Ninnibru , también romanizada como Nin-Nibru , [1] era una diosa mesopotámica considerada la esposa de Ninurta . Está atestiguada en fuentes de entre los períodos Ur III y Kassite , incluidas listas de ofrendas, la lista de dioses An = Anum y el poema Angim . Más tarde fue absorbida por Gula y dejó de ser adorada como una deidad separada.
Nombre
El teónimo Ninnibru puede traducirse del sumerio como "la dama de Nippur ". [1] La forma acadia del nombre era Bēlet-Nippuri. [2] El nombre Ungalnibru (acadio Šarrat-Nippuri) a veces se usa indistintamente con Ninnibru en la erudición, [3] pero en general se acepta que estas dos diosas eran distintas. [4] [2] Aunque Ungalnibru aparece como un nombre de Gula , generalmente asociada con Ninnibru, en el himno de Bulluṭsa-rabi , [4] los templos enumerados en el mismo pasaje estaban asociados con Ninnibru. [2]
En los primeros estudios se suponía que el nombre de la diosa hurrita Nabarbi podría derivar del de Ninnibru, pero hoy se supone que está relacionado con el topónimo Nawar. [5]
Asociaciones con otras deidades
Ninnibru era considerada la esposa de Ninurta , [1] como se atestigua por ejemplo en la lista de dioses An = Anum . [6] También aparece en este papel en la composición Angim , [1] donde el dios epónimo se reúne con ella en su templo Ešumeša después de presentar sus trofeos de batalla a sus padres Enlil y Ninlil en el Ekur , y a petición de ella bendice a un rey [7] que no se nombra. [8] En un lamento, Ninnibru "derrama lágrimas por Ešumeša". [9] Su carácter y su relación con Ninurta podrían haber sido influenciados por otras parejas de deidades en las que al menos un cónyuge compartía algunos rasgos con una de ellas, como Ninisina y Pabilsaĝ o Bau y Ningirsu . [10]
Gula llegó a ser asociada con Ninnibru debido a que ambas compartían el papel de esposa de Ninurta, y finalmente la absorbió por completo. [2] En períodos posteriores, su nombre funcionó como un título de Gula en el contexto de su presencia en Ešumeša. [11] Ninnibru también estaba asociada con Ninimma , aunque según Joan Goodnick Westenholz en este caso la conexión reflejaba el papel de esta última diosa como hermana de Ninurta, en lugar de esposa. [2] Sin embargo, solo una única copia conocida de An = Anum se refiere a Ninimma como d nin-[urta]-ke 4 , literalmente "dama de Ninurta", y Christopher Metcalf, basándose en un himno publicado recientemente que se dirige a ella como la esposa de Ninurta, señala que esta frase podría designarla como su esposa. [12]
Culto
Las atestiguaciones más antiguas de Ninnibru se han datado en el período Ur III . [13] Ella está ausente de las listas de dioses anteriores (como las listas de Fara y Abu Salabikh ) y otras fuentes de los períodos dinástico temprano o acadio antiguo . [1] Ella también está ausente de la lista de dioses de Nippur de la antigua Babilonia , que según Manuel Ceccarelli podría indicar que sus compiladores se adhirieron a la opinión de que la esposa de Ninurta debe ser identificada como una de las diosas de la medicina mesopotámica. [14]
En el período Ur III, Ninnibru aparece esporádicamente en fuentes de la propia Nippur, así como en un gran número de listas de ofrendas de Puzrish-Dagan centradas en deidades nippurias. [1] Una la menciona junto a Ninurta antes de las parejas Nuska y Sadarnunna y Lugalgusisu y Memešaga . [15] Era adorada junto a Ninurta en el templo Ešumeša. [9] También tenía su propio templo en Nippur, [16] aunque en un texto metrológico que atestigua su existencia no se le proporciona un nombre ceremonial distinto. [1] En el período casita también se construyó un templo dedicado a ella en Dur-Kurigalzu junto a los de Enlil , Ninlil y Ninurta, pero su nombre ceremonial es igualmente desconocido. [17]
Ninnibru está atestiguada en una única lista de ofrendas de los archivos de la Primera Dinastía de Sealand , donde aparece después de Enlil, Ninlil, Ninurta y Nuska. [18] También aparece en un himno de este corpus de texto , [19] según el cual Ninmena era responsable de cuidarla, aunque esta descripción se considera inusual, ya que los investigadores no conocen de otro modo una conexión entre la última diosa y Nippur mencionada en este texto. [20]
Aunque en el pasado se consideraba incierto si Ninnibru todavía era venerada durante el reinado de la dinastía Kassite, [21] según Joan Goodnick Westenholz está atestiguada en oraciones e inscripciones de sellos que documentan la religión popular de este período. [22] Dos inscripciones de Nippur están dedicadas a ella, mientras que una tercera contemporánea proviene de un lugar desconocido. [3]
Debido a que fue absorbida por Gula, Ninnibru finalmente dejó de ser mencionada como una deidad distinta. [23] Una referencia tardía a ella aparece en un himno a Nanaya escrito en primera persona, en el que esta última se identifica con varias diosas de la ciudad, lo que presumiblemente tenía la intención de exaltar su posición en el panteón mesopotámico. [24]
Referencias
- ^ abcdefg Biggs 1998, pág. 476.
- ^ abcde Asher-Greve y Westenholz 2013, p. 102.
- ^ desde Bartelmus 2017, pág. 259.
- ^ desde Krebernik 2011, pág. 77.
- ^ Haas 1998, pág. 1.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 80.
- ^ Negro 2006, pág. 181.
- ^ Negro 2006, pág. 186.
- ^ ab Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 73.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 38.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 104.
- ^ Metcalf 2019, pág. 51.
- ^ Ceccarelli 2009, pág. 43.
- ^ Ceccarelli 2009, págs. 42–43.
- ^ Sallaberger 1993, pág. 119.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 101.
- ^ Bartelmus 2017, pág. 254.
- ^ Boivin 2018, pág. 213.
- ^ Gabbay y Boivin 2018, pág. 29.
- ^ Gabbay y Boivin 2018, pág. 32.
- ^ Biggs 1998, pág. 477.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, págs. 95–96.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 103.
- ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 117.
Bibliografía
- Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Diosas en contexto: sobre poderes divinos, roles, relaciones y género en fuentes textuales y visuales mesopotámicas (PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0.
- Bartelmus, Alexa (2017). "Die Götter der Kassitenzeit. Eine Analyse ihres Vorkommens in zeitgenössischen Textquellen". Karduniaš. Babilonia bajo los casitas . De Gruyter. doi :10.1515/9781501503566-011.
- Biggs, Robert D. (1998), "Nin-Nibru", Reallexikon der Assyriologie , consultado el 26 de septiembre de 2022
- Black, Jeremy A. (2006). La literatura de la antigua Sumeria. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929633-0. Consultado el 26 de septiembre de 2022 .
- Boivin, Odette (2018). La primera dinastía de las Tierras del Mar en Mesopotamia . De Gruyter. doi :10.1515/9781501507823. ISBN 978-1-5015-0782-3.
- Ceccarelli, Manuel (2009). "Einige Bemerkungen zum Synkretismus BaU/Ninisina". En Negri Scafa, Paola; Viaggio, Salvatore (eds.). Dallo Stirone al Tigri, dal Tevere all'Eufrate: studi in onore di Claudio Saporetti (en alemán). Roma: Aracne. ISBN 978-88-548-2411-9.OCLC 365061350 .
- Gabbay, Uri; Boivin, Odette (2018). "Un himno de Ayadaragalama, rey de la primera dinastía Sealand, a los dioses de Nippur: el destino de Nippur y su culto durante la primera dinastía Sealand". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie . 108 (1). Walter de Gruyter GmbH: 22–42. doi :10.1515/za-2018-0003. ISSN 0084-5299.
- Haas, Volkert (1998), "Nabarbi", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 18 de septiembre de 2022
- Krebernik, Manfred (2011), "Šarrat-Nippur, UN-gal-Nibru", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 26 de septiembre de 2022
- Metcalf, Christopher (2019). Textos literarios sumerios en la colección Schøyen . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. doi :10.1515/9781646020119. ISBN 978-1-64602-011-9.
- Sallaberger, Walther (1993). Der kultische Kalender der Ur III-Zeit . De Gruyter. doi :10.1515/9783110889253. ISBN 978-3-11-013932-7.
Enlaces externos
- El regreso de Ninurta a Nibru ( Angim ) en el Corpus de Texto Electrónico de la Literatura Sumeria