Ninsikila (o Ninsikil , 𒀭𒎏𒂖 ) era una deidad mesopotámica considerada la esposa de Lisin . Las fuentes antiguas se refieren a Ninsikila como masculino, pero a partir del período paleobabilónico la misma figura pasó a ser vista como una diosa, y Lisin, originalmente femenina, fue reinterpretada como un dios. El cambio de género pudo haber sido influenciado por una asociación entre Ninsikila y la diosa dilmurina Meskilak , cuyo nombre a veces se escribía homónimamente como Ninsikila en Mesopotamia , o por la posición de Lisin antes que su esposa en las listas de dioses. Los textos que atestiguan el culto a Ninsikila incluyen una inscripción de Larsa y una fórmula mágica de Meturan .
Asociaciones con otras deidades
Ninsikila era la esposa de Lisin . [ 2 ] Se les asignan ocho hijos en la lista de dioses An = Anum : KU-anna, KU-kita, KU-ta-abzu, KU-kita-abzu (la lectura del primer signo en los cuatro nombres es incierta), Irḫangul, Kituš-Keš, Lalanna (o Lulalanna) y Urnunta-ea . [ 1 ] Se ha señalado que, si bien algunas copias de este documento se refieren a este grupo de deidades como los "hijos de Lisin", una en cambio los llama los "hijos de Ninsikila". [ 3 ]
Género
Inicialmente, Ninsikila era considerada una diosa y Lisin una diosa. [ 2 ] Sin embargo, en textos posteriores al período paleobabilónico , y con menos frecuencia también en los paleobabilónicos, [ 4 ] sus géneros podían intercambiarse, [ 5 ] y por ejemplo en la lista de dioses paleobabilónicos An = Anum la primera es femenina y el segundo masculino. [ 2 ] Según Joan Goodnick Westenholz , es posible que el hecho de que en las listas de dioses paleobabilónicos Ninsikila siga a Lisin haya influido en la reinterpretación de sus identidades. [ 2 ] Un ejemplo de tal texto es la lista de dioses de Weidner , en la que Lisin precede a Ninsikila. [ 6 ] Según Piotr Michalowski, el mismo orden está atestiguado en todas las demás fuentes conocidas que las enumeran a ambas en secuencia. [ 7 ] Un segundo factor podría haber sido la existencia de una diosa homófona , aunque no idéntica, Ninsikila, [ 2 ] que originalmente era conocida como Meskilak y tenía su origen en Dilmun . [ 8 ] Si bien el nombre Ninsikila se puede encontrar en el mito de Enki y Ninhursag , en este contexto se refiere a la diosa de Dilmun. [ 9 ]
El cambio de género de Ninsikila se ha comparado con el caso de Uṣur-amāssu , [ 2 ] quien aparece como una deidad masculina en An = Anum , pero posteriormente pasó a ser considerada femenina. [ 10 ]
Culto
Thorkild Jacobsen supuso que Ninsikila era venerado junto con Lisin en Adab . [ 11 ] Sin embargo, no figura entre las deidades atestiguadas en textos de esta ciudad del tercer milenio a. C. en un estudio más reciente del panteón local compilado por Marcos Such-Gutiérrez. [ 12 ]
Un cuenco de diorita de Larsa fue dedicado por un tal Ṣālilum en honor al rey Rim-Sîn I a Ninsikila y Lisin, según Douglas Frayne, interpretándose a la primera como una diosa y al segundo como un dios. [ 13 ] Sin embargo, según Gabriella Spada, también es posible que la interpretación opuesta sea cierta. [ 14 ]
Ninsikila aparece en un texto mágico de Meturan que también menciona a Lisin, [ 15 ] pero el pasaje se considera difícil de explicar y podría contener referencias a situaciones míticas desconocidas. [ 16 ]
Referencias
- 1 2 Michalowski 1987 , pág. 33.
- ^ Asher - Greve y Westenholz 2013 , pág . 103.
- ↑ Litke 1998 , pág. 76.
- ↑ Asher-Greve y Westenholz 2013 , p. 57.
- ↑ Asher-Greve y Westenholz 2013 , p. 18.
- ↑ Peterson 2009 , pág. 81.
- ↑ Michalowski 1987 , pág. 32.
- ↑ Krebernik 1997 , págs. 93–94.
- ↑ Krebernik 1997 , pág. 94.
- ↑ Beaulieu 2014 , pág. 511.
- ↑ Jacobsen 1987 , pág. 183.
- ↑ Such-Gutiérrez 2005 , págs. 3–36.
- ↑ Frayne 1990 , pág. 305.
- ↑ Spada 2016 , pág. 45.
- ^ Cavigneaux y Al-Rawi 1995 , p. 199.
- ^ Cavigneaux y Al-Rawi 1995 , p. 202.
Bibliografía
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- Beaulieu, Paul-Alain (2014), "Uṣur-awāssu (Akkadischer Gott) · Uṣur-awāssu (dios acadio)" , Reallexikon der Assyriologie , consultado el 26 de septiembre de 2022
- Cavigneaux, Antoine; Al-Rawi, Farouk NH (1995). "Textes Magiques de Tell Haddad (Textes de Teil Haddad II). Troisième partie". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie (en francés). 85 (2). De Gruyter. doi : 10.1515/zava.1995.85.2.169 . ISSN 0084-5299 . S2CID 201092061 .
- Frayne, Douglas (1990). Periodo paleobabilónico (2003-1595 a. C.) . University of Toronto Press. doi : 10.3138/9781442678033 . ISBN 978-1-4426-7803-3.
- Jacobsen, Thorkild (1987). Las arpas que una vez...: Poesía sumeria en traducción . New Haven. ISBN 978-0-300-16187-8OCLC 861792476
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- dioses mesopotámicos
- diosas mesopotámicas