Tribunales de Nizamiye

Los Tribunales Nizamiye ^{[ a ]} o Tribunales Regulares ^{[ 1 ]} ( en turco otomano : محاكم نظامیه , romanizado :  Maḥâkim-i Niẓâmiyye , lit. ' tribunales regulares ' ) ^{[ b ]} fueron un sistema judicial secular introducido en el Imperio Otomano durante la era Tanzimat . ^{[ 3 ] [ 4 ] : ​​35} Sus fundamentos se establecieron con las Regulaciones Provinciales de 1864, y el sistema se estableció formalmente en 1879. ^{[ 5 ]} Se crearon como una alternativa a los tribunales sharia existentes ( en turco otomano : محاكم شرعیه , romanizado :  maḥâkim-i şerʿiyye , lit. ' tribunales shariaticos ' ).

Los tribunales Nizamiye recibieron mucha influencia de los modelos franceses de la época. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Fueron administrados bajo el Ministerio de Justicia otomano . ^{[ 8 ] : 78} Estos tribunales permitieron un mayor crecimiento del pluralismo jurídico dentro de la jurisprudencia otomana. ^{[ 8 ] : 63} Aunque secular, la Mecelle (la versión otomana de la Sharia codificada ) finalmente se aplicó a los tribunales.

A partir de 1839, se implementaron diversos cambios legales en el Imperio Otomano con una fuerte influencia francesa. Por ejemplo, el código penal (en turco ceza kanunnamesi ) de 1840 fue revisado en 1851 y posteriormente reemplazado por un código legal francés. ^{[ 9 ]} El código legal francés también determinó los códigos legales otomanos de comercio (1850) y comercio marítimo (1863). ^{[ 9 ]} En la década de 1860, se introdujeron los Tribunales Nizamiye seculares para promulgar esta nueva forma de práctica legal. ^{[ 3 ] [ 9 ]} Los Tribunales Nizamiye se establecieron por primera vez en 1864 como parte de los extensos esfuerzos Tanzimat destinados a occidentalizar y modernizar el Imperio Otomano. ^{[ 3 ] [ 4 ] : 35} Durante este período, se fundó la Escuela de Derecho Khedivial con el fin de capacitar abogados para los Tribunales Nizamiye. ^{[ 4 ] : 55}

William L. Cleveland, historiador estadounidense de Oriente Medio, escribe:

Las nuevas leyes penales fueron una continuación del trabajo del jurista, erudito religioso y funcionario civil Ahmed Cevdet Pasha . En una serie de reformas, Cevdet Pasha dispuso el establecimiento de tribunales seculares, o Nizami, con su propio sistema judicial y tribunales de apelación. ^{[ 10 ]}

De este sistema judicial surgió una dualidad en la práctica jurídica otomana. Los tribunales de la Sharia y los tribunales Nizamiye coexistieron, creando pluralismo jurídico dentro del Imperio. En cierto modo, esto condujo a una pendiente resbaladiza que aumentó la capacidad de los abogados para elegir dentro del ámbito jurídico, lo que derivó en corrupción. ^{[ 8 ] : 117-20}

Con respecto a este pluralismo, el profesor de derecho Lee Epstein afirma que,

En un intento por aclarar la división de competencias judiciales, un consejo administrativo dispuso que los asuntos religiosos serían tratados por los tribunales religiosos y los asuntos estatutarios por los tribunales Nizamiye. ^{[ 6 ]}

Los tribunales se basaban en modelos franceses y eran de estilo europeo. ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} Por lo tanto, presentaban una estructura jerárquica de tres niveles. ^{[ 6 ]} Este sistema se extendió al nivel del magistrado local con la promulgación final de la Mecelle, un código civil que regulaba el matrimonio, el divorcio, la pensión alimenticia, el testamento y otros asuntos de estado civil. ^{[ 6 ]}

Los tres niveles (que tratan casos comerciales, penales y civiles): ^{[ 3 ]}

• Primer nivel: los Tribunales de Primera Instancia ( محاكم بدایت Maḥâkim-i Bidâyet ), ubicados en cada capital de kaza y sanjak , ^{[ 11 ]} cada uno compuesto por un presidente ( محكمۀ بدایت رئیسی Maḥkeme-i Bidâyet Reʾîsî ) ^{[ 12 ]} y dos jueces. ^{[ 13 ]} El tribunal de la capital de Sanjak podría recibir apelaciones de cualquier tribunal de Kaza. ^{[ 14 ]}
• Segundo nivel: los Tribunales de Apelaciones ( محاكم استیناف Maḥâkim-i İstînâf ), ubicados en la capital de cada vilayeto , cada uno compuesto por un presidente ( محكمۀ استیناف رئیسی Maḥkeme-i İstînâf Reʾîsî ) y cuatro jueces. ^{[ 15 ]}
• Tercer nivel: el Tribunal de Casación ( محكمۀ تمییز Maḥkeme-i Temyîz ), ubicado en Estambul .

• Mecelle
• Sharia
• pluralismo jurídico

• İhsanoğlu, Ekmeleddin (2001). Historia del Estado, la Sociedad y la Civilización Otomanas .
• Schull, Kent F. (2014). Prisiones en el Imperio Otomano tardío: microcosmos de la modernidad .