
En la mitología griega , Amaleo ( griego antiguo : Ἀμαλεύς , romanizado : Amaleús ) es el nombre del mayor de los Nióbides , los doce o catorce hijos de Anfión , rey de Tebas , y su esposa, la reina Níobe . [ 1 ] Los Nióbides son notables principalmente por el mito de la jactancia blasfema de Níobe contra la diosa Leto sobre ser una madre más exitosa que ella por tener más hijos. Los hijos de Leto, los dioses Artemisa y Apolo , castigaron a la reina matando a tiros a todos sus hijos; Apolo mató a los varones.
Aunque los hijos e hijas de Níobe no suelen ser caracterizados individualmente, Amaleo tiene una apariencia única en el mito, donde su tía Aedón , esposa del hermano de su padre, intentó asesinarlo . [ 2 ]
Etimología
El nombre propio griego antiguo Ἀμαλεύς podría estar relacionado con el sustantivo griego ἀμαλός ( amalós ), que significa 'suave'. [ 3 ] [ 4 ] Un hijo de Anfión llamado Homoleo ( griego antiguo : Ὁμολωεύς , romanizado : Homolōeús ) aparece como epónimo en un escolio sobre Eurípides . [ 4 ]
Mitología
Aedón
Amaleo tenía muchos hermanos y solo un primo, Ítilo , hijo de su tío Zeto y su esposa, Aedón . Todos los Nióbidas, pero especialmente Amaleo, se llevaban muy bien con su primo Ítilo; los dos niños dormían juntos en la misma habitación y, según algunos relatos, en la misma cama. [ 5 ] [ 6 ] Sin embargo, Aedón resentía profundamente a Níobe por haber tenido tantos hijos mientras ella solo tenía uno, por lo que concibió un plan para matar a Amaleo, que era el primogénito. [ 7 ] [ 8 ]
Aedón le indicó cuidadosamente a Ítilo que durmiera al fondo de la habitación, o en la posición más interna de la cama esa noche, pero Ítilo olvidó las órdenes de su madre al caer la noche. [ 9 ] [ 10 ] Así que esa noche, cuando Aedón se acercó sigilosamente a la habitación blandiendo una daga y planeando asesinar al desprevenido Amaleo, terminó matando a su propio hijo Ítilo en su lugar, sin reconocerlo en la oscuridad. [ 11 ] [ 12 ] [ 4 ] [ 13 ] En otra versión, Aedón sí logró matar a Amaleo, pero inmediatamente también le quitó la vida a su propio hijo, por temor a la reacción de Níobe. [ 5 ] [ 10 ]
La jactancia de Níobe
En el mito más conocido sobre los Nióbides, Níobe, la madre de Amaleo, estaba sumamente orgullosa de la numerosa descendencia que había engendrado para su esposo. En un relato que se remonta a la Ilíada , se jactaba con arrogancia de ser mejor madre que la propia diosa Leto , pues tenía muchos hijos (generalmente doce o catorce, divididos equitativamente entre varones e hijas), [ 14 ] mientras que Leto solo tenía dos. [ 15 ] Leto no dejó pasar el insulto, así que informó a sus dos hijos, los dioses arqueros Artemisa y Apolo , y estos tomaron cartas en el asunto; con sus arcos y flechas mataron a todos los Nióbides uno por uno para vengar el honor de su madre. [ 16 ]
Se decía que los muchachos, a quienes Apolo mató, murieron mientras cazaban en el bosque. Su padre, Anfión, se suicidó de pena al ver los cuerpos sin vida de sus hijos, o fue asesinado por Apolo mientras asaltaba su templo en protesta. [ 17 ] [ 18 ] La propia Níobe se transformaría en roca tras la muerte de las hijas. [ 19 ] En algunas versiones del relato, una sola niña, Melibea (en adelante llamada Cloris ), se salvó, o dos niños, uno de cada sexo, Cloris y su hermano Amiclas . [ 20 ] [ 21 ] En una versión más rara, el padre de Níobe, llamado Asaón , se enamoró de ella, pero ella no cedió a sus abrazos incestuosos, así que él invitó a todos sus hijos a un banquete y los quemó vivos en venganza. [ 22 ]
Análisis
Esas dos narraciones sobre Amaleo tienen mucho en común, más allá de su conexión con Níobe. En ambas, una mujer con pocos hijos (un niño y una niña) se ve amenazada por Níobe y su numerosa descendencia, convirtiéndose así en su rival, cuyo método de venganza consiste en dañar a uno o más de los Nióbidos. Sin embargo, Leto, al ser diosa, logra castigar a Níobe, mientras que Aedón, mortal, fracasa y sus esfuerzos desembocan en tragedia. [ 23 ]
Véase también
Otros casos de una madre que (casi) condena a sus hijos:
Referencias
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- ↑ Hadjopoulos 2003 , pág. 40.
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Bibliografía
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Enlaces externos
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- Nióbidos