirda se basa en la ortografía silábica del período Ur III, d Nin-gi-ri-da . [1] Según Wilfred G. Lambert , el elemento girid es un sustantivo sumerio que se refiere a un tipo de broche para el cabello utilizado por las mujeres y, por lo tanto, no proporciona ninguna información sobre su carácter individual más allá de su género. [2] En el mito Enki y Ninhursag , el nombre se reinterpreta como "la dama nacida de la nariz", [3] d Nin-kìri-e-tu , pero esto es solo una etimología popular . [4]

Se sabe poco sobre el papel individual de Ningirida más allá de sus asociaciones con deidades consideradas miembros de su familia. [2] Jeremy Black asumió que estaba asociada con el inframundo . [5] Aparece junto a Ninazu a partir del período Ur III. [6] Sin embargo, es posible que haya atestiguaciones más antiguas disponibles, ya que la deidad d GÍRID conocida del período dinástico temprano podría corresponder a Ningirida posterior. [1] Los nombres teofóricos de Lagash de este período a veces presentan el elemento d GÍRID.KI, lo que podría indicar que el nombre se derivó de un topónimo real o mítico , ya que el signo KI podría funcionar como un determinativo que designa los nombres de los lugares. [7] [1]

Un nombre alternativo atestiguado de la misma diosa es Ninsiskurra. [8]

Asociaciones con otras deidades

Ningirida era considerada la esposa de Ninazu. [9] La relación entre ellos está confirmada directamente por el mito Enki y Ninhursag , así como en un himno a Ninazu (que se dirige a ella como "Tu esposa, la joven, la mujer encantadora, la dama"), la lista de dioses An = Anum y el llamado Vocabulario Emesal . [10] Sin embargo, no está atestiguada en asociación con el centro de culto del norte de su esposo, Eshnunna , lo que podría indicar que la tradición que la involucraba era exclusiva del sur. [11]

Ningishzida , el hijo de Ninazu, también fue considerado hijo de Ningirida. [12]

Una única lista de dioses del primer milenio a. C. equipara a Ningirida con Gula . [13] Según Thomas Richter, una asociación entre ella y otra diosa de la medicina, Ninisina, está atestiguada en períodos anteriores. [14]

No existe evidencia que apoye la opinión de que Ningirida fue confundida con Ningirima , a pesar de la similitud entre sus nombres. [15]

Culto

Ningirida ya aparece en listas de ofrendas del periodo Ur III junto a Ninazu y Ningishzida. [4] El mito El viaje de Nanna-Suen a Nippur reconoce a Enegi como su principal centro de culto. [4] Se conoce una única referencia a ella y Ninazu recibiendo ofrendas en Nippur . [16] Según un documento de Ur , recibe ofrendas junto a Ninazu, Ningishzida, Ninazimua y Alla . [17]

La Lista Canónica de Templos , que data del período casita , [18] menciona dos templos de Ningirida, pero no se conservan ni sus ubicaciones ni sus nombres ceremoniales sumerios. [19]

Mitología

En el mito de Enki y Ninhursag , Ningirida aparece como una de las ocho deidades creadas por Ninhursag para transmitirle a Enki su dolor, las otras siete son Abu , Ninsikila ( Meskilak [20] ), Ninkasi , Nanshe , Azimua , Ninti y Ensag ( Inzak ). [21] Dina Katz señala que este grupo de deidades no refleja un concepto teológico específico , y fue seleccionado simplemente por el bien de los juegos de palabras sobre los nombres de las partes del cuerpo. [3] Las grafías utilizadas son únicas y asignan nuevos significados a los nombres. [22] Al final, se proclama el destino de cada una de las deidades, y el destino de Ningirida es casarse con Ninazu. [23]

En El viaje de Nanna-Suen a Nippur , Nigirida es una de las diosas que intentan convencer a Nanna , que viaja para encontrarse con sus padres ( Enlil y Ninlil ), de que deje su cargamento en su ciudad en lugar de llevarlo a Nippur, pero ella fracasa. [24] Su residencia en este mito es Enegi. [4]

Un himno a Ningishzida describe a Ningirida amamantándolo en su infancia. [25] Las referencias a diosas criando a sus hijos, [25] y a la infancia de las deidades en general, son muy raras en la literatura mesopotámica. [26] Otra narrativa centrada en este dios que también menciona a su madre es El descenso de Ningishzida al inframundo . [27] Ella soborna a un "alguacil" demoníaco ( gallu ) que escolta a su hijo con plata, y le ordena que use una fórmula exorcista para obtener el permiso de Ereshkigal para devolverle la vida. [8]

Referencias

  1. ^ abc Krebernik 1998, pág. 362.
  2. ^ desde Lambert 1990, pág. 296.
  3. ^Ab Katz 2008, pág. 336.
  4. ^ abcd Krebernik 1998, pag. 363.
  5. ^ Negro 2006, pág. 368.
  6. ^ Wiggermann 1998, pág. 331.
  7. ^ Selz 1995, pág. 138.
  8. ^ desde Lambert 1990, pág. 295.
  9. ^ Sibbing-Plantholt 2022, pag. 43.
  10. ^ Cohen 1993, págs. 465–467.
  11. ^ Sibbing-Plantholt 2022, pag. 42.
  12. ^ Katz 2003, págs. 392–393.
  13. ^ Sibbing-Plantholt 2022, pag. 34.
  14. ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 86.
  15. ^ Krebernik 1998, pág. 365.
  16. ^ Cohen 1993, pág. 468.
  17. ^ Katz 2003, pág. 398.
  18. ^ George 1993, pág. 6.
  19. ^ George 1993, pág. 167.
  20. ^ Krebernik 1997, pág. 94.
  21. ^ Katz 2008, págs. 336–337.
  22. ^ Katz 2008, pág. 337.
  23. ^ Katz 2008, pág. 338.
  24. ^ Negro 2006, págs. 150-151.
  25. ^ ab Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 144.
  26. ^ Negro 2006, pág. 250.
  27. ^ Negro 2004, pág. 215.

Bibliografía

  • Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Diosas en contexto: sobre poderes divinos, roles, relaciones y género en fuentes textuales y visuales mesopotámicas (PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0.
  • Black, Jeremy (2004). "Ning̃išzida y Ninazimua". Orientalia . 73 (2). GBPressb- Gregorian Biblical Press: 215–227. ISSN  0030-5367. JSTOR  43076898 . Consultado el 15 de agosto de 2022 .
  • Black, Jeremy A. (2006). La literatura de la antigua Sumeria. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929633-0. Consultado el 15 de agosto de 2022 .
  • Cohen, Mark E. (1993). Los calendarios de culto del antiguo Cercano Oriente . Bethesda, Maryland: CDL Press. ISBN 1-883053-00-5.OCLC 27431674  .
  • George, Andrew R. (1993). La casa más alta: los templos de la antigua Mesopotamia . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3.OCLC 27813103  .
  • Katz, Dina (2003). La imagen del inframundo en las fuentes sumerias . Bethesda, MD: CDL Press. ISBN 1-883053-77-3.OCLC 51770219  .
  • Katz, Dina (2008). "Enki y Ninhursaga, segunda parte". Biblioteca Orientalis . 65 (3). Editores Peeters: 320–342. doi :10.2143/bior.65.3.2033365. ISSN  0006-1913.
  • Krebernik, Manfred (1997), "Meskilak, Mesikila, Ninsikila", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 26 de septiembre de 2022
  • Krebernik, Manfred (1998), "Nin-girida", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 15 de agosto de 2022
  • Krebernik, Manfred (1998a), "Nin-girima I. Beschwörungsgöttin", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 15 de agosto de 2022
  • Lambert, Wilfred G. (1990). "Un nuevo descenso babilónico al inframundo". Demorándose en las palabras: estudios sobre la literatura del antiguo Cercano Oriente en honor a William L. Moran . Brill. doi :10.1163/9789004369559_018.
  • Selz, Gebhard (1995). Untersuchungen zur Götterwelt des altsumerischen Stadtstaates von Lagaš (en alemán). Filadelfia: Museo de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-924171-00-0.OCLC 33334960  .
  • Sibbing-Plantholt, Irene (2022). La imagen de los sanadores divinos mesopotámicos. Diosas sanadoras y legitimación de los asûs profesionales en el mercado médico mesopotámico . Boston: Brill. ISBN 978-90-04-51241-2.OCLC 1312171937  .
  • Wiggermann, Frans AM (1998), "Nin-azu", Reallexikon der Assyriologie , consultado el 15 de agosto de 2022
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