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En la mitología griega , los Nióbides eran los hijos de Anfión de Tebas y Níobe , asesinados por Apolo y Artemisa porque Níobe, nacida de la casa real de Frigia , había comparado jactanciosamente el mayor número de su propia descendencia con la de Leto , la madre de Apolo y Artemisa: un ejemplo clásico de arrogancia . [1]
Nombres
El número de Nióbides mencionado más comúnmente era de doce ( Homero ) o catorce ( Eurípides y Apolodoro ), pero otras fuentes mencionan veinte, [2] cuatro ( Heródoto ) o dieciocho ( Safo ). Generalmente la mitad de estos hijos eran varones y la otra mitad, hijas. Se mencionan los nombres de algunos de los niños; estas listas varían según el autor:
También se mencionaron otros nombres diferentes, entre ellos Amaleus , Amyclas y Meliboea (también en Apolodoro, ver más abajo).
Manto , la vidente hija de Tiresias , escuchó el comentario de Níobe y pidió a las mujeres tebanas que aplacaran a Leto, en vano. Apolo y Artemisa mataron a todos los hijos de Níobe con sus flechas; Apolo disparó a los hijos y Artemisa a las hijas. Sin embargo, según algunas fuentes, dos de las niobides que habían suplicado a Leto se salvaron: Apolodoro da sus nombres como Melibea (Cloris) [8] y Amiclas [4] . Otra aparente superviviente es Filómaca, a quien Apolodoro menciona como una de las dos posibles esposas de Pelias [9] .
Los dioses enterraron a los Nióbides en Tebas . Ovidio señaló que todos los hombres lloraron a Anfión por la extinción de su linaje, pero nadie lloró a Níobe, salvo su hermano Pélope . [10]
Variante de Partenio
En otra versión del mito, los Nióbidos son los hijos de Filoto [11] y Níobe, hija de Asaón. Cuando Níobe se atreve a discutir con Leto sobre la belleza de sus hijos, Leto propone un castigo en varias etapas. Primero, Filoto es asesinado mientras caza. Luego, su padre Asaón se acerca a su propia hija, a lo que ella se niega. Invita a sus hijos a un banquete y los quema a todos vivos. Como resultado de estas calamidades, Níobe se arroja desde una roca. Asaón, reflexionando sobre sus crímenes, también se suicida. [12]
Arte
Debido a su aparición en la mitología de Apolo, los Nióbidos masculinos y femeninos aparecieron con frecuencia en el arte clásico. Uno de los dos relieves de marfil añadidos a las puertas del Templo de Apolo Palatino en su reconstrucción augustea representaba su muerte. [13] También se conocen por su escultura figurativa, ejemplos de los cuales se pueden encontrar en el Palazzo Massimo en Roma y en el grupo de Nióbidos (incluyendo a Níobe albergando a una de sus hijas) encontrado en Roma en 1583 junto con Los luchadores y llevado a los Uffizi en Florencia en 1775. [14]
En la Colección MAK Online se muestra una figura de terracota de Astycrateia. [15] Un modelo 3D de la misma figura fue publicado en sketchfab . [16]
Galería
-
Niobid se levanta sobre una roca Galleria degli Uffizi -
La Sala Niobe ( italiano : Sala della Niobe ) en los Uffizi -
Nióbida moribunda , encontrada en los Jardines de Salustio ( Palacio Massimo ). -
Niobe y sus hijos , ( Uffizi ). -
La masacre de los Nióbides de Andrea Camassei , Galleria Nazionale d'Arte Antica
Notas
- ^ Robert Graves , Los mitos griegos , 1960, §77.
- ^ Un número atribuido a Hesíodo por varios escoliastas (Graves 1960:259.
- ^ Ovidio , Metamorfosis 6.255 y sigs.
- ^ de Apolodoro , 3.5.6
- ^ Higinio , Fábulas 11 y 69
- ↑ Lactantius Placidus sobre Estacio , Tebaida 3.198; Primer mitógrafo del Vaticano , 153
- ^ Escolia sobre Eurípides , Phoenissae 159
- ^ Melibea se había puesto tan pálida de miedo que todavía la apodaban Cloris cuando se casó con Neleo algunos años después. (Graves 1960:259).
- ^ Apolodoro, 1.9.10
- ^ Ovidio, Metamorfosis 6.401–404
- ^ Posiblemente el mismo que Filoto, hijo de Hefesto , mencionado en Hyginus 'Fabulae, 158
- ^ Partenio , Erótica Pathemata 33
- ^ Propercio , Elegías 2.31.12‑16 Archivado el 5 de marzo de 2009 en Wayback Machine .
- ^ Galería de los Uffizi - Salas del Retrato, Baroccio y Niobe.
- ^ Número de inventario: MAK, KE 1218-7
- ^ Sketchfab: Figura de Astykratia (Niobe) del MAK
Referencias
- Apolodoro , The Library con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
- Cayo Julio Higinio , Fábulas de Los mitos de Higinio, traducidas y editadas por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Topos Text Project.
- Parthenius , Love Romances traducido por Sir Stephen Gaselee (1882-1943), S. Loeb Classical Library Volumen 69. Cambridge, MA. Harvard University Press. 1916. Versión en línea en Topos Text Project.
- Partenio, Erotici Scriptores Graeci, vol. 1 . Rudolf Hercher. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1858. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
- Publio Ovidio Nasón , Metamorfosis traducida por Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Publio Ovidio Nasón, Metamorfosis. Hugo Magnus. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
- Sexto Propercio , Elegías de Charm. Vincent Katz. Trad. Los Ángeles. Sun & Moon Press. 1995. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto en latín disponible en el mismo sitio web.